Học tiếng Anh: “The Calm before the storm” nghĩa là gì?

- Ông Phan Đình Tân, người phát ngôn Bộ VH TT&DL cho hay, cho tới thời điểm này, Bộ vẫn chưa nhận được báo cáo nào của Sơn La về việc xây tượng đài Bác Hồ lên tới 1.400 tỷ.

Thông tin tỉnh Sơn La dự kiến xây dựng "Tượng đài Bác Hồ với đồng bào các dân tộc Tây Bắc" với tổng vốn đầu tư khoảng 1.400 tỷ đồng đang khiến cho dư luận xôn xao.

Theo ông Phan Đình Tân, người phát ngôn Bộ VH TT&DL thì hiện nay, Bộ chưa nhận được báo cáo của tỉnh Sơn La về việc xây dựng tượng đài nên Bộ chưa có ý kiến gì chính thức. Tuy nhiên, với quan điểm cá nhân, ông Phan Đình Tân cho rằng, nếu Sơn La muốn xây dựng tượng đài lớn như vậy thì cần phải cân nhắc, đồng thời là việc quy hoạch tượng đài Hồ Chí Minh phải theo đúng quy định, phải báo cáo, Bộ chính trị, Ban bí thư.

Ông Phan Đình Tân

“Cho tới nay thì tôi chưa nhận được báo cáo nào của tỉnh Sơn La về việc xây dựng tượng đài Bác Hồ với giá trị là 1.400 tỷ. Tôi cũng không biết là tới thời điểm này báo cáo đã đến bộ phận nào của Bộ không nhưng cho tới hôm nay thì văn phòng chưa thấy có báo cáo nào của tỉnh”, ông Tân cho hay.

Theo ông Tân, cần phải cân nhắc xây dựng cả một quần thể tượng đài trong bối cảnh kinh tế đất nước đang gặp rất nhiều khó khăn. Việt Nam vẫn đang còn trong tình trạng thắt lưng buộc bụng. Lúc sinh thời Bác Hồ là người rất tiết kiệm, Bác có những chỉ đạo rất cụ thể về tính tiết kiệm chống lãng phí, chống phô trương hình thức. “Quan điểm của cá nhân tôi thông tin tỉnh Sơn La xây tượng đài 1.400 phải được kiểm chứng.Nếu có thông tin như vậy thật thì tỉnh Sơn La đã báo cáo lên cấp trên chưa? Nếu có thì trong bối cảnh hiện nay cũng phải cân nhắc với một nguồn kinh phí lớn như vậy trong khi đất nước còn nghèo và tỉnh Sơn La còn là một tỉnh nghèo”, ông Tân cho biết.

Theo ông Tân, thông thường vấn đề quy hoạch tượng đài sẽ có ý kiến của Cục Mỹ thuật và các cơ quan phụ trách những công trình về tượng đài. Bộ chỉ là cơ quan tham mưu có những ý kiến với đề xuất của tỉnh.

Ông Tân cho rằng, một tác phẩm nghệ thuật, giá trị của nó nằm ở giá trị nghệ thuật chứ không phải giá trị khối lượng, mà kể cả đầu tư của chúng ta có lớn mấy nhưng giá trị nghệ thuật không có cũng không là gì. Không có ý nghĩa gì cả.

“Bộ là cơ quan tham mưu cho tỉnh để xây dựng, trước tiên bộ sẽ duyệt nội dung, và sau đó sẽ đưa ra ý kiến nếu như phải lấy ý kiến, và trong quá trình xây chắc chắn bộ sẽ tham gia, nhưng cho tới nay tôi chưa hiểu có văn bản chưa nên tôi cũng chỉ trả lời theo quan điểm của cá nhân chứ chưa phải thay mặt Bộ về trả lời vấn đề này”, ông Tân cho hay.

Về việc ông Trần Bảo Quyến, Phó Giám đốc Sở VH TT&DL tỉnh Sơn La có trả lời báo chí về đề án xây tượng đài đã thông qua Bộ và có giải thích lý do xây tượng đài to và giá trị tiền lớn như vậy vì: thứ nhất thể hiện tình yêu của dân nhân Tây Bắc với Bác Hồ và thứ 2 là thu hút du lịch, ông Phan Đình Tân cho rằng: “Nói về tình cảm của nhân dân vùng Tây Bắc để xây tượng đài 1400 tỷ thì chưa chắc là vừa, có khi còn phải lớn hơn. Tuy nhiên, chúng ta nên cân nhắc, Sơn La là tỉnh nghèo. Tình cảm của Bác có thể thể hiện bằng cách khác không nhất thiết phải tiêu tốn khoản tiền lớn như vậy.

Còn về cơ hội quảng bá phát triển du lịch ngay cả công trình sẵn có như thủy điện Sơn La đã làm tốt chưa? Hay xây dựng công trình mới để đưa ra làm phương tiện quảng bá du lịch. Có ai dám chắc xây lên sẽ thu hút khách du lịch không? Cái đó cần phải cân nhắc”.

• T.Lê

Khi tắm, người Nhật tuân theo một quy trình đặc biệt gồm nhiều bước. Đầu tiên, họ rửa sạch bụi và mồ hôi, sau đó họ mới ngâm mình trong bồn tắm.

Họ cũng cho thêm trà xanh và các loại thảo mộc khác vào nước tắm để giúp cơ thể thư giãn, làm sạch da.

Người Nhật cũng cẩn thận chọn nhiệt độ của nước không quá 40 độ C. Đây là yếu tố rất quan trọng giúp họ cảm thấy thoải mái.

Do lối sống cũ

Vòi tắm hoa sen phổ biến ở Nhật Bản và trên thế giới cách đây không lâu. Vào thế kỷ thứ 19, không có nước nóng, lò sưởi hay hệ thống ống nước trong các ngôi nhà Nhật Bản. Vì thế, hầu hết mọi người phải đun sôi nước để tắm. Công việc này rất tốn thời gian. Vì thế, người ta không chọn tắm vào buổi sáng mà tắm vào buổi tối để có thời gian đun nước.

Thói quen tới nhà tắm công cộng

Nhà tắm công cộng rất phổ biến ở Nhật Bản. Mọi người ở các độ tuổi khác nhau đều đến đây, không chỉ để tắm mà còn để thư giãn. Có thể nói tắm nước nóng ở nhà tắm công cộng là một loại hình giải trí. Vào buổi tối, nhà tắm công cộng ít khách hơn nên người ta thường chọn thời điểm này để ghé thăm, từ đó tạo thói quen tắm vào buổi tối.

Không có đủ thời gian vào buổi sáng

Người Nhật là những người nghiện công việc. Khoảng 4,5 triệu người lao động nước này làm 2 công việc cùng lúc, và họ thường làm thêm từ 6-14 giờ/tuần.

Người Nhật lại rất coi trọng việc đúng giờ. Nếu bạn chỉ tới muộn vài phút, bạn có thể bị đánh giá tiêu cực. Do đó, vào buổi sáng, người Nhật thậm chí không có đủ thời gian để tắm rửa.

Ảnh hưởng của thời tiết

Mùa hè ở Nhật Bản thường nóng và rất ẩm. Hầu hết người dân không sử dụng xe hơi, mà dùng phương tiện công cộng. Việc này sẽ khiến người ta cảm nhận rất rõ sự ảnh hưởng của thời tiết và họ sẽ không cảm thấy thoải mái nếu không tắm vào cuối ngày.

Vào mùa đông, các ngôi nhà ở Nhật Bản thường rất lạnh vì hầu hết gia đình không sử dụng lò sưởi và điều hòa. Họ sẽ đi tắm trước khi đi ngủ, không chỉ để vệ sinh cơ thể mà còn để làm ấm người lên.

Vì sao người giàu Nhật Bản không màng khoe của?

Người ta thường nói rằng, ở Nhật Bản, bạn có thể sống cạnh một tỷ phú mà không biết, bởi vì ngôi nhà của anh ta cũng giống như ngôi nhà của bạn.  

Samten Hills Dalat  được kiến tạo bởi Đại lão Hòa Thượng Drubwang Sonam Jorfel Rinpoche của dòng truyền thừa Drigung Kagyu, nhằm bảo tồn và phát huy giá trị Phật giáo Kim cương thừa tại Việt Nam”.

Lễ khánh thành có sự tham gia của nhiều vị khách quý như đại diện của Ladakh tại Hạ viện Ấn Độ, Venerable Jamyang Tsering Namgyal; Ủy viên Điều hành Ladakh, Tashi Gyalson, ông Tashi Gyalson; Chủ tịch Hiệp hội Phật giáo Ladakh, Ngài Shri. Thupstan Chhewang.

Các vị lãnh đạo tỉnh Lâm Đồng, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam và Phật giáo tỉnh Lâm Đồng quang lâm tham dự có: Thượng toạ Thích Thanh Huân, Uỷ viên thường trực Hội đồng trị sự, Phó chánh Văn phòng 1, kiêm Phó Ban thường trực Ban Thông tin truyền thông Trung ương; Thượng toạ Thích Minh Nghiêm, Uỷ viên thường trực Hội đồng trị sự, Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Phú Thọ.

Tại buổi lễ, thủ ngôi dòng truyền thừa Drigung Kagyu Ấn Độ H.H. Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche và đại diện chư tôn đức Giáo hội Phật giáo Việt Nam thực hiện nghi thức cắt băng khánh thành.

Phát biểu tại Lễ khánh thành, ông Trần Văn Mạnh - Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam nhấn mạnh: “Việc trao Bằng chứng nhận của Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam có ý nghĩa giới thiệu với cộng đồng những giá trị kiến trúc và tâm linh quý báu của không gian Phật giáo Kim Cương và mong muốn khuyến khích gìn giữ, bảo vệ và phát huy cho đời sau những di sản văn hóa có giá trị”.

“Với sự hỗ trợ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Lâm đồng và sự chứng nhận của Liên hiệp các hội UNESCO Việt Nam, Không gian văn hóa tâm linh Phật giáo Kim cương thừa tại Samten Hills Dalat là tâm nguyện của Đại lão Hòa thượng Drubwang Sonam Jofel cùng các học trò của mình đã thành tựu. Qua đó, góp phần khơi thông dòng chảy Phật giáo Kim cương thừa tại Việt Nam với những hạt giống của sự tỉnh thức, sự giác ngộ và tâm từ bi, nơi cảm nhận được niềm an lạc, hoan hỉ lan tỏa, nơi con người có thể dễ dàng cảm nhận và chiêm bái tại không gian di sản văn hóa tâm linh Phật giáo ngay tại đất nước Việt Nam”, ông Mạnh nói.

Cùng ngày, sự kiện khoa học “Những dấu ấn lịch sử của Phật giáo Kim Cương thừa tại Việt Nam” đã được tổ chức trang trọng trong khuôn khổ Lễ khánh thành Không gian văn hóa tâm linh Samten Hills Dalat với sự tham gia của các chuyên gia đến từ Đại học Quốc gia Hà Nội.

PGS.TS Đặng Hồng Hải, PGS.TS Trần Thị An và TS Trần Hậu Yên Thế và các nhà khoa học cùng giới thiệu những kết quả nghiên cứu mới về di sản của Phật giáo Kim Cương thừa tại Việt Nam.

Theo đó, từ hơn một nghìn năm trước, theo chân các cao tăng từ Ấn Độ, Phật giáo Mật tông đã đi vào lãnh thổ Việt Nam và để lại những di sản quan trọng trong việc hình thành không gian Phật giáo của người Việt. Đến ngày nay, những di sản đó vẫn còn nguyên giá trị với đời sống tinh thần của người Việt Nam.

Nhưng cùng với việc du nhập của nhiều luồng văn hóa, sự phát triển của đời sống hiện đại, không dễ bóc tách và nhận diện các dấu ấn của Phật giáo Mật tông nói chung và Phật giáo Kim Cương thừa nói riêng tại nước ta. Sau quá trình tìm hiểu, nghiên cứu với sự tư vấn của các nhà khoa học hàng đầu, Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam ghi nhận hệ thống biểu tượng Phật giáo tại quần thể Samten Hills Dalat là một công trình độc đáo, giàu giá trị văn hóa và vô cùng hiếm có tại Việt Nam.

“Dễ dàng nhận thấy trong các nét vẽ của các họa sư từ Himalaya không chỉ có kỹ thuật truyền thừa, mà còn mang theo cả lòng thành kính với Phật pháp từ trong tâm khảm. Không thể vẽ được như vậy chỉ thuần túy bằng kỹ thuật”, TS Trần Hậu Yên Thế khẳng định.

Không gian văn hóa Phật giáo Kim Cương thừa tại Samten Hills Dalat là một quần thể được tạo tác bằng những thực hành mỹ thuật cổ xưa từ đôi bàn tay của những họa sư đến từ vùng đất Nepal - nơi đã sinh ra Đức Phật Thích Ca Mâu Ni - Bậc thầy lớn của nhân loại. Từng đường nét, họa tiết đều được thực hiện bởi định lực và sự hợp nhất Thân - Tâm của các nghệ nhân họa sư. Tất cả họa tiết và hình vẽ mang những ý nghĩa sâu xa,cao quý và huyền bí.

Bên cạnh đó, quần thể các công trình văn hoá Phật giáo được Hòa thượng Drubwang Sonam Jorfel Rinpoche kiến tạo cũng là những nét thu hút người yêu mến văn hóa thập phương.