Nhận định, soi kèo Ba Lan vs Lithuania, 2h45 ngày 22/3: Không dễ dàng

“Người Việt quá tin vào may rủi”

Theo ông Sơn, người Việt quá ỉ lại vào việc được thiên nhiên ưu đãi nên sinh ra lối sống lười biếng lao động, thiếu ý thức trong khai thác tài nguyên. 

"Đáng lý người Việt phải biết tìm cách làm chủ thì lại quá lệ thuộc vào trời. Trong quá trình sống hay lao động sản xuất, người Việt thường tin vào số phận, may rủi, trông chờ vào thiên nhiên, dẫn đến việc dễ chán nản, chùn bước khi gặp phải khó khăn", ông Sơn nói. 

PGS Bùi Hoài Sơn, Viện trưởng Viện Văn hoá nghệ thuật quốc gia đã chỉ ra nhiều "thói hư, tật xấu" của người Việt Nam.

Vì lối lao động sản xuất chỉ biết dựa trên kinh nghiệm về thời tiết nên người Việt hiện nay thiếu ý thức nghiên cứu khoa học. Lối sống tiểu nông còn dẫn đến sự tùy tiện, manh mún, không biết lo xa, thiếu đầu óc tính toán trong kinh doanh, sản xuất chủ yếu dựa vào kinh nghiệm.

Nhiều người đề cao thói quen “ăn xổi, ở thì" và những lợi ích thiết thực trước mắt nên ít chú tâm đến lợi ích chiến lược bền lâu. 

Viện trưởng Viện Văn hoá nhận định, cũng vì chịu ảnh hưởng bởi truyền thống "dùi mài kinh sử" vượt qua các kỳ thi nhằm có địa vị xã hội để hưởng vinh hoa phú quý nên nhiều người Việt học hành không đến nơi đến chốn.

Theo một số cuộc điều tra xã hội học cho thấy, số người đến thư viện đọc sách, học tập, nghiên cứu vì say mê khoa học không nhiều mà họ đến chỉ để đọc  sách hay học tập ôn thi hoặc hoàn thành một chứng chỉ rồi bỏ đấy.

“Do đó, khi học tập, nghiên cứu, người Việt nặng nề với giáo điều, sao chép và thuộc lòng các lý thuyết có sẵn. Lối học đó đã trói buộc những sáng kiến, kìm hãm lối tư duy phản biện, dẫn tới thiếu tự ti, không dám vượt bỏ quá khứ”, ông khẳng định.

“Người Việt hư danh, ảo tưởng, sĩ diện”

Sĩ diện là một trong những thói xấu được PGS Bùi Hoài Sơn nêu ra. Theo ông, người Việt Nam thường giấu đi cái nghèo, cái khổ (đói cho sạch, rách cho thơm). Không mấy người Việt thú thật được nỗi cực nhọc, vất vả đã từng phải chịu đựng, từ đó dẫn đến thói kiêu căng.

Truyền thống trọng danh cũng là một đặc trưng của người Việt. Một điều tra năm 1996 cho thấy, khoảng 60% công nhân Việt Nam mong muốn con cái mình trở thành trí thức, chỉ có số ít mong muốn con cái nối tiếp sự nghiệp của mình, tức trở thành công nhân.

“Song đi liền với tính trọng danh là thói háo danh, mua danh được thể hiện rõ qua nạn bằng giả, bằng thật học giả trong xã hội hiện nay”, ông Sơn nói.

PGS Bùi Hoài Sơn phát biểu tại hội thảo "Vai trò của truyền thông trong văn hoá ứng xử hiện nay" do Bộ Văn hoá, Thể thao và du lịch phối hợp cùng Hội Nhà báo Việt Nam tổ chức.

Tính cục bộ, kéo bè cánh, chỉ vì lợi ích cá nhân, địa phương cục bộ khiến người Việt khó hoà nhập với nền kinh tế toàn cầu. Tình trạng níu kéo nhau, không muốn cho người khác hơn mình cùng thói quen ghen ghét, đố kỵ, dẫn đến việc "một người thì làm tốt, ba người thì làm tồi, bảy người thì làm hỏng". 

Dẫn lại kết quả Viện Nghiên cứu xã hội Mỹ về 10 đặc điểm cơ bản của người Việt Nam, ông Sơn cho biết, người Việt cần cù lao động song để thỏa mãn nên tâm lý hưởng thụ còn nặng; mặc dù thông minh, sáng tạo nhưng chỉ có tính chất đối phó, thiếu tầm tư duy dài hạn, chủ động.

Bên cạnh đó, mặc dù khéo léo nhưng ít người cố gằng duy trì tới cùng; vừa thực tế, vừa mơ mộng nhưng lại không có ý thức nâng lên thành lý luận.

Ham học hỏi, có khả năng tiếp thu nhanh cũng là một đặc điểm nổi bật của người Việt. Tuy nhiên, người Việt lại ít khi học "đến đầu đến đuôi" nên kiến thức không hệ thống, mất căn bản. Ngoài ra, việc học tập không phải là mục tiêu tự thân của mỗi người Việt Nam, bởi khi còn nhỏ học vì gia đình, lớn lên học vì sĩ diện, vì kiếm công ăn việc làm, ít vì trí đam mê.

Mặc dù người Việt có tinh thần đoàn kết, tương thân, tương ái, song hầu như chỉ trong những hoàn cảnh, trường hợp khó khăn, bần hàn. Còn trong điều kiện sống tốt hơn, giàu có hơn thì tinh thần này rất ít xuất hiện.

Ngoài ra còn một số những đặc điểm khác của người Việt như xởi lởi hiếu khách song không bền; tiết kiệm song nhiều khi hoang phí vì những mục tiêu vô bổ như vì sĩ diện, khoe khoang, thích hơn đời; thích tụ tập nhưng lại thiếu tính liên kết để tạo ra sức mạnh; yêu hòa bình, nhẫn nhịn, song nhiều khi lại hiếu chiến, hiếu thắng vì những lý do tự ái, lặt vặt, đánh mất đại cục.

Viện trưởng Sơn cho rằng nếu không thẳng thắn thừa nhận những thói xấu trên và tìm giải pháp khắc phục sẽ tạo rào cản và sức ì nặng nề cho sự nghiệp phát triển đất nước. 

Thúy Nga

"Cần cù là huyền thoại, hiếu học là ngộ nhận"

GS. Trần Ngọc Thêm không ngần ngại gọi những giá trị mà chúng ta vẫn tự hào lâu nay – sự cần cù và hiếu học – là “huyền thoại".

Một tối u buồn, tôi đi uống rượu thì gặp người đàn ông với ánh mắt u sầu. Gương mặt đó khiến tôi chú ý. Và như có sự xui khiến, tôi chủ động đến làm quen anh.

Sau buổi tối hôm đó, chúng tôi gặp nhau 2 lần mỗi tuần.

Phải thú nhận, sự xuất hiện của anh khiến cuộc sống của tôi vô cùng thú vị. Tôi không còn trách móc chồng vì những chuyến công tác dài. Tôi cũng không còn khó chịu khi bố mẹ chồng đòi hỏi những điều trái khoáy nữa.

Thế nhưng, không biết có phải vì tình yêu mỗi ngày một lớn hay không mà càng ngày, anh càng muốn gặp tôi nhiều hơn.

Tôi đã nói với anh, tôi có chồng, 2 con và đang sống cùng bố mẹ chồng. Tôi không thể ra khỏi nhà quá nhiều mà không có lý do. Tôi càng không thể đến với anh vào 2 ngày cuối tuần. Bởi đó là thời gian chồng tôi có thể sẽ ở nhà.

Anh đã hứa sẽ không làm phiền tôi khiến tôi khó xử nhưng nhiều lần anh vẫn năn nỉ tôi gặp mặt khiến tôi mủi lòng.

Một lần, anh hẹn tôi tại điểm quen rồi đưa tôi ra ngoại thành Hà Nội. Tôi đã hỏi anh về chuyến đi nhưng anh chỉ mỉm cười.

Sau đó, xe của anh dừng trước một căn nhà rộng lớn, xung quanh cây cối được cắt tỉa rất gọn gàng. Anh nói, đó là nhà của bố mẹ anh.

Tôi đã rất lo lắng và nhắc anh không nên để tôi xuất hiện như vậy. Thế nhưng, anh cứ nắm chặt tay tôi và khuyên tôi đừng nghĩ ngợi nhiều.

Anh giới thiệu với bố mẹ, tôi là nhân viên cùng công ty. Hai anh em vừa đi công tác qua nên rẽ vào.

Lý do anh đưa ra khiến tôi thở phào nhẹ nhõm. Tôi nhanh chóng nhập vai là đồng nghiệp của anh. Thế nhưng, mẹ anh vẫn hỏi tôi những câu hỏi như thể anh đang đưa tôi về ra mắt.

Sau hôm đó, tôi đã nhắc lại với anh về các nguyên tắc của chúng tôi. Anh đã xin lỗi và hứa sẽ không lặp lại chuyện đó nữa.

Thế nhưng, gần đây, anh lại đưa tôi đến dự bữa tiệc với đối tác của anh. Trong bữa tiệc, anh còn hùng hồn tuyên bố sẽ làm đám cưới với tôi trong thời gian tới.

Tôi rất giận. Kết thúc buổi gặp gỡ hôm đó, tôi kiên quyết nói lời chia tay với anh và chặn liên lạc với anh.

Anh gọi cho tôi không được thì đến tận nơi làm việc của tôi. Đầu tiên, anh quỳ xuống xin lỗi tôi. Anh bảo, nếu tôi ly hôn chồng, anh sẽ lo cho tôi một cuộc sống đầy đủ như tôi đang có. Còn nếu tôi vì con mà không muốn ly hôn, anh sẽ vẫn là người đàn ông đi bên cạnh tôi. Nhưng nếu tôi cự tuyệt anh, anh sẽ nói hết sự thật với chồng tôi.

Câu nói của anh khiến tôi lo lắng đến mất ăn mất ngủ.

Tôi yêu anh và cũng tin anh sẽ lo được cho tôi cuộc sống đầy đủ, thậm chí sung túc hơn cả chồng tôi. Tuy vậy, tôi vẫn không muốn ly hôn.

Tôi nghĩ, nếu có thể, tôi muốn giữ mối quan hệ với anh như trước đây. Thế nhưng, sau những việc anh đã làm, tôi sợ chúng tôi sẽ không đi bên nhau bình yên được mãi.

Tôi chắc chắn phải chia tay với anh. Vậy nhưng, tôi không biết làm thế nào để có thể chia tay anh trong êm đẹp? Mong mọi người hãy cho tôi lời khuyên.

Chưa hết tuần trăng mật, tôi đã muốn ly hôn

Chồng muốn vợ chồng tôi đứng ra gánh khoản nợ xây nhà 500 triệu đồng cho bố mẹ chồng ở quê dù kinh tế chúng tôi không hề khá giả.