Review Hitman 2: Agent 47 đã trở lại và lợi hại hơn xưa

Lễ trao Giải thưởng quốc tế Việt Nam (Vietnam International Awards) đã diễn ra tại London, Anh vào tối ngày 20/10 nhằm tôn vinh đóng góp của các tổ chức, cá nhân Việt Nam và nước ngoài trong các lĩnh vực văn hóa, giáo dục, ẩm thực, xúc tiến thương mại, công tác tình nguyện và cộng đồng của người Việt…, cũng như hướng tới việc quảng bá hình ảnh Việt Nam tới bạn bè quốc tế.

Tham dự lễ trao giải có Tham tán công sứ, Phó Đại sứ Việt Nam tại Vương quốc Anh Tô Minh Thu; Thị trưởng khu tài chính London Michael Mainelli; đại diện chính quyền địa phương cùng đại diện các hiệp hội đến từ Anh, Việt Nam và 18 nước châu Âu.

Ở năm thứ ba tổ chức, Giải thưởng quốc tế Việt Nam 2024 đã thu hút gần 200 đề cử từ khắp thế giới, trong đó chọn ra 60 ứng cử viên vào chung kết.

Các cá nhân và tổ chức được đề cử giải thưởng không chỉ là người Việt mà còn có các tên tuổi uy tín đến từ nhiều quốc gia, như Tổ chức Trẻ em Rồng xanh của Australia, dự án văn hóa Toucher Arts của tổ chức xúc tiến giao thoa văn hóa Art Space tại Pháp, hiệp hội AVIDE gồm các chuyên gia và nhà khoa học Việt Nam tại Đan Mạch, tổ chức y tế Facing the World của Anh…

Tại lễ trao giải, ban tổ chức đã vinh danh 14 cá nhân và tổ chức của Việt Nam và nước ngoài có nhiều cống hiến cho cộng đồng. 

Bà Katrin Kandel, Giám đốc điều hành tổ chức Facing the World (FTW), nhận giải Sáng tạo của năm. FTW là tổ chức từ thiện thành lập năm 2002 tại Anh, chuyên hỗ trợ phẫu thuật cho trẻ em Việt Nam mắc dị tật hàm mặt bẩm sinh, đào tạo chuyên môn cho các bác sĩ phẫu thuật Việt Nam và tài trợ các thiết bị y tế và công nghệ phục vụ khám chữa bệnh từ xa cho các bệnh viện Việt Nam. 

Giải Tổ chức từ thiện toàn cầu xuất sắc được trao cho Tổ chức Trẻ em Rồng xanh, một tổ chức của Australia hoạt động tại Việt Nam từ năm 2002 nhằm hỗ trợ trẻ em tàn tật, trẻ em đường phố và nạn nhân của nạn buôn người.

Toucher Arts - dự án văn hóa quy tụ các bạn thanh thiếu niên người Việt và gốc Việt đến từ Việt Nam và khắp thế giới để thực hiện các hoạt động quảng bá văn hóa, âm nhạc nghệ thuật Việt Nam tới cộng đồng Pháp và quốc tế, dưới góc nhìn của thế hệ trẻ, đồng thời gây quỹ để hỗ trợ cho các trại trẻ mồ côi và khuyết tật tại Việt Nam - được trao được trao giải ở hạng mục Nghệ thuật sáng tạo.

Giải Tài năng trẻ được trao cho Kevin Nguyễn, cậu bé 13 tuổi người Việt sống tại Pháp 13 tuổi có hơn 2 năm kinh nghiệm dạy văn hóa Việt cho nhiều trường học tại Pháp, cũng như tổ chức các hoạt động cộng đồng để chia sẻ kiến thức đa dạng về ngoại ngữ, lập trình, các nền văn hóa thế giới… cho các trẻ em tại Việt Nam và nhiều nước. 

Giáo sư Michael Mainelli, Thị trưởng khu tài chính London, cho rằng Giải thưởng quốc tế Việt Nam rất quan trọng bởi đã tạo nên sự gắn kết giữa các cộng đồng không chỉ ở Anh mà còn ở nhiều quốc gia. Ông đánh giá cao những đóng góp của cộng đồng người Việt tại Anh trong việc góp phần tạo nên sự đa dạng, phong phú trong đời sống và nền văn hóa London. 

Giải thưởng quốc tế Việt Nam là giải thưởng thường niên ra đời năm 2022, được tổ chức bởi cộng đồng người Việt tại Anh, nhằm ghi nhận các cá nhân và tổ chức có đóng góp nổi bật cho Việt Nam trong nhiều lĩnh vực. 

Thu Trang - Hằng Nga

Theo thông tin từ CA Xã Đức Thượng (Hoài Đức, Hà Nội), 4 thanh gỗ sưa trị giá 1.2 tỷ đồng đã được bán cho trụ trì chùa Cựu Quán.

Đình Cựu Quán

Ông Trương Văn Thảo, Trưởng công an xã Đức Thượng xác nhận 4 thanh gỗ sưa có khối lượng 127,5 kg được bán cho trụ trì chùa Cựu Quán với giá 10 triệu đồng/kg.

"Bước đầu, vị trụ trì này thừa nhận là mua gỗ sưa để làm kỷ niệm, nhưng không rõ là đã chuyển gỗ sưa đi đâu, hiện tại vị sư này cũng không có mặt ở chùa. Chúng tôi đang phối hợp với Công an huyện Hoài Đức để làm rõ", ông Thảo cho biết.

Trước đó, người dân xã Đức Thượng, Huyện Hoài Đức, Hà Nội rất bức xúc vì ngôi đình Cựu Quán bị dỡ 4 tấm gỗ sưa mà không được sự đồng thuận của người dân.

Bà Nguyễn Thị Trọng, một người dân ở thôn Cựu Quán cho biết bà là người chứng kiến đầu đuôi vụ việc. Vào tối ngày 2/3, bà nhận được một cú điện thoại thông báo có người đang vác trộm gỗ sưa đi. Bà cùng với một người ở thôn vội vàng chạy đến. Khi đến nơi đã thấy mái đình của làng bị tự động dỡ xuống.

Đình được che tạm bằng tấm bạt sau khi 4 thanh gỗ sưa bị dỡ

Trước thái độ bức xúc và phản đối gay gắt của người dân địa phương, đại diện Ban quản lý đình Cựu Quán cho biết số tiền bán gỗ cũng chỉ nhằm thực hiện dự án tu bổ, sửa chữa lại đình và để mua đất ruộng cạnh đình nhằm mở rộng thêm khuôn viên di tích.

Tuy nhiên, ông Trương Minh Tiến, PGĐ Sở VH TT&DL Hà Nội cho biết, Hà Nội chưa có dự án tu bổ đình Cựu Quán. "Đình Cựu Quán đã từng chuẩn bị hồ sơ để xếp hạng. Tuy nhiên, đến nay vẫn chưa hoàn tất vì một vài phản đối của người dân mà chưa rõ lý do gì. Dù vậy đình Cựu Quán vẫn nằm trong danh mục kiểm kê để bảo vệ và nó vẫn phải tuân theo luật di sản", ông Tiến nói.

Ông Tiến cho biết, hiện Sở đã điều cán bộ về đình Cựu Quán để xem xét tình hình. Mọi hành vi sai quy định của pháp luật sẽ được xử lý nghiêm.

T.Lê

Ảnh: Mai Mai

- Liệu có hay không một con người hoàn hảo trên thế gian này để “thần tượng” khôngbao giờ phải sụp đổ? Câu trả lời chắc chắn là: “Không”.

Bạn đọc Jeffrey Thái gửi đếnVietNamNet một bài viết hay về vấn đề thần tượng. Xin giới thiệu với tất cả độcgiả.

----

Các fan hâm mộ tập trung bên ngoài SVĐ Quốc Gia trước đêm nhạc Việt Hàn

Thần tượng là một khái niệm đượcdùng phổ biến trong mọi nền văn hóa trên trái đất. Để giải thích cho sự phổ biếnđó, có thể viện dẫn đến thiên hướng luôn muốn vươn đến “chân, thiện, mỹ” của conngười. Ở trong bất cứ xã hội nào, ở bất kỳ tầng lớp giai cấp nào và ở bất kỳhoàn cảnh nào, con người luôn muốn mình trở nên tốt đẹp hơn ngày hôm qua và hoànhảo hơn ở ngày mai. Để chạm được đến cái đích rất chính đáng đó, ý thức của mỗicon người tự hoạt động và lựa chọn cho mình một hình mẫu hay nhiều hình mẫu đểngưỡng mộ, để noi theo và để làm đích phấn đấu. Nhu cầu về thần tượng ra đời từđó.

Xét về nghĩa đen, thần tượng có nghĩa là một pho tượng của thần thánh. Nghĩabóng của nó là để ám chỉ những nhân vật được ngưỡng mộ và tôn sùng vượt quá mứcbình thường, thậm chí tới mức được xem như thần thánh. Qua các định nghĩa đó, cóthể thấy rằng khái niệm thần tượng là một khái niệm đẹp, chẳng có gì sai tráicả. Ngay cả khi nó được sử dụng như một động từ, như khi ta nói ta thần tượngmột ai đó, thì hành động được thực thi cũng chỉ là hành động ngưỡng mộ và tônsùng - những hành động đẹp. Vấn đề ở đây là những hành động đẹp đó đã diễn ranhư thế nào, có thực sự đẹp và hợp lý không, và nhân vật được thần tượng hay cácgiá trị mà nhân vật đó đại diện có thực sự xứng đáng hay không.

Khái niệm thần tượng đóng một vai trò quan trọng trong việc định hướng pháttriển của xã hội. Lý do là vì sự phát triển của xã hội được quyết định phần lớnbởi giới trẻ, mà giới trẻ thường lại bị chi phối và tác động rất mãnh liệt bởinhững đại diện thần tượng mà họ chọn cho cuộc sống của mình. Nếu những đại biểuthần tượng của đa số giới trẻ là thuộc về lãnh vực tri thức (như giáo sư Ngô BảoChâu chẳng hạn) hay những anh hùng dân tộc của quá khứ hay của hôm nay (như TrầnQuốc Toản), hay thậm chí là những nhân vật bất hủ trong các tác phẩm văn học cổđiển (như Ruồi Trâu) thì đó là một biểu hiện tốt cho sự phát triển lành mạnh củaxã hội.

GS Ngô Bảo Châu
Thường thì sự ngưỡng mộ và tôn sùng đối với những thần tượng thuộc dạng này baogiờ cũng được bộc lộ với một cách thức chừng mực và có hiểu biết hơn, có thể làdo người hâm mộ là những người ít nhiều có vốn tri thức và văn hóa hơn. Ngườihâm mộ biết mình hâm mộ thần tượng ở điểm gì và không bao giờ nhầm lẫn giữaphương diện mà mình tôn sùng ở thần tượng với con người nói chung của thầntượng. Nếu họ có hâm mộ giáo sư Ngô Bảo Châu thì họ chỉ hâm mộ và tôn sùng vịgiáo sư này ở khả năng tư duy toán học hay những đóng góp mà ông ta đã cống hiếncho đất nước, chứ không ai lại ngớ ngẩn đến mức đòi hỏi ông ta phải trông hấpdẫn như một tài tử điện ảnh hay ăn nói lịch thiệp như một chính khách thứ thiệt.

Những đại biểu thần tượng của giới trẻ trong một xã hội phần nào phản ánh sựphát triển về nhân cách và suy nghĩ của giới trẻ trong xã hội đó. Có một điềuđáng lo lắng diễn ra trong xã hội Việt Nam trong một, hai thập niên gần đây làsự lên ngôi thần tượng một cách ồ ạt và dễ dàng của các nhân vật trong ngànhgiải trí (Việt cũng như Hàn) và sự tôn sùng, ngưỡng mộ quá cuồng nhiệt, thậm chíđến mức điên cuồng, của một bộ phận lớn giới trẻ và một bộ phận không lớn củagiới không còn trẻ. Góp phần cho sự phát triển của khuynh hướng này có lẽ khôngthể không kể đến các chương trình sản sinh thần tượng, như chương trình truyềnhình thực tế Vietnam Idol chẳng hạn.

Hãy xét điển hình trường hợp lên ngôi thần tượng của ca sĩ trẻ Uyên Linh saucuộc thi Vietnam Idol, để thấy giới trẻ hôm nay đã nhận thức về khái niệm thầntượng lệch lạc như thế nào. Không phủ nhận rằng sự xuất hiện của giọng ca UyênLinh là một cú đột phá của cuộc thi và bản thân cô sở hữu một giọng ca có nộilực, đầy hứa hẹn và một phong cách trình diễn rất quyến rũ và thu hút. Nhưng tấtcả chỉ dừng lại ở mức triển vọng và sự thành công phía trước còn tùy thuộc vàorất nhiều yếu tố. Thế nhưng, một bộ phận lớn giới trẻ và cả một số người khôngcòn trẻ đã “hùa nhau” để thổi bùng nó lên thành một hiện tượng và cùng nhau đưacô lên ngôi thần tượng một cách ầm ĩ, dễ dàng và vô cùng hời hợt.

Ca sĩ Uyên Linh
Động thái tôn xưng thần tượng ấy đã chỉ ra một sự suy nghĩ nông cạn và bồng bộtnơi giới trẻ hâm mộ. Một khi thần tượng được tôn vinh một cách bộc phát như thếthì việc hạ bệ thần tượng có thể được đếm từng ngày. Quả thực như vậy. Ngay sauđó, cô ca sĩ này đã phải hứng chịu vô số chỉ trích vô căn cứ về những phát biểu,những suy nghĩ, cũng như những ứng xử của cô trong lãnh vực ca hát và trong đờisống. Cho dù những điều đó là có thực đi nữa (huống hồ gì là không) thì ngườihâm mộ nên hiểu rằng đúng ra họ chỉ nên thần tượng cô ở phương diện ca hát vàtrình diễn sân khấu, chứ không nên nhập nhằng giữa nó với con người riêng của cô- một sự nhập nhằng thật lệch lạc và vô thức.

Mọi sự việc trên đời này đều có tính hai mặt của nó, nhưng hiếm có khái niệm nàomà hai mặt của nó lại đi liền sát nhau như khái niệm thần tượng trong xã hội VNhiện nay. Thường thì ngay sau khi đưa thần tượng lên ngôi, người hâm mộ khôngđợi lâu để thốt lên những câu cảm thán đầy tuyệt vọng và ngỡ ngàng, bày tỏ sựhụt hẫng của mình về chính thần tượng đó. Liệu là “thần tượng” có lỗi gì trongviệc này? Có thể có, có thể không, tùy trường hợp. Nhưng dù có hay không, vấn đềchính ở đây là: Người hâm mộ đã mong chờ và đòi hỏi thần tượng của họ phải làmột con người hoàn hảo - một sự mong đợi mù quáng.

Liệu có hay không một con người hoàn hảo trên thế gian này để “thần tượng” khôngbao giờ phải sụp đổ. Câu trả lời chắc chắn là: “Không”.

Mỗi con người luôn là một tổng thể của những điều tốt đẹp và những điều khônghay. Chúng luôn tồn tại song hành như ngày và đêm, như mặt trăng và mặt trời,vừa đối kháng, vừa hỗ trợ cho nhau. Nói chúng đối kháng vì chúng hoàn toàn khácnhau một cách cực đoan: Đêm không thể xuống nếu ngày chưa đi, mặt trời thuộc vềngày và mặt trăng thuộc về đêm. Nói chúng hỗ trợ cho nhau bởi vì chúng ta khôngthể nhận ra ngày sáng như thế nào, nếu chúng ta không có bóng đêm để đối chiếu.

Vì mỗi con người là một tổng thể chứa đựng hai phần cực đoan như thế, họ có mộtquyết định tối thượng, nhất thiết phải thực hiện trong đời sống: Sống hướngthượng hay hướng hạ. Nếu một con người không ngừng phát huy những điều tốt đẹptrong bản thân mình và trấn áp những điều không hay thì đó lối sống hướng thượngvà ngược lại. Quá trình chiến đấu với bản thân đó là một quá trình rất lâu dài,trong khi đó, đời sống của con người thì lại quá ngắn ngủi để có thể biến tất cảmọi điều xấu xa trở thành tốt đẹp. Như một hệ quả, sẽ chẳng thể nào có được mộtcon người mà chúng ta có thể gọi là hoàn hảo.

Luôn một mực đòi hỏi và mong chờ thần tượng của mình là một người hoàn hảo, vôhình trung, người hâm mộ đang làm một điều cực kỳ phi lý. Và càng phi lý hơnnữa, khi ngay sau khi đưa thần tượng lên ngôi, cũng chính là lúc họ tự ban chomình cái quyền lên án và nguyền rũa thần tượng, mỗi khi thần tượng của họ hànhđộng hay ứng xử theo một cách mà họ không thấy vừa ý hay thỏa nguyện. Không cómột nhân vật của công chúng nào lại muốn được trở thành thần tượng theo kiểu đó.Chỉ do, vì là người của công chúng, họ không còn có sự lựa chọn nào khác và phải chấp nhận.

Không chỉ dễ dàng đưa các nhân vật trong ngành giải trí lên ngôi thần tượng,giới trẻ Việt hôm nay còn làm dấy động một sự quan ngại về cái cách mà họ biểulộ lòng tôn sùng và ngưỡng mộ đối với thần tượng của mình. (Mà các thần tượng ởđây cũng không chỉ là các ngôi sao Việt. Chiếm một số lượng lớn hơn lại là cácngôi sao Hàn Quốc, với ưu thế về sắc diện và hình thức nổi trội.) Không chỉ dừnglại ở việc sưu tầm băng, đĩa, lập fan-club hay ăn mặc, để tóc, đi đứng giốngthần tượng; việc thể hiện sự ngưỡng mộ còn tiến đến những mức cao hơn, đôi khikỳ quái.

Điển hình và gần đây nhất là việc cúi xuống ngửi và hôn lên chiếc ghế mà ngôisao Hàn Quốc Bi Rain vừa ngồi trong chương trình giao lưu văn hóa Việt – Hàn vàongày 15/03 vừa qua. Không phủ nhận là tầm vóc của ngôi sao này đã vượt quá giớihạn của châu Á để vươn lên tầm quốc tế, nhưng hành động ngưỡng mộ thô thiển, nếukhông muốn nói là thô tục và vô văn hóa ấy, đã cho thấy người hâm mộ trẻ thực sựcó một nhận thức lệch lạc trong việc ngưỡng mộ thần tượng.

Điều cuối cùng cần nói là người viết cảm thấy một sự nuối tiếc sâu sắc cho nhữngthần tượng đích thực, những giá trị văn hóa và tinh thần thật sự quí quá củanhững ngày hôm qua, cách đây không lâu lắm: Chúng đã không còn nữa. Chỉ cách đâymột vài thập kỷ thôi, các người trẻ lúc ấy quan tâm nhiều hơn đến các triết lýsống, đến các triết gia Việt Nam và thế giới như Phạm Công Thiện, Hermann Hesse,Krishnamurti, Nietzsche…, các nhân vật văn học lừng danh như Ruồi Trâu, DonQuixote, … Những gì mà giới trẻ ngày nay quan tâm và mê đắm, dường như chỉ quanhquẩn là những diễn viên hay những ngôi sao ca nhạc có một ngoại hình bắt mắt. Vàđáng buồn thay, đó là… tất cả.

Luận về thần tượng qua mắt nhìn của những con người trẻ hôm nay, có thể thấy mộtkhông khí phần nào bi quan bao trùm lên toàn diện bức tranh. Nhưng liệu là cócông bằng không, khi chúng ta gán hoàn toàn trách nhiệm về những sự lệch lạc vàvô thức trong việc ngưỡng mộ và tôn sùng thần tượng này lên những con người trẻ.Xét kỹ hơn, chúng ta sẽ thấy có nhiều điều đáng được quan tâm, thay đổi, cũngnhư có nhiều câu hỏi nảy sinh:

- Một xã hội phát triển lành mạnh là một xã hội có khả năng sản sinh ra nhữngmẫu hình thần tượng có giá trị thực sự, có đủ sức thuyết phục và quyến rũ giớitrẻ bằng chân giá trị của nó. Chúng ta có bao giờ nhẩm tính là đã bao lâu rồi xãhội không còn đủ khả năng để làm việc đó? Để phục hồi khả năng đó, xã hội cầnđược cải tạo và thay đổi ở những điểm gì?

- Một nền giáo dục hợp lý, nhân bản và hiệu quả là một nền giáo dục định hướngđược giới trẻ tìm đến những mẫu hình thần tượng đích thực có khả năng dìu dắt,chỉ lối, đồng thời động viên và khuyến khích họ trên từng bước đường sống gậpghềnh của thời tuổi trẻ, vốn còn nhiều nông nổi và khờ dại. Chúng ta có bao giờnhìn lại để thẩm định xem là nền giáo dục đã thực thi được bao nhiêu phần trămtrong việc định hướng ấy?

Bạn đọc Jeffrey Thai(jeffrey.thai@yahoo.com)
 

Clip: Chị Xuân tìm mọi cách để níu kéo Tùng

Clip: Tùng kiên quyết chia tay đại gia Xuân

Ở tập 31 vừa phát sóng tối 11/4, Tùng tiếp tục bị chị Xuân gài bẫy nhằm kéo về nhà. Tuy nhiên, Tùng có vẻ dứt khoát với người tình già, bất chấp chị Xuân cầu xin và khóc trước mặt anh. 

"Không hiểu tại sao Xuân thích Tùng: vì ngoại hình, tính cách hay Xuân đang cô đơn? Rõ ràng Xuân biết Tùng đã có người yêu phải không? Tùng xin lỗi. Nhưng nếu chúng ta cứ tiếp tục thì người chịu thiệt thòi là Xuân và Tùng cũng sẽ là thằng không ra gì cả. Đã đến lúc chúng ta phải dừng lại rồi. Số tiền Tùng vay của Xuân, Tùng sẽ cố gắng trả sớm nhất có thể", lời nói của Tùng khiến chị Xuân đau đớn. 

Chị Xuân thực sự có tình cảm với Tùng.

Có vẻ như chị Xuân rất nặng tình với Tùng và mối quan hệ này không chỉ dừng lại ở chuyện đổi chác tình - tiền. Do vậy chị Xuân quyết định ra tay để giành lại anh chàng. Ở tập 32 sắp phát sóng, chị Xuân quyết định gặp Mai - người yêu của Tùng để "khẳng định chủ quyền" của mình với Tùng. "Là bạn gái của Tùng, chị thấy phải có trách nhiệm với em", chị Xuân nói. Liệu chiêu này của chị Xuân có tác dụng? và Tùng sẽ hành động ra sao trước Mai và chị Xuân?

Các tập cuối "Những cô gái trong thành phố" lên sóng VTV3 vào thứ 4 và 5 tuần tới. 

Mai Linh

Bình An không dám cho bạn gái Á hậu xem cảnh nóng với 'máy bay 8X'

Diễn viên Bình An chia sẻ anh sợ và run thực sự khi đóng cảnh nóng với bạn diễn hơn nhiều tuổi, thậm chí còn không dám xem lại cảnh này khi phim phát sóng.

Mặc dù ngày 26/4 "Avengers: Hồi Kết" mới chính thức công chiếu nhưng nhiều ngày qua người hâm mộ các siêu anh hùng của Marvel đã săn lùng vé ra mắt tối 24/4 cũng như muốn trở thành những khán giả đầu tiên thưởng thức phần cuối loạt phim "Avengers" ở các suất chiếu sớm ngày 25/4. 

Ngày 18/4, hệ thống bán vé tại Việt Nam đã mở bán và thực tế đã có nhiều suất chiếu sớm gần như kín rạp. Trên mạng có người đã rao bán lại vé với giá 300.000 đồng, cao hơn nhiều cả giá vé xem IMAX. Do vậy fanpage của nhà phát hành CGV đã phải ra thông báo kêu gọi khán giả nói không với mọi hình thức bán lại và nâng giá vé.

Lượng mua vé trước tăng đột biến đã biến "Avengers: Hồi Kết" thành phim có số lượng vé bán trước cao nhất trong lịch sử rạp chiếu Việt Nam.

Chỉ trong vòng chưa đầy 24 giờ, bắt đầu từ thời điểm mở bán là 18h ngày 18/4 đến 17h ngày 19/4, "Avengers: Hồi Kết" đã nhanh chóng cán mốc 200 nghìn lượt vé ước tính toàn thị trường, đặc biệt, các vé IMAX xem những suất chiếu đầu tiên của ngày 25/4 đã bán hết trong vòng 30 phút.

Rạp IMAX suất chiếu nửa đêm ngày 25/4 chỉ còn những ghế ở vị trí xấu nhất.

Trên các trang mạng xã hội, rất nhiều khán giả Việt háo hức chia sẻ hình ảnh những tấm vé đầu tiên của bộ phim "Avengers: Hồi Kết".  Đây được xem là kỷ lục bán sớm của Việt Nam từ trước đến nay, xô đổ thành tích trước đó do siêu phẩm "Avengers: Infinity War" tạo ra với 62 nghìn lượt vé bán ra tại CGV (ước tính toàn thị trường khoảng 100 nghìn vé) vào năm ngoái trong 4 ngày mở bán sớm. Phim được ra mắt chính thức từ ngày 26/4 và hứa hẹn sẽ tiếp tục lập thêm nhiều kỷ lục phòng vé ấn tượng cho bom tấn này tại thị trường Việt Nam.

Trang đặt vé online của các cụm rạp lớn như CGV, Galaxy, Lotte, BHD,…  nhanh chóng ghi nhận tình trạng cháy vé các suất chiếu đặc biệt (sneak show) và các suất chiếu của ngày khởi chiếu đầu tiên, đặc biệt các ghế VIP - ghế với vị trí ngồi đẹp cũng đang được lấp đầy trong chớp mắt. Các hệ thống rạp trên toàn quốc đang đẩy mạnh tăng cường suất chiếu để đáp ứng nhu cầu của khán giả Việt.  

Vé xem "Avengers: Hồi Kết" được rao bán trên ebay với giá ngất ngưởng.

Trước Việt Nam, doanh thu vé bán trước của "Avengers: Hồi Kết" cũng đã có màn chào sân hoành tráng ở các thị trường mở bán trước như Mỹ, Trung Quốc,… Tại Mỹ, trên eBay thậm chí đã có người rao bán cặp vé xem "Avengers: Hồi Kết" với giá 25.000 USD (hơn 500 triệu đồng). "Avengers: Hồi Kết" được dự đoán sẽ mang về cho nhà sản xuất doanh thu 1 tỉ USD ngay tuần đầu phát hành. 

Mỹ Anh

Thanos lộ diện, báo hiệu trận chiến hoành tráng nhất trong phần cuối 'Avengers'

 Sau bao mong chờ, Thanos đã lộ diện trong TV spot "đánh úp" của "Avengers: Endgame" (Avengers: Hồi kết).