Nhật Bản: Cảnh tượng hãi hùng khi đi tàu điện ở Tokyo

Ra rạp từ 26/4,Lật mặt 7 có 3 tuần bất bại ngoài phòng vé bất chấp sự xuất hiện của hàng loạt đối thủ mới. Tính đến sáng 13/5, Lật mặt 7: Một điều ước - phần 7 trong series Lật mặtcủa Lý Hải đã đạt 372 tỷ đồng, theo số liệu từ đơn vị thống kê doanh thu độc lập Box Office Vietnam.  

Riêng 3 ngày cuối tuần qua, phim thu về hơn 48 tỷ đồng với hơn nửa triệu vé bán ra và gần 10.000 suất chiếu. Dù phải đụng độ với bom tấn Hollywood Hành tinh khỉ: Vương quốc mớivà giảm nhiệt so với 2 tuần trước nhưng Lật mặt 7vẫn nóng ở các rạp với suất chiếu và doanh thu áp đảo. 

Trong khiLật mặt 7 thu gần 49 tỷ đồng thì bom tấn Hollywood có chi phí sản xuất 3.000 tỷ chỉ đạt chưa đầy 10 tỷ đồng dịp cuối tuần qua dù được xếp gần 3.400 suất chiếu. Như vậy, Lật mặt 7có doanh thu gấp gần 5 lầnHành tinh khỉ: Vương quốc mới. 

Đứng thứ 3 phòng vé là phim hành động Hàn Vây hãm: Kẻ trừng phạt.Phim vẫn duy trì được sức nóng ở tuần thứ 3 ra rạp với hơn 4 tỷ đồng trong 3 ngày cuối tuần, nâng tổng doanh thu lên 37,3 tỷ.

Tuần tới, Lật mặt 7 được dự báo tiếp tục xưng vương phòng vé do không có đối thủ lớn ra rạp ngoại trừ Những người bạn tưởng tượng (Imaginary Friends). Phim nhiều khả năng sẽ chạm mốc doanh thu 400 tỷ đồng trong tuần này, trở thành phần phim có doanh thu cao nhất của loạt Lật mặt.

Quỳnh An

Món trứng cuộn cơm nguội dễ làm

Chỉ với vài nguyên liệu đơn giản, bạn có thể dễ dàng chuẩn bị một bữa ăn nhanh gọn với món trứng cuộn cơm thơm ngon này.

Nghệ sĩ tự hào vì vẫn tiếp nối con đường của ông bà, cha mẹ. Miệt mài làm nghề, sáng tạo suốt hơn 20 năm, nghệ sĩ đoạt các giải thưởng Cánh Diều Vàng cho Nam phụ xuất sắcphim Đêm tối rực rỡ, huy chương tại các Liên hoan sân khấu kịch toàn quốc… Gần đây nhất, anh được phong tặng danh hiệu Nghệ sĩ Ưu tú. 

“Tôi giờ là người duy nhất trong gia đình, dòng họ còn theo nghệ thuật. Tôi tự tin có thể khiến người thân tự hào vì đã làm nghề tốt, không phải kiểu “cha làm thầy con đốt sách”. Tôi muốn sống trọn đam mê, cống hiến cho nghệ thuật, đặc biệt là sân khấu”, anh nói với VietNamNet. 

Nam nghệ sĩ và bà xã – nghệ sĩ Hoàng Thy - vừa kỷ niệm 1 năm sân khấuXóm Kịchra đời. Các vở diễn ra mắt đến nay đều lỗ, chi phí duy trì sân khấu đều do vợ chồng anh làm nhiều nghề trong và ngoài nghệ thuật. Thu nhập từ các mảng bù qua sớt lại cộng với tính cách tiết kiệm, không tiêu xài hoang phí, giúp họ hoạt động ổn định thời gian qua.

Sân khấu do Xuân Trang làm đạo diễn chính, kết hợp với các tác giả, biên kịch viết vở mới. Nghệ sĩ “đau đầu” khi liên tục tìm đề tài, tạo nội dung mới phục vụ khán giả nhưng khẳng định không chạy theo xu hướng đưa các câu thoại "hot trend" vào kịch, tạo tiếng cười kém lành mạnh. 

“Xu hướng hôm nay hot, ngày mai sẽ hết, giá trị đọng lại không có. Sân khấu chúng tôi hướng tới sự chỉn chu, nghiêm túc, không chạy theo trend. Tất nhiên, chúng tôi xây dựng kịch bản vất vả hơn nhưng đó là điều cần thiết cho nghệ thuật”, anh nêu quan điểm. 

Trong khi hầu hết sân khấu trên địa bàn thành phố đều có các gương mặt ngôi sao, tên tuổi bán vé, Xóm Kịchgần như là các gương mặt mới. 

Việc xây dựng sân khấu là cách vợ chồng Xuân Trang tạo điều kiện để học viên cọ sát, có thêm thu nhập. Dù áp lực, gồng gánh lo toan nhiều thứ, anh và vợ hạnh phúc khi tạo được sân chơi cho các diễn viên trẻ, cũng là học trò mình đào tạo. Các diễn viên trẻ ra trường hiện thiếu nơi thể hiện bản thân. Anh muốn cho họ cơ hội, thời gian để rèn nghề, thử lửa trước khi dấn thân theo đuổi sân khấu chuyên nghiệp. 

“Người ta bảo Tre già măng mọc, ngành nghề nào cũng thế. Nhưng nếu không cho cơ hội, bao giờ các bạn mới có thể thành tre được? Các bạn cần có điều kiện để phát triển và tôi muốn chắp cho các bạn đôi cánh ấy”, anh cho hay. 

Dù vất vả, Xuân Trang không xem đây là sự hy sinh hay đánh đổi bởi anh tự nguyện và thấy được an ủi khi chứng kiến học trò trưởng thành từng ngày, suất diễn được phủ kín ghế và khán giả dành lời yêu thương, động viên. 

NSƯT Vũ Xuân Trang vừa ra mắt vở Ủa... Ngộ lắm nhado anh làm đạo diễn. Tác phẩm do Thành Phương, Nhã Uyên, Quốc Huy tác giả. Vở quy tụ đầy đủ dàn diễn viên của sân khấu với gần 20 người đều là gương mặt trẻ. 

Ủa... Ngộ lắm nhalấy bối cảnh một xóm trọ nhỏ tại Sài Gòn. Những người lao động mưu sinh với nhiều công việc khác nhau: bán hủ tiếu gõ, làm móng dạo, khuân vác… Vật lộn với cuộc sống, dẫu vất vả nhưng họ tràn ngập tiếng cười nói hay ồn ào cãi vã của nhóm người tụm năm, tụm ba giờ tan tầm. 

Vở không nhấn trọng tâm vào câu chuyện của riêng cá nhân nào mà cố gắng khắc họa bức tranh chung của tập thể, thông qua điểm nhìn từ khu xóm điển hình này.

“Chúng tôi trân trọng tình cảm của mọi người. Nhận được lời khen, sự góp ý của khán giả là cả sân khấu đủ ấm lòng", anh kể. 

Cuốn sách họa lại bức tranh toàn diện và sống động về nghi thức tổ chức lễ tang của người Việt vào cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, thông qua góc nhìn, cách tiếp cận và phương pháp nghiên cứu của Gustave Dumoutier, một học giả phương Tây am tường về Việt Nam.

Đối với người Việt Nam, nghi thức tang lễ có tầm quan trọng biểu hiện sự tôn trọng của người sống dành cho người chết và ý niệm của người sống về sự an nghỉ của người vừa qua đời.

PGS. TS Bùi Xuân Đính cho biết: “Tang lễ là một trong những nghi lễ đánh dấu bước cuối cùng của chu trình đời người. Tang lễ được tổ chức không chỉ giải quyết mối quan hệ giữa người sống và người đã khuất mà còn giữa người sống với nhau; tùy theo từng thể chế xã hội, các mối quan hệ trong cộng đồng cư dân. Bên cạnh đó, Tang lễ của người An Nam không chỉ hướng đến mối quan hệ con người, mà còn hội tụ các yếu tố xã hội, tín ngưỡng, tôn giáo, phong tục".

Trên phương diện chính trị, PGS.TS. Trần Trọng Dương cho rằng trước Dumoutier, nhiều học giả khác nhận thấy muốn hiểu được người An Nam, phải bước qua điểm 'hóc hiểm' nhất là nắm bắt văn hóa, tập tục, tôn giáo. Ở đây, Dumoutier đã tập trung khảo tả về một trong những hoạt động người Việt coi trọng nhất, đó là hoạt động tang lễ. Bằng vốn cổ học sâu dày, Dumoutier đã huy động lượng kiến thức đồ sộ để diễn giải nghi thức tang lễ, điều đó cho thấy nỗ lực của người Pháp để hiểu dân An Nam.

Đặc biệt, công trình nghiên cứu được thực hiện dựa trên nhiều nguồn tham khảo khác nhau, đặc biệt là các sách Hán Nôm như Tam giáo chính độ thực lục, Hồi dương nhân quả lục,Văn bia Thân cấm khử tệ, Ngọc lịch chí bảo biên, Thích Ca hành táng, Hoàng Việt luật lệ, Soạn tập Bách Duyên kinh, Phổ Diệu kinh, Phật quốc ký…

Tham gia trao đổi tại sự kiện, TS. Mai Anh Tuấn nhận định tang lễ của người Việt hội tụ nhiều yếu tố tín ngưỡng và tôn giáo, từ những quan niệm ấy đã nảy sinh ra một loạt nghi lễ, hành vi của người sống với người chết.

“Tác giả mô tả người Việt hình dung sau khi chết, linh hồn của người chết sẽ đi đâu. Việc tưởng tượng về thế giới bên kia quyết định và ảnh hưởng rất lớn đến tổ chức tang lễ. Thậm chí trong xã hội ngày nay, chúng ta vẫn luôn có một nỗi ám ảnh về việc linh hồn ra sao phụ thuộc vào lối hành xử khi sống và một phần được quyết định bởi cử hành tang lễ, xây dựng mộ phần. Nỗi sợ hãi ấy thể hiện khao khát, nhu cầu được bảo trợ về đời sống thế tục và muốn nhận sự bảo trợ ấy phải tiến hành nghi thức tang lễ một cách trọn vẹn.

Dumoutier có lẽ đã “đọc vị” được người Việt trong một bối cảnh xã hội kinh tế không quá giàu có nhưng vẫn nỗ lực để thực hiện nghi thức tang lễ chu đáo và đầy đủ, điều đó cho thấy người Việt rất muốn có một đời sống thế tục an toàn”, diễn giả Mai Anh Tuấn nói.

Vì vậy, cuốn sách tái hiện chân thực cách thực hiện các nghi lễ trong một đám tang kể từ khi một người đang hấp hối tới lúc ngừng thở, từ khi nhập quan cho đến lúc chôn cất cùng hàng loạt lời kinh, bài khấn, câu chú, bùa phép để xua đuổi ma quỷ. 

Từ các quan sát liên quan tới tang lễ, việc để tang và lòng kính trọng mồ mả của người Bắc Kỳ… Dumoutier đã viết cuốn sách này thật sát với quan điểm nghiên cứu dân tộc học tôn giáo, qua đó cung hiến cho các nhà nghiên cứu và độc giả ngày nay những tài liệu có giá trị tham khảo cần thiết.

Ngọc Mai không xem buổi giới thiệu MV Theo em về nhàlà họp báo mà là buổi gặp lại người thân quen trong từng giai đoạn đời mình, từ người chủ phòng trà cô hát đầu tiên, những người thầy, đàn anh, đàn chị trong nghề đến bạn bè, học trò. 

Ngọc Mai nhiều lần bật khóc.

Sau thời gian im ắng, "O Sen" trở lại với dự án E.P (đĩa mở rộng) gồm 3 bài nhạc pha trộn các chất liệu điện tử, giao thoa và dân gian đương đại. Bài đầu tiên Theo em về nhàđược chọn quay MV mang màu sắc nhạc đám cưới.

Lời bài hát là cách cô gái tán tỉnh, mời gọi chàng trai về chung một nhà: Tối nay anh rảnh tới chơi/ Nhà em ngay dưới chân đồi/ Chiếc ghế chưa có ai ngồi/ Cánh sen này muốn yêu rồi/ Chỉ biết cười, khi sát bên người.

Khi thu Theo em về nhà, Ngọc Mai quên hết kỹ thuật thanh nhạc để bài hát hồn nhiên nhất. "Kỹ thuật chỉ là phương tiện để truyền tải cảm xúc", theo ca sĩ.

Sáng tác, sản xuất âm nhạc đến đạo diễn MV đều do Man Child Prodigy thực hiện - nhóm bạn trẻ mà Ngọc Mai trao trọn niềm tin. Theo cô, tất cả thành viên tham gia vào ê-kíp sản xuất MV đều tâm huyết như thể làm sản phẩm cá nhân. 

Chia sẻ với VietNamNet, Ngọc Mai mời 2 diễn viên Lu Đỗ và Lynh Chi đóng MV vì cần người trẻ mang lại nét xuân tươi đúng như mong muốn với sản phẩm.

"Quan trọng hơn, tôi không thể diễn xuất với người đàn ông nào ngoài anh Nghiệp. Nếu không phải chồng, tôi sẽ rất run, cứng đơ người ngay. Ngoài ra, anh Nghiệp... già rồi, tôi muốn một cặp trẻ tái hiện lại những trải nghiệm từng có bên anh ngày xưa", cô chia sẻ.

Ngọc Mai nói thêm việc tham gia thể hiện vũ đạo trong MV chưa từng có trong đời. Cô luôn muốn làm người kể chuyện bằng giọng hát, lần này "phá lệ" vì muốn thử thách, làm mới mình. 

Ngày trở lại, ca sĩ tránh nhắc những chuyện không vui từng xảy ra trước đó. Cô nói: "Đã sống với âm nhạc, chắc chắn tôi sẽ ra sản phẩm đều đặn trong tương lai. Tôi muốn hát đến khi ngừng thở".

Trích đoạn MV 'Theo em về nhà

Cục trưởng Nguyễn Nguyên: Việt Nam nằm trong top đầu về số lượng bản sách