Diễn đàn quốc gia phát triển kinh tế số và xã hội số sẽ lần đầu được tổ chức

Hoạt động giao lưu văn hóa Nhật Bản và Triển lãm hoa Anh Đào tại Hà Nội năm 2017 sẽ diễn ra từ ngày 10-12/3 với nhiều hoạt động phong phú. Chương trình gồm trưng bày triển lãm cây và hoa Anh Đào với (khoảng 150 cây và 7.000 cành hoa Anh Đào), một số loài hoa đặc trưng của Việt Nam.

BTC cho biết, năm nay cũng sẽ tăng cường công tác bảo vệ, không để xảy ra tình trạng ngắt hoa và các hình ảnh phản cảm, thiếu văn minh trong Triển lãm hoa Anh Đào.

Hình ảnh quen thuộc của Công Lý trong mỗi chương trình Táo quân

Do thu xếp được thời gian, năm nay nghệ sĩ Công Lý đóng khá nhiều phim hài Tết như Enter, Ván cờ vồ, Giời Rụng. 

Giời Rụng là một bộ phim hài mang hơi hướng thời sự, thông qua những tình huống hài để phê phán hệ thống làm việc sai trái và vô trách nhiệm của một bộ phận nhỏ nhưng gây ra hậu quả to lớn không chỉ đối với người dân.

Phú Thăng, Trà My và Công Lý trong 'Giời rụng'.

Ảnh hậu trường phim Giời Rụng

Những hiện tượng như ô nhiễm môi trường dẫn đến cá chết, thanh niên sống ảo bằng những chiêu câu like kiểu "Công chúa thuỷ tề"...đã được lồng ghép khéo léo qua cuộc vi hành của Ngọc Hoàng (Phú Thăng đóng) và Nam Phương Hoàng Hậu (Trà My đóng). Dưới góc nhìn của người trợ lý đắc lực do Công Lý đóng, những bất bình của trần gian được phản ánh thật bi hài.

Nhà sản xuất Hằng Ly ban đầu chị mời nghệ sĩ Công Lý vào vai Bắc Đẩu nhưng anh từ chối và đòi đổi vai. Hỏi nghệ sĩ Công Lý lý do từ chối anh cho biết: "Thực sự bao năm đóng vai này trong Táo quân của VTV, tôi đã cảm thấy rất mệt rồi. Cách đây vài năm tôi đã xin đạo diễn Đỗ Thanh Hải cho tôi đóng vai khác, đóng vai các Táo chẳng hạn nhưng mà Hải không cho. Nên bây giờ ngoài vai Bắc Đẩu trong Táo quân, chắc tôi sẽ không nhận vai tương tự thế khi tham gia phim hài Tết".

T.Lê

Theo đó, Thủ tướng Chính phủ đồng ý Bộ trưởng Bộ VHTT&DL thay mặt Chính phủ ký Hồ sơ "Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam" trình UNESCO xem xét đưa vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại và phối hợp với Ủy bban Quốc gia UNESCO Việt Nam làm các thủ tục cần thiết gửi Hồ sơ tới UNESCO trước ngày 31/3/2017. 

"Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam" trình UNESCO xét ghi danh vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại.

Từ bao đời nay, hát then đã trở thành sinh hoạt văn hóa tâm linh của đồng bào các dân tộc Tày, Nùng, Thái ở vùng núi phía Bắc Việt Nam. Theo các nhà nghiên cứu âm nhạc dân gian, loại hình nghệ thuật hát then chỉ có ở 5 tỉnh là Cao Bằng, Bắc Cạn, Lạng Sơn, Tuyên Quang, Hà Giang. Then là một loại hình nghệ thuật tổng hợp chứa nhiều thành tố ngữ văn, âm nhạc, mỹ thuật, múa, diễn xướng dân gian và có giá trị về lịch sử, văn hóa, xã hội. 

Đồng bào các dân tộc Tày, Nùng, Thái thường sử dụng hát then vào những dịp trọng đại như hội làng, cầu đảo của từng gia đình, dòng họ vào dịp năm mới, sinh con đầu lòng, giải trừ tà ma và chữa bệnh. Theo các nhà nghiên cứu âm nhạc dân gian, hát then xuất hiện vào khoảng cuối TK XV, đầu TK XVI vào thời nhà Mạc chạy lên Cao Bằng và xây dựng thành quách ở đó. Theo truyền thuyết, trong số quan lại của nhà Mạc có hai vị tên là Đế Phụng và Đế Đáng rất yêu âm nhạc và thích ca hát, họ đã chế tạo ra tính tẩu và lập ra hai tốp hát để phục vụ cung đình. 

Về sau dân chúng thấy hay nên bắt chước và được lưu truyền trong dân gian. Theo thời gian, hát then - đàn tính được lan rộng ra các tỉnh miền núi phía Bắc và trở thành món ăn tinh thần không thể thiếu của đồng bào các dân tộc Tày, Nùng, Thái. Về cơ bản, hát then - đàn tính ở mỗi vùng miền đều có cung quãng giống nhau nhưng về lời hát thì có nhiều dị bản để phù hợp với đặc điểm, cũng như phong tục của từng địa phương.  

Đàn tính được cấu thành từ 6 bộ phận gồm: bầu đàn, cần đàn, dây đàn, khóa đàn, ngựa, mặt đàn. Người Tày rất coi trọng việc hoàn thành đàn tính tẩu. Khi trình diễn, họ thường tổ chức lễ cúng nhỏ để xin phép tổ sư. Đàn tính được treo trang trọng trên vách gần bàn thờ tổ sư, những khi đi đâu, người Tày thường bọc đàn tính trong vải đỏ và bầu đàn luôn hướng về phía trước mặt mình. Đàn tính chủ yếu được dùng để đệm hát và có thể diễn tấu một mình hoặc nhiều cái cùng một lúc.

Đi với đàn tính tẩu là hát then (then theo tiếng Tày có nghĩa là của, lối đi, lối hát). Then chỉ có một vài giai điệu khác nhau nhưng sự hấp dẫn của then chính là sự phong phú đa dạng của ca từ. Lời then có tới 35 chương đoạn khác nhau, phụ thuộc vào người biểu diễn và mục đích của nghi lễ. Người làm then cổ thường vừa hát then vừa chơi đàn tính kết hợp sử dụng chùm nhạc xóc trong các nghi lễ như cầu mưa, cầu lửa, giải hạn cầu may, cầu được mùa… 

Then còn là chiếc cầu nối giữa con người với thế giới thần linh và đất trời, chính vì thế, then là món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống văn hóa tâm linh của đồng bào dân tộc Tày, Nùng, Thái ở các tỉnh miền núi phía Bắc.

T.Lê