Hai anh em ruột vác kiếm chặn xe tải cướp tiền ở Hà Tĩnh

Bên cạnh những thành tựu, kết quả đã đạt được, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước lưu ý cần thẳng thắn nhìn nhận những mặt tồn tại, hạn chế. TP.HCM có lợi thế đầu tàu kinh tế nên phải sử dụng, giải phóng được nguồn vốn, phục vụ phát triển kinh tế. Thành phố cần làm rõ việc có tiền không tiêu được là do chính sách, pháp luật, cơ chế hay nguyên nhân nào khác.

Tăng trưởng kinh tế TP.HCM chưa tương xứng với vị trí, vai trò và tiềm năng, lợi thế của thành phố. Kết cấu hạ tầng còn yếu kém, ngày càng quá tải, bất cập, cản trở việc thực hiện mục tiêu tăng trưởng kinh tế và cải thiện đời sống nhân dân. Kết quả công tác xây dựng Đảng, xây dựng hệ thống chính trị trên một số mặt còn hạn chế.

Tổng Bí thư, Chủ tịch nước đề nghị Ban Chấp hành Đảng bộ TP.HCM cùng cả hệ thống chính trị nhận thức sâu sắc hơn nữa về vị trí, vai trò của TP.HCM để từ đó tạo sự đoàn kết, thống nhất cao hơn, quyết tâm chính trị mạnh hơn, năng động và sáng tạo hơn nữa. 

Đồng thời, phải chủ động nắm bắt thời cơ, vượt qua thách thức, giữ vững ổn định chính trị - xã hội, xây dựng phát triển thành phố nhanh và bền vững với chất lượng và tốc độ cao hơn mức bình quân chung của cả nước, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh; không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân, bảo đảm an ninh, quốc phòng.

Tổng Bí thư, Chủ tịch nước cho rằng, TP.HCM cần định hình tương lai là thành phố toàn cầu, phát triển thông minh, hiện đại, năng động, hội nhập; tăng trưởng xanh, bao trùm và bền vững, xã hội gắn kết, rộng mở, văn minh, kết tinh các giá trị tiên tiến của châu Á và thế giới.

Bên cạnh đó, TP.HCM cần khai thác tốt nhất tiềm năng, lợi thế, phát triển kinh tế nhanh, bền vững, gắn với đổi mới mô hình tăng trưởng và cơ cấu lại, nâng cao chất lượng, hiệu quả, sức cạnh tranh; cải thiện mạnh mẽ môi trường đầu tư để thu hút đầu tư trong và ngoài nước.

Tập trung xây dựng, tạo bước đột phá về hệ thống kết cấu hạ tầng đô thị; bổ sung cơ chế, chính sách khuyến khích mạnh mẽ các thành phần kinh tế tham gia đầu tư, khuyến khích tăng chi tiêu cho nghiên cứu và phát triển, thúc đẩy các phát minh sáng chế, bảo hộ tốt quyền tài sản, tạo dựng một môi trường sáng tạo và khởi nghiệp hấp dẫn không chỉ có các sáng kiến Việt Nam mà còn cho khu vực và thế giới.

Tổng Bí thư, Chủ tịch nước cũng cho rằng, TP.HCM cần tiếp tục đầu tư đổi mới, nâng cao toàn diện chất lượng giáo dục và đào tạo, phát triển nguồn nhân lực, nhất là nguồn nhân lực chất lượng cao, phát triển mạnh khoa học - công nghệ gắn với phát triển kinh tế tri thức, công nghệ số, xã hội số làm nền tảng thúc đẩy TP.HCM phát triển nhanh và bền vững...

Đối với nhiệm vụ chuẩn bị cho Đại hội lần thứ XIV của Đảng và Đại hội lần thứ XII của Đảng bộ TP.HCM, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước lưu ý Đảng bộ TP.HCM chủ động tiếp tục khẩn trương triển khai thực hiện Chỉ thị số 35 của Bộ Chính trị; tập trung lãnh đạo, chỉ đạo đại hội Đảng bộ các cấp bảo đảm tiến độ, chất lượng.

Công tác cán bộ phải bảo đảm sự lãnh đạo tuyệt đối, toàn diện của Đảng, cấp ủy viên các cấp, bảo đảm sự kế thừa, đổi mới..

Tổng Bí thư, Chủ tịch nước nhấn mạnh việc xây dựng TP.HCM phát triển để mỗi người dân thành phố đều có quyền tự hào và có trách nhiệm đóng góp xây dựng TP.HCM thành một thành phố giàu có, giàu có không phải chỉ là tiền bạc, vật chất mà còn giàu có về lịch sử, về văn hóa, giàu về tình người, giàu cơ hội, giàu khát vọng vươn lên...

Sau khi làm rõ hành vi của tài xế Phạm Văn Hải, cơ quan công an đã cho người này về nhà để tiếp tục hoàn thiện hồ sơ xử lý theo quy định pháp luật.

Ảnh minh họa

Một cán bộ Đội Cảnh sát Hình sự - Công an quận Tây Hồ cho biết, hành vi của tài xế đã vi phạm pháp luật, tuy nhiên với những lời nói như vậy chưa đến mức xem xét xử lý hình sự. 

"Chúng tôi đang xem xét hoàn thiện hồ sơ để tới đây sẽ xử lý hành chính đối với hành vi của tài xế này", vị cán bộ nói.

Dưới góc độ pháp lý, luật sư Đặng Văn Cường (Đoàn Luật sư Hà Nội) cho biết, Luật chưa xác định quấy rối tình dục bằng ngôn từ là hành vi dâm ô, do đó, việc xử lý hình sự đối với hành vi này khó có thể thực hiện.

Trong trường hợp tài xế Grab này, luật sư Cường nêu rõ, anh ta đã có hành vi dùng lời nói không phù hợp chuẩn mực đạo đức, văn hóa ứng xử, khiến cháu bé tổn hại về tâm lý, thể chất, tình cảm... Hành vi đó của người tài xế có dấu hiệu xâm hại trẻ em.

Tùy vào tính chất, mức độ của hành vi vi phạm mà người tài xế có thể bị xử phạt vi phạm hành chính theo quy định Điều 5 Nghị định 167/2013/NĐ-CP, quy định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực an ninh, trật tự, an toàn xã hội, phòng chống tệ nạn xã hội, phòng cháy và chữa cháy; phòng, chống bạo lực gia đình.

Cụ thể, phạt cảnh cáo hoặc phạt tiền từ 100.000-300.000 đồng đối với một trong những cử chỉ, lời nói thô bạo, khiêu khích, trêu ghẹo, xúc phạm danh dự, nhân phẩm của người khác.

Luật sư Cường cho rằng, mức phạt không quá 300.000 đồng với hành vi này là thấp, trong khi những tổn hại về tâm lý của trẻ em không thể đo đếm được.

Xâm hại bé gái, gã trai loã thể trèo tường 4m tẩu thoát

Cơ quan công an thị trấn Củ Chi, huyện Củ Chi, TP.HCM cho biết đang điều tra làm rõ vụ “hiếp dâm” tại căn nhà trên đường Nguyễn Giao, KP2, thị trấn Củ Chi, huyện Củ Chi, TP.HCM.

TIN BÀI KHÁC:

Chương trình với chùm những ca khúc cách mạng có nội dung ca ngợi quê hương, đất nước, hình ảnh người chiến sĩ và tinh thần yêu nước, tri ân với các anh hùng liệt sĩ như: Giai điệu Tổ quốc, Một đời người, một rừng cây, Biết ơn chị Võ Thị Sáu…được các ca sĩ Phan Thanh Cường, Hoàng Chung và Hạ Lan gửi tới khán giả.

Đặc biệt, trong chương trình còn có sự tham gia của hai gương mặt quen thuộc của làng âm nhạc Việt Nam hiện nay là nhạc sĩ Giáng Son và nhạc sĩ, nhà nghiên cứu âm nhạc Nguyễn Quang Long. Nhạc sĩ Giáng Son trực tiếp hát hai ca khúc hit của mình là Giấc mơ trưavà Hà Nội mười hai mùa hoadành tặng khán giả Côn Đảo. 

Đến biểu diễn ở Côn Đảo đúng đợt cao điểm của mùa gió chướng, những cơn gió lên tới cấp 6 cấp 7, có thể nói tạo nên một không gian biểu diễn chưa từng có là kỷ niệm không thể quên với các nghệ sĩ. Nhạc sĩ Giáng Son chia sẻ: “Chưa bao giờ biểu diễn ở một sân khấu mà gió lớn như thế này. Dẫu thế, Giáng Son rất trân trọng và cảm thấy vinh dự khi được xuất hiện ở sân khấu này, tại Côn Đảo để mang tác phẩm của mình đến với khán giả”.

Ca sĩ kiêm MC Hoàng Chung chia sẻ: “Vừa hát gió vừa bay ào ạt lên người, tiếng gió bắt cả cả âm thanh như hát cùng các nghệ sĩ. Dẫu thế các nghệ sĩ vẫn tràn đầy cảm hứng”.

Nữ ca sĩ trẻ Hạ Lan đang công tác tại Đoàn Văn công Bộ đội Biên Phòng, đi biểu diễn ở biên giới phục vụ đồng bào chiến sĩ nhiều lần, vậy nhưng chưa một lần được diễn ở Côn Đảo: “Hạ Lan vẫn ước mơ được một lần ra đến nơi đây biểu diễn. Lan coi đây là một cái duyên, mong muốn thành hiện thực”.

Cũng trong chương trình, sau những giai điệu hùng tráng về đất nước, về người anh hùng liệt sĩ và chiến sĩ Hạ Lan còn dành tặng các chiến sĩ trẻ những ca khúc sôi động khiến cho không gian buổi biểu diễn được khuấy động hơn, các chiến sĩ trẻ cũng đã tràn lên khu vực sân khấu để cùng “quẩy hết mình” với các nghệ sĩ.

Đi biểu diễn ở khắp mọi miền đất nước, đi sang cả Pháp, Áo… để giới thiệu và trình diễn âm nhạc dân tộc Việt Nam nhưng chưa được một lần mang những câu hát xẩm đến để hát dành tặng cho chiến sĩ và nhân dân huyện đảo Côn Đảo là lời chia sẻ của nhạc sĩ, nhà nghiên cứu âm nhạc Nguyễn Quang Long.

Cũng vì thế, sau bài hát Màu hoa đỏnhư một sự tri ân các anh hùng liệt sĩ hy sinh vì bình yên của Tổ quốc, Quang Long đã dành tặng khán giả bài hát xẩm Mục hạ vô nhân nói về tinh thần lạc quan, vượt qua mọi khó khăn trong cuộc sống. Và tiết mục xẩm được đón nhận nồng nhiệt.

Nói về lý do các nghệ sĩ đều rất coi trọng buổi biểu diễn tại Côn Đảo, ca sĩ, nhạc sĩ Phan Thanh Cường cho rằng: “Đến mảnh đất đặc biệt linh thiêng của đất nước, được hát trước đồng bào và chiến sĩ Côn Đảo là niềm vinh dự cho nên các nghệ sĩ đều thể hiện bằng tất cả trái tim mình. Biểu diễn tại Côn Đảo còn thêm thiêng liêng vì trong thâm tâm mỗi nghệ sĩ, tới nơi đây còn để dâng tiếng hát lên 2 vạn anh hùng liệt sĩ đã anh dung hy sinh cho tổ quốc trong suốt hai cuộc kháng chiến trường kỳ của dân tộc".    

Anh Phương 

Hàm nghĩa mang tính triết học siêu hình của tập thơ In illo temporechính là mỗi khoảnh khắc trong cuộc đời đều có thể là “in illo tempore” với tất cả sự màu nhiệm huyền bí của nó. Trước khi trở thành “những ngày ấy”, chúng ta đang “trong những ngày này”. Đó có thể là sự hồi tưởng quá khứ, nhưng cũng chính là những suy ngẫm, cảm tưởng ngay lúc này. Và cái khoảnh khắc ngay lúc này sẽ luôn là “hiện tại vĩnh cửu” vượt ra ngoài sự câu thúc và giới hạn của thời gian.

In illo temporecủa Nguyễn Thụy Đan là một tập thơ mang thẩm mỹ và thi pháp thơ đương đại, truyền đạt những ưu tư, suy tưởng đương đại bằng một ngôn ngữ thơ bác học và dụng điển. Tập thơ cũng mang nhiều yếu tố trung đại, đan cài nhiều điển cố, phảng phất khí vị cổ phong và khuynh hướng cổ điển với lối gieo vần tự do, bằng trắc không quá chặt.

Viết là một hành trình lao động khổ sai và tự lưu đày. Viết song hành cùng cô đơn. Viết thơ lại càng “loay hoay chữ nghĩa neo đơn” (Vãn-ca của những vì sao). Nỗi cô đơn trong In illo temporehiển hiện rõ nét trong từng câu từ, từng dòng, từng trang thơ, kể cả những trang trống. Điều nhận thấy rõ nhất trong tập thơ là cảm thức về thời gian, trong đó hàm chứa nỗi buồn cố hữu về đổi thay biến dịch, sự hoang mang giữa những va đập giữa quá khứ và hiện tại. Cảm thức thời gian thể hiện qua những từ ngữ như: “xa xăm”, “thẳm thẳm”, “bụi mù ký vãng”, “ngày tháng nhuốm chiều”, “chuỗi hạt đời hữu hạn”, “tịch mịch dấu chân”...

giữa nồng ẩm đêm hè houston.

đôi khi. tôi tự nhủ. cố hương ở đâu.

nếu không phải là nẻo bụi mù ký-vãng.

(Tam-liên-họa houston)

In illo temporelà một thế giới của những ấn tượng và suy tưởng, của suy tư nội tâm, niềm tin và trực giác cùng những hoang mang, đổ vỡ và hoài nghi. Vẻ đẹp trong thơ của Nguyễn Thụy Đan là vẻ đẹp về sự nhiệm màu của tình yêu, sự sống, đức tin…, bao hàm trong đó cả sự cô đơn và nỗi ám ảnh siêu hình về sự sống và cái chết, đời người và hư vô:

níu bút. bằng níu sự sống.

níu bút. bằng níu tàn-dư lý trí.

(đối mặt dáng vẻ vô-biên

có rùng mình trước cuộc trần truồng không đàng viễn-ly?)

níu bút. bằng níu nhau. ôi. những khối thịt

cô-đơn trong ý-thức.

ăn mày hơi người. tuyệt mù thuở đêm đông.

(Tự-khúc vào đông)

Nỗi cô đơn trong thơ Nguyễn Thụy Đan là nỗi cô đơn của một người “ý thức sâu sắc về sự già nua của chính mình ở giữa thời đại”, “chỉ biết lang thang miền chữ nghĩa”, “tồn tại theo đêm” và “tuyệt dạng trưa ngày”.

Càng không phải là nỗi cô đơn được thi vị hóa theo mô thức “tả cảnh ngụ tình” một cách khuôn sáo kiểu như “người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”, mà là nỗi cô đơn cùng cực, cô đơn đến mức “thịt da nên một cùng bóng cô liêu”, cô đơn đến mức “quạnh quẽ dở chân tay”.

Nói như vậy không có nghĩa là thơ của Nguyễn Thụy Đan không dùng thi cảnh để biểu lộ tâm cảnh, bởi đây là một trong những bút pháp nghệ thuật tiêu biểu của thơ ca trung đại - một điển phạm văn chương mà tác giả am hiểu sâu sắc và chịu nhiều ảnh hưởng. Ở chừng mực nào đó, mối quan hệ cảnh - tình trong thơ Nguyễn Thụy Đan là một mối quan hệ tương hợp được tạo dựng theo cấu trúc song tuyến, ở đó cảnh và tình nương vào nhau, đôi khi trở nên một, không thể phân định.

Tâm cảnh trong thơ của Nguyễn Thụy Đan có thể dung chứa cả vũ trụ, còn thi cảnh được phóng chiếu qua tâm tưởng của tác giả và mang những ý nghĩa hàm ẩn, phóng dụ. Tập thơ dung chứa cả vực sâu và chân trời, cả bóng tối và ánh sáng… Trong khi tự soi mình trong cái toàn thể, cái hư vô để thấy mình nhỏ bé trong đời sống hữu hạn, nhưng ở chiều kích khác, tác giả lại thấy “tôi một bữa già cùng vũ trụ”. Cái khả năng ôm trọn vũ trụ trong tâm tưởng, thấy vũ trụ trong những điều nhỏ bé, thấy đời người “thẳm thẳm xưa” chỉ có thể có ở những người thấu đạt kinh sách, văn chương và triết học.

Không thời gian trong In illo tempoređược miêu tả bằng những nét phác họa tưởng như rời rạc, đứt nối, nhưng kỳ thực lại là chuỗi liên kết bất tận. Sự liên kết này được định hình bởi cảm thức thời gian, ý niệm hư vô và ý thức về thân phận con người cùng nỗi cô đơn cố hữu:

năm giờ sáng.

bừng tỉnh. cõi đơn màu

mộng dõi đường hôm hồi vãng-nhật

chuông rền mây sớm nẻo tàn-thu

xóm kế. tiếng kinh cầu

đừng dậy vội

chúa đã gọi người đâu

sự sống là đây. từng khoảnh-khắc

im nằm nghe tịch-mịch ngày sau.

đời bất-tận xa nhau.

(Ad matutinas)

Thủ pháp nghệ thuật thường thấy trong thơ của Nguyễn Thụy Đan là cấu trúc đồng hiện “trong - ngoài”, nghĩa là sự gắn kết giữa thi cảnh và tâm cảnh, giữa thực tại ngổn ngang hình hài và những khoảng lặng, khoảng trống tâm tưởng. Cấu trúc này góp phần tạo nên kết cấu phức điệu của tập thơ, trong đó quá khứ luôn là điểm quy chiếu với hiện tại, khiến tác giả vừa muốn làm hòa với quá khứ, lại vừa muốn thỏa hiệp với thực tại. Vì không muốn thỏa hiệp, không thể thỏa hiệp nên “chỉ có im lặng là không thoả hiệp”.

Trích đoạn tranh của Michael Parkes.

Tập thơ được trình bày với nhiều trang trống, giống như những khoảng thở, khoảng trống. Khoảng trống của nỗi tuyệt vọng? Của sự im lặng không thỏa hiệp? Hay đơn giản chỉ là khoảng dừng để suy niệm trong những đêm “ngồi nhẵn”?

Phong cách làm thơ theo lối bác học, dụng điển của Nguyễn Thụy Đan khiến người đọc cũng phải có chút dụng công tìm hiểu và sự hiểu biết tối thiểu để có thể hình dung được bối cảnh ngữ nghĩa của các thành ngữ, điển cố, trích dẫn. Bên cạnh những điển cố, điển tích, tập thơ cũng trích dẫn nhiều tác giả, tác phẩm đương đại, tạo nên sự giao thoa, chồng lấn của những không gian cách biệt và khác biệt: Đông - Tây, kim - cổ, dương thế - địa phủ, tâm tưởng - thực tại, quá khứ - hiện tại…, mở rộng chiều kích lịch sử - văn hoá và chiều sâu tư tưởng của tác phẩm.

Sự dịch chuyển không thời gian trong thơ Nguyễn Thụy Đan là sự dịch chuyển của một người ngược xuôi giữa hai không gian sống, luôn phải “vượt biên thời gian” để tìm “một chốn quay về”. Chính sự dịch chuyển không thời gian bất tận này đã tạo nên những hồi quang và vang bóng lịch sử, những cấu trúc nghịch lý trong thơ của Nguyễn Thụy Đan:

trong những ngày ấy. người nói về lê-văn-trung.

đỗ-phủ. swinburne. nguyễn-xuân-thiệp.

những lời phế-phủ. tiêu-vong theo dòng

nốt cuối của bi-khúc granados. nửa đêm tương-phùng.

nơi đó. mưa bụi vẫn thấm ướt thời-gian

như trong thơ phùng-chánh-trung

song. tôi đã thôi viết. về nơi đó

về mưa bụi. về thời gian.

(Tam-liên-họa Houston)

Đỗ Phủ, Swinburne, Nguyễn Xuân Thiệp, Lê Văn Trung đứng bên nhau. Thẩm Tà Dương, Lý Thương Ẩn đứng cùng Eugene Rose; Du Tử Lê bên cạnh Mục Đán, Lý Hạ… Giai điệu Stardust len lỏi vào không gian thu quyến rũ của Đoàn Chuẩn; “đâu đó quanh đây”, Tô Thùy Yên có thể thấy “mưa nhỏ thấm ướt ngày giờ trôi qua” của Phùng Chánh Trung… Sự đan cài, sắp đặt ca từ của những bản nhạc đương đại giữa các câu thơ cổ điển tạo nên một cấu trúc thơ-nhạc mang tính liên văn bản thú vị, dẫn dụ người đọc “vượt biên thời gian” tìm một lớp ngữ nghĩa khác.

Một vài bài thơ trong In illo temporedùng thể ngâm, lối ai vãn song thất lục bát với dụng ý thể hiện giọng điệu tự sự. Thi pháp tự sự của tập thơ tạo nên những “cuộc đối ca chờ sáng”, “dạ thoại”, “vãn ca của những vì sao”, rồi từ đó kéo người đọc vào cuộc đối thoại với thơ. Đối thoại cùng thơ của Nguyễn Thuỵ Đan, nhận ra rằng có những điều chỉ có thể diễn đạt bằng thơ, có những thứ chỉ có thể gắn kết qua thơ.

In illo temporelà một cuộc đối thoại. Đối thoại với chính mình, đối thoại với những bóng ma, đối thoại với quá khứ… Trong cuộc đối thoại đó, cái chết, chính xác hơn là ý niệm về cái chết, ý nghĩ về cái chết hiển hiện rõ nét, thường trực:

song những bóng ma thường-trực

dường tỏ với tôi. một sự

nghịch đạo lớn. rằng. khỏi ghềnh u tối

chúng ta chẳng còn nơi hằng đỗ.

(ai giang-nam)

Thơ - như một phương thức nghệ thuật để biểu đạt cá nhân, giúp người ta vươn tới một thực tại cao đẹp và trọn vẹn hơn. Chính vì vậy, những điều vụn vặt của đời sống thường nhật qua ngôn ngữ thơ tiết chế và nhiều tính ẩn dụ trở nên khoáng đạt, sâu lắng, u trầm. Thi pháp và mỹ học trong thơ Nguyễn Thụy Đan đặt trên nền tảng của đức tin và ý chí vươn tới những giới hạn nằm ngoài phạm vi của thời đại và cá nhân. Điều này tạo ra điệu thức trữ tình trong thơ, dù cái chất trữ tình đó đôi khi bị khuất lấp bởi âm hưởng bi ca và nỗi tuyệt vọng.

In illo temporetruyền đạt những ưu tư và suy tưởng đương đại bằng một ngữ khí bi kịch và phong điệu thơ mộng.

Thơ của Nguyễn Thuỵ Đan là sự phân mảnh - phân mảnh của ký ức, thực tại, tâm thức. Sự phân mảnh hối thúc vươn tới cái chỉnh thể. Đồng thời lại có sự hòa trộn, đan xen. Hoà trộn sự sống và sự chết, niềm hy vọng và nỗi tuyệt vọng, sự hiện hữu và mất mát, sinh sôi và thiêu hủy...

Dylan Thomas nói rằng, một bài thơ hay giúp thay đổi hình dạng và ý nghĩa của vũ trụ, giúp mở rộng kiến ​​thức của người đọc về bản thân và thế giới xung quanh. In illo temporevới cá nhân tôi, giúp mở rộng kiến thức về những vấn đề liên quan đến siêu hình học, thần học và nhận thức luận.

Trước những biến cố của đời người, văn chương có khả năng làm thành lũy che chắn, giúp chúng ta trú ẩn trong khi tìm lại sức mạnh nội tâm. Trong những ngày này, tập thơ In illo temporecủa Nguyễn Thụy Đan đã mang đến cho tôi một chốn nương náu tinh thần khi phải đối diện với cái chết và nỗi mất mát lớn trong đời mình.

Đọc được sách hay, hãy gửi review cho Tri Thức - Znews

Bạn đọc được một cuốn sách hay, bạn muốn chia sẻ những cảm nhận, những lý do mà người khác nên đọc cuốn sách đó, hãy viết review và gửi về cho chúng tôi. Tri Thức - Znews mở chuyên mục “Cuốn sách tôi đọc”, là diễn đàn để chia sẻ review sách do bạn đọc gửi đến qua Email: [email protected]. Bài viết cần gửi kèm ảnh chụp cuốn sách, tên tác giả, số điện thoại.

Trân trọng.