Nhận định, soi kèo Zira FK vs Araz Nakhchivan, 22h00 ngày 06/11: Chủ nhà gặp khó

Nhưng chung quy lại, câu trả lời phải chăng chính ở điều luôn thôi thúc nhà văn phải hành động, cụ thể là việc viết. Chúng luôn chạy xuyên suốt và là điều mà tất cả người cầm bút đều có thể cảm nhận được, cùng cái đích của văn chương mà nhà văn đang hướng tới.

Nhà văn viết vì cái riêng của mình

Cái riêng mà tôi nói tới đây có thể hiểu bằng nhiều cách khác nhau, cũng như độ rộng lớn của khái niệm riêng. Nó không chỉ đơn thuần là cái riêng (tôi) của nhà văn, mà còn là cái riêng lớn hơn nằm ngoài nhà văn như vùng đất, xứ sở, con người. Tất nhiên người viết khi cầm bút lên đã là một cái riêng rồi. Chỉ có điều làm sao để có cái riêng ấy rõ nét thì nó là cả một quá trình. Trong quá trình đi tìm cái riêng, và khẳng định, giữ gì cái riêng mình ấy nó đã ngầm trả lời cho các câu hỏi mang tính cá nhân người cầm bút. Họ viết vì một sự trỗi dậy thiên phú trong con người. Họ viết vì cần có một phương tiện để giải tỏa những bi kịch, những chen lấn đang diễn ra trong con người họ. Họ viết vì con người, vì dân tộc, vì đồng bào vì tiểu vùng văn hóa của họ... Tôi cũng tự trả lời cho mình rằng: Tôi viết vì cái riêng cá nhân. Để đưa những gì thuộc về tôi đi vào văn chương với một cách đơn giản nhất. Sự giản đơn có lẽ sẽ dễ dàng hơn với cái đích cuối cùng mà văn chương hướng tới.

Thoạt đầu cái riêng tưởng chừng như là câu chuyện riêng của tác giả, của nhân vật được tác giả sinh ra. Như một số các nhà văn lớn đã viết, và dành gần như toàn bộ thời gian lớn của mình để viết về nơi mình hiểu biết nhất, rõ ràng nhất. Mạc Ngôn, Diêm Liên Khoa là những ví dụ điển hình. Ở nền văn học Việt Nam cũng có những cái riêng của các tác giả mà khi nhắc tới họ luôn có điều gì đó thuộc về riêng họ như nhà văn: Đỗ Bích Thúy , Cao Duy Sơn, Nguyễn Ngọc Tư, ... Và không thể không nhắc tới các cây bút trẻ như: Lê Vũ Trường Giang (Huế), Đinh Phương (Hà Nội), Nguyệt Chu, Tống Phước Bảo, Phan Đức Lộc... mỗi người có lối đi riêng và họ đang viết về những gì họ rõ nhất về chính họ. Và điều đó phải chăng họ cũng đang, và đã từng xuất phát từ cái riêng của mình?

Viết như để thực hiện một trách nhiệm nghiêm túc nhất

Có thể hơi xa rời thực tế, thậm chí dễ bị phản bác cho rằng không chỉ có người viết mới có trách nhiệm của mình, mà cụm từ “trách nhiệm” luôn chia đều hết thảy với mọi người. Nhưng ở đây, tôi xin làm rõ khái niệm trách nhiệm của người cầm bút theo ý hiểu của mình. Đó là sự rằng buộc của người viết đối với cảm xúc của mình khi đứng trước thực tế đời sống sinh động của chính anh ta. Để từ đó người viết bị thôi thúc phải có nghĩa vụ và trách nhiệm viết. Như để ghi chép, lưu giữ, phản ánh bằng một thái độ nhất định nào đó mà anh ta cảm nhận từ đời sống.

Chưa dừng lại ở đó, khi trách nhiệm và tư tưởng đã được gửi gắm vào tác phẩm thì chính đứa con tinh thần ấy sẽ như một sứ giả đem thông điệp tốt đẹp chạm tới thế giới bên ngoài bằng sự tử tế nhất. Tôi gọi đó là trách nhiệm nghiêm túc mà chính văn học làm được đối với xã hội loài người.

 Nói như vậy nhưng sự thể hiện trách nhiệm không ở đâu xa. Mà nó chính là trách nhiệm đối với chính mỗi cuộc đời người cầm bút. Ví như người viết từ bỏ sự viết đi hoàn toàn. Thì trách nhiệm ấy còn không? Dĩ nhiên là còn, bởi thế công việc viết lách chỉ là phương tiện, và người viết chúng ta sử dụng công việc ấy như một cách thức đặc thù, với tính chất hiệu quả của ngòi bút để thể hiện trách nhiệm của mình đối với cuộc đời và cà thế giới xung quanh mình.

Viết để kết nối và hòa vào cái chung

Có lẽ không chỉ với cá nhân tôi thoạt đầu khi viết một truyện ngắn, một bài thơ hay một chương tiểu thuyết. Có lẽ không ai xác định được rằng mình sẽ viết cho cả thế giới đọc. Có người cho rằng nghề viết là một nghề hết sức cô độc. Điều đó hoàn toàn đúng, nhưng chỉ đúng khi anh ta đang đối diện, đang lặn sâu vào mớ hỗn độn để đưa ra hình hài tác phẩm của mình. Khi ấy anh ta thật sự đơn độc và khó khăn. Sự đơn độc ấy sẽ tăng lên gấp bội khi chính người trong cuộc biết rằng chỉ có mình anh ta mới có thể giải quyết, mới có thể giải quyết được hết những uẩn khúc mà chính anh ta dựng lên từ đầu. Nhưng giải quyết bằng lý trí, trái tim hay bằng sự tỉnh táo hay không thì không hề đơn giản.

Nhưng một khi tác phẩm đã ra đời thì nó là của chung, là của tất cả mọi người chứ không còn là của riêng tác giả nữa. Tác giả khi ấy đã đứng ở một vị trí với danh phận là người sinh ra tác phẩm mà thôi. Thậm chí người ta có thể lấy tác phẩm để đặt tên, để đại diện, để đề làm thương hiệu mà cho một vùng đất, một dân tộc, một xứ sở... và chính lúc đó. Cái vạm vỡ của tác phẩm khiến người ta vô tình quên luôn tác giả. Thậm chí nhiều người chỉ biết đến tác phẩm mà không hay biết gì về tác giả. Đấy là khi cái riêng của cá nhân tác giả đã được kết nối và hòa vào cái chung. Thậm chí cái riêng đã điển hình đến nỗi trở thành cái chung hoặc chi phối cái chung như một phạm trù triết học. 

Nhưng điều đáng nói ở đây đặc biệt là những người viết trẻ hiện nay. Có một quy luật rất giản đơn là sự viết luôn là một quá trình trưởng thành. Mà các giai đoạn của nó kéo dài nhanh hay chậm phụ thuộc vào tài năng thiên bẩm, vào thẩm mỹ, vào trình độ... luôn là điều khó lý giải. Nhưng tâm lý vội vàng, sự hấp tấp, sốt sắng khẳng định mình bằng mọi cách trên con đường văn chương quả là một điều đáng tiếc. Giục tốc bất đạt luôn là bài học đắt giá còn đó. Sự khao khát hướng tới cái chung luôn là điều đáng khích lệ. Nhưng luôn cần một nền móng vững chãi cho một tòa lâu đài bền lâu.

Nhưng nhìn đi và nhìn lại khi ngày nay sự tác động của đời sống xã hội đã tác động không hề nhỏ tới mọi lĩnh vực trong đó có văn học. Người viết trẻ hôm nay họ luôn nhanh nhạy để tìm sự kết nối tới cái chung. Nên sự phong phú, đằm sâu của cá nhân mỗi người viết cũng có xu hướng trở nên hối hả hơn, nông cạn hơn ít trải nghiệm hơn. Kéo theo đó là chất lượng văn học có xu hướng giảm về chất lượng mặc dù số lượng có tăng lên. Điều ấy luôn là một thách thức đối với người cầm bút hôm nay.

Nguyễn Luân

Nhiều khán giả Nhật Bản đem sẵn và chia nhau các túi nhựa đựng rác, đi theo từng hàng ghế để thu gom lại những vật dụng, chai lọ mà các CĐV khác bỏ lại xung quanh chỗ ngồi.

Trước đó, trong trận khai mạc giữa Qatar và Ecuador hôm 23/11, nhiều CĐV xứ mặt trời mọc đã đến sân Al Bayat cũng để lại hình ảnh đẹp tương tự. Khi trận đấu kết thúc, những người này nán lại sân để nhặt chai lọ, giấy gói thức ăn hoặc thậm chí là những lá cờ mà CĐV hai đội bỏ lại.

Hành động này khiến đông du khách quốc tế lẫn người địa phương ngạc nhiên, bởi các cầu thủ Nhật Bản thậm chí còn chưa ra sân vào ngày hôm đó.

Trong một video được chia sẻ trên mạng xã hội, Omar Al-Farooq, một khán giả Qatar, hỏi một CĐV Nhật Bản: “Tại sao anh làm việc này?”. Người được hỏi trả lời: “Chúng tôi là người Nhật Bản, chúng tôi không bỏ rác ở sau lưng và chúng tôi tôn trọng nơi này”.

"Tôi đã nghe về chuyện này nhưng không nghĩ là thật", Farooq nói thêm. "Không chỉ một vài người, mà các CĐV Nhật Bản đang dọn rác ở khắp các khán đài. Hành động xứng đáng được tôn trọng".

Tại các kỳ World Cup trước, khán giả Nhật Bản cũng gây ấn tượng với cộng đồng quốc tế và nhận về nhiều lời khen ngợi nhờ thói quen giữ gìn vệ sinh và bảo vệ môi trường, bất kể kết quả trận đấu ra sao.

Ở kỳ World Cup 2018 diễn ra trên đất nước Nga, sau trận thua 3-2 trước Bỉ ở vòng 16 đội, đội tuyển bóng đá nam Nhật Bản cũng khiến nhiều người ngạc nhiên khi tự tay dọn sạch sẽ phòng thay đồ như một cách cảm ơn sự hỗ trợ tới đội ngũ ban tổ chức giải đấu và nước chủ nhà.

Theo Zing

CĐV Nhật Bản 'cảm ơn sếp đã cho nghỉ 2 tuần' khi đi xem World Cup

Tháng 12/2021, Tuyền phát hiện con gái 14 tháng tuổi Khả Linh đột nhiên biếng ăn, hay quấy khóc, bụng phình to nên đi khám ở bệnh viện tỉnh Bình Thuận. Kết quả siêu âm chỉ phát hiện lá gan to bất thường nhưng không tìm ra bệnh, bác sĩ gợi ý xuống Bệnh viện Nhi đồng 2 ở TP HCM kiểm tra tổng quát.

Thời điểm đó dịch Covid-19 bùng phát, bệnh viện chỉ cho một người nhà vào thăm thân. Tuyền khuyên chồng ở nhà đi làm để trang trải viện phí, còn cô vào viện chăm con.

19 tuổi, lần đầu đưa con xuống TP HCM nhập viện khiến Tuyền bỡ ngỡ. Bà mẹ trẻ không quen đường, chưa từng làm thủ tục nhập viện khiến bản thân lo không thể đảm đương.

Tròn một tháng ở viện, trải qua nhiều cuộc làm xét nghiệm, Tuyền nhận thông báo con gái mắc hội chứng Budd Chiari, tắc nghẽn dòng chảy của tĩnh mạch gan. Tình trạng này rất hiếm gặp, một triệu người mới xảy ra 1-2 trường hợp. Khi bệnh diễn tiến nặng dần, bệnh nhi suy dinh dưỡng nặng, xơ gan, suy gan. Ghép gan là giải pháp guy nhất để Khả Linh tiếp tục cuộc sống.

Hai chữ "ghép gan" khiến người mẹ trẻ đứng không vững. Trong đầu Tuyền khi đó rối bời với hàng loạt câu hỏi "Gan của ai sẽ tương thích với con? Tiền đâu để phẫu thuật cho con khi chi phí cho một ca ghép gan lên đến 300 triệu đồng". Sáu miệng ăn của gia đình đều trông chờ vào tiền lương phụ hồ chưa đến 10 triệu đồng của chồng. Nhiều tháng đưa con đi viện, tiền tích góp của hai vợ chồng cũng tiêu quá nửa.

"Bằng mọi cách anh sẽ cứu con", câu nói của chồng như tiếp thêm sức mạnh để Tuyền cùng con chiến đấu.

Trong quá trình thu âm, ca sĩ không ngừng khóc. Theo Sofia, 'ca khúc lấy đi quá nhiều nước mắt nhưng rất xứng đáng'.

Xuyên suốt MV là cảnh Sofia trong phòng thu lồng ghép hình ảnh của mẹ cô - cố ca sĩ Kim Loan từ lúc bà khỏe mạnh, thăng hoa trên sân khấu, đồng hành con gái trong âm nhạc và chiến đấu với bệnh ung thư gan.

Từ phiên bản MV Đứa con hưđầu tiên về câu chuyện của mình, Nguyễn Hồng Thuận đổi thành câu chuyện của mẹ con Sofia, tin rằng khán giả sẽ hiểu nữ ca sĩ đã trải qua những gì để trưởng thành.

Câu mở đầu MV "Ước mơ của mẹ chưa bao giờ kết thúc mà nó vẫn luôn cháy trong con" và kết "Dù vấp ngã hay trên đỉnh cao, con biết mẹ vẫn luôn âm thầm theo dõi từng bước chân con" được hiểu là lời Sofia nhắn mẹ. Cô hứa thay mẹ sống và tiếp nối đam mê âm nhạc dang dở của bà. 

Trích đoạn MV 'Đứa con hư'

Album Kỳ quan thứ 8là sản phẩm nhạc sĩ Nguyễn Hồng Thuận thực hiện như món quà dành tặng cha mẹ. 

Sản phẩm gồm 7 bài hát về tình yêu thương và sự nuối tiếc của con cái dành cho đấng sinh thành. Mỗi bài là một câu chuyện, góc nhìn và suy nghĩ khác nhau.

Kim Loan gây ấn tượng mạnh tại Giọng hát Việt mùa đầu tiên 2012 khi lọt top 8, là á quân đội rocker Trần Lập. 

Cuối năm 2015, Kim Loan mắc ung thư gan, tim mạch và tiểu đường. Chị từng điều trị ở Bệnh viện Chợ Rẫy TP.HCM nhưng bệnh tình không thuyên giảm. Lần hiếm hoi xuất hiện mừng con gái đoạt quán quân cuộc thi Ca sĩ thần tượng năm 2018, Kim Loan phờ phạc, tiều tụy. Chị mất năm 2019.

Đan Trang - nay là Sofia, con gái Kim Loan - sở hữu giọng nội lực giống mẹ. 

Metalic shoe - giầy ánh kim đang là xu hướng hấp dẫn nhất thời trang giầy dép hè 2014. Không còn quá xa lạ nhưng phải đến mùa hè năm nay, kiểu mốt này mới tạo nên cơn sốt thực sự.

Nếu bạn mới chỉ biết đến những đôi giầy ánh bạc sáng bóng như gương với phần gót mảnh và nhọn như chiếc đũa hoặc những đôi sandal hai quay bản mảnh nhỏ xíu thì còn thật thiếu sót. Bởi Metalic shoe còn có rất nhiều thể loại và kiểu dáng khác.

Dưới đây là 5 kiểu giầy ánh kim được các tín đồ thời trang thế giới vô cùng yêu thích!

1. Giầy cao gót

Cũng như mọi kiểu giầy khác, giầy cao gót ánh kim luôn gợi cảm và quyến rũ nhất. Nó tôn lên vẻ đẹp cho đôi chân và khiến phụ nữ thêm gợi cảm hơn. Những đôi giầy cao gót ánh kim có thể sử dụng trong nhiều trường hợp và tình huống. Nó đặc biệt phát huy tác dụng tại các bữa tiệc tối.

2. Giầy cổ điển - Brogue

Mẫu giầy này có xuất xứ từ Scotland và Irland. Cách nhận biết một đôi giầy Brogue dựa trên cách trang trí của đôi giày. Những đôi giày này thường có những hoa văn hình tròn, hình sao, hình tim được trải dài 2/3 của đôi giày.

Thật ngạc nhiên khi đôi giầy đặc chất nam tính này lại hợp với váy phải không nào? Tuy nhiên khi bạn thử nghiệm với 1 đôi brogue shoe ánh kim, bạn sẽ nhanh chóng nhận thấy được hiệu quả bất ngờ mà nó mang lại.

Với dáng giầy dứt khoát, mạnh mẽ nhưng thêm tone màu ánh kim, set đồ cùng với váy nữ tính của bạn trông sẽ trendy và sang trọng hơn rất nhiều, đặc biệt là khi bạn mix cùng với váy đen.

3. Giầy lười

Mẫu giầy này đơn giản và nhẹ nhàng. Nó phù hợp với thời trang dạo phố mùa hè. Bạn có thể thoải máu sử dụng những đôi giầy lười ánh kim loại màu bạc, vàng, đồng với chân váy, quần short đều đẹp.

Các chuyên gia khuyên bạn kết hợp kiểu giầy này với thời trang thể thao. Bộ đôi ấy sẽ làm nên một tổng thể cá tính, hiện đại và cực kỳ đáng yêu.

4. Bốt

Bốt ánh kim tốt đẹp nhất chỉ nên đến ngang cổ chân hoặc qua mắt cá đôi chút. Với tính chất và sự nổi bật của nó, bạn cần kiểm soát độ cao, chiều dài và họa tiết trang trí. Một đôi bốt trơn đơn giản nhưng mũi và gót nhọn luôn là lựa chọn tuyệt vời nhất.

5. Giầy búp bê

Nếu muốn làm đỏm cho đôi chân theo cách điệu đà, dễ thương, hãy chọn giầy búp bê. Những đôi giầy ánh kim óng ánh, lấp lánh sẽ khiến bạn thật điệu và tự tin. Mẫu giầy này dành cho các bà bầu điệu đà, những cô gái tuổi hồng nhí nhảnh.

"Tôi viết thơ trước hết để chữa lành cho chính mình, sau đó là muốn chữa lành cho những người mang vết thương lòng. Tôi muốn được chia sẻ, được an ủi, được đồng hành cùng họ. Tôi muốn họ bình yên đi qua giông bão và thật tốt nếu mọi phiền muộn trong thế gian này đều được yêu thương và xoa dịu.

Trong cuộc đời này, ai chẳng có những trầm luân, những giây phút ngã lòng. Nhưng ngay cả những lúc phong ba ấy, họ đọc Ru những muộn phiềnvà vẫn thấy thương quý cuộc đời thì còn gì tốt hơn", tác giả bày tỏ.

Chia sẻ về tập thơ, NSND Lê Chức nói: "Tất cả chất liệu của cuộc đời đã dồn thành chuỗi câu chữ của tự cảm và đồng vọng. Và tôi đã gặp nước mắt của tác giả qua nhiều chủ đề, nhiều tên gọi trạng huống thơ với những giai điệu thơ, những sắc màu của cái buồn được tạo dựng bằng vần điệu và câu chữ. Cao Thanh Hương đã tự "cắt lớp" thế giới tâm hồn mình".

NSƯT Hạnh Thúy chia sẻ cảm nhận: "Điều khiến tôi thích nhất là sự trong lành của cảm xúc và tinh thần thơ đầy năng lượng tích cực. Tôi thích sự nhẹ nhàng trong cách Cao Thanh Hương gieo chữ, cách bạn nói, cách bạn nghĩ trong thơ của mình".

Nhạc sĩ Tô Hiếu cho biết, anh trân trọng những tâm tư, thông điệp mà tác giả gửi gắm. Với anh, việc tìm đến thơ cho mình chất liệu, cảm hứng để viết nhạc.

Tập thơ có tên là Ru những muộn phiềnnhưng Cao Thanh Hương khẳng định muộn phiền không phải là cảm xúc chiếm nhiều thời lượng, mà tác phẩm cân đối vừa vặn với những cảm xúc tươi đẹp, tích cực khác.

"Và có lẽ bởi muộn phiền được ru nên muộn phiền trong thơ của tôi cũng dịu dàng, không làm người ta khổ sở mà chỉ man mác, dìu dịu, nhẹ nhàng như quãng ngân đằm thắm của cảm xúc", tác giả bộc bạch.