Bảng A AFF Cup 2020 Thái Lan và đối thủ né Việt Nam

Triển lãm được thực hiện bằng hai hình thức trực tiếp tại bảo tàng lịch sử quân sự Việt Nam và trực tuyến trên một số cổng thông tin điện tử. Đây là hoạt động do Hội nạn nhân chất độc da cam/dioxin Việt Nam, Trung tâm Hành động quốc gia khắc phục hậu quả chất độc hóa học và môi trường, Bảo tàng lịch sử quân sự Việt, Quỹ đổi mới sáng tạo Quỹ - Viện Nghiên cứu Dữ liệu lớn… và một số đơn vị khác phối hợp tổ chức.

Cặp song sinh dính nhau Việt và Đức sinh ngày 25/2/1981 tại huyện Sa Thầy, tỉnh Kon Tum nằm trong khu vực liên tiếp bị phun rải chất độc hóa học da cam/dioxin trong thời kỳ chiến tranh. Ảnh trưng bày tại triển lãm/Nguồn VAVA

Ban Tổ chức cho biết triển lãm này mong muốn giới thiệu cho đồng bào, chiến sỹ cả nước, người Việt Nam ở nước ngoài và bạn bè quốc tế hiểu rõ hơn về hậu quả của chất độc hóa học tồn lưu sau chiến tranh ở Việt Nam, những nỗ lực của Đảng, Nhà nước, quân đội, Hội nạn nhân chất độc da cam/dioxin Việt Nam và các cơ quan chức năng ngoài Bộ Quốc phòng, sự chung tay của Chính phủ và tổ chức quốc tế trong việc khắc phục hậu quả chất độc hóa học da cam/dioxin đối với con người và môi trường.

Đồng thời, Triển lãm cũng là lời kêu gọi các tổ chức, cá nhân trong nước và quốc tế tiếp tục cùng chung sức, chung lòng, tập trung nguồn lực nhiều hơn nữa cho công tác khắc phục hậu quả chất độc hóa học sau chiến tranh ở Việt Nam.

Bên cạnh đó, giúp đỡ nạn nhân chất độc da cam/dioxin vượt qua khó khăn về cả vật chất lẫn tinh thần trong điều kiện hiện nay, nhất là trong bối cảnh dịch bệnh Covid-19 diễn ra phức tạp ảnh hưởng rất lớn đến kinh tế và đời sống của nhân dân.

Thời gian triển lãm thực tế tại Bảo tàng lịch sử quân sự Việt Nam từ ngày 13/7-12/8. Thời gian triển lãm trực tuyến từ ngày 13/7- 31/12.

Phương Chi

Và phóng sinh là một trong những hình thức cụ thể hóa tình thương đối với loài vật khác đang rơi vào hoàn cảnh nguy hiểm tính mạng, ví dụ sắp bị giết chết, bị nhốt lại trong nỗi sợ hãi, bị hành hạ…

Tuy nhiên, việc làm mang tính thiện này đôi khi lại bị những người thực hiện vin vào một lý do khác, ích kỷ hơn, chẳng hạn “phóng sinh để được phước”.

Với Phật giáo, triết lý nhân-quả được phổ biến cho mọi người - gieo nhân gì gặt quả nấy - gần gũi với đạo lý làm người của dân Việt. Có lẽ vì thế mà đạo Phật được chấp nhận rộng rãi, đa số người Việt chọn làm lối sống, trau dồi nội tâm qua những lời nhắc: sống có từ bi, tử tế, làm phước, gieo nhân thiện, giữ hiếu đạo với ông bà, tổ tiên…

Việc hiểu rõ nhân quả theo Phật dạy không phải là để mình làm gì cũng “mưu cầu” theo kiểu điều kiện “để được gì đó” cho bản thân, gia đình mình. Chẳng hạn, ăn chay để cầu…; phóng sanh để khỏe mạnh, sống lâu; cúng dường, làm từ thiện để đời sau giàu có…

Ảnh: Hà Nguyễn.

Trong một ý niệm đưa đến hành động của một việc thiện nếu xuất phát bởi tâm mong cầu như vậy, đó là một sự ích kỷ. Nội dung của việc thiện có thể giống nhau nhưng bản chất không còn đơn thuần là vì thương mà làm, thấy họ khó khổ, đang hấp hối cần được hà hơi tiếp sức mà giúp.

Trong việc thiện cứu vật, phóng sinh cũng vậy. Do bị thúc đẩy làm bởi tâm mong cầu mà nhiều người đã tìm mua những sinh vật bé nhỏ (như cá con), chưa bị nguy hiểm tính mạng để phóng bởi vì… phóng được nhiều cá thể (nhiều mạng) thì phước nhiều hơn.

Thiếu hiểu biết hơn, có người còn thả những sinh vật gây hại cho tự nhiên (như ốc bưu vàng) hoặc có thể gây hại cho con người (như rắn độc vào nơi gần dân cư, trái quy định).

Một số khác thì chọn chim phóng sinh, cứ đến chùa là mua chim thả, vì vậy mà tạo ra “nhân duyên” cho những người bắt chim trời đem bán, nhằm phục vụ nhu cầu của người-mong-muốn-làm-phước. Vô tình hay thiếu hiểu biết, đã tạo ra nguy hiểm cho loài chim sẻ (thường là vật bắt nhốt để phóng sinh).

Chúng bị bắt nhốt theo vòng tròn phóng - bắt đến kiệt sức, có nhiều cá thể không chịu nổi đã “tử nạn”. Phóng sinh như thế bằng mười sát sinh, bạn có đồng ý với nhận định này?

Trở lại với việc thiện nên làm trong đời sống, thực ra có nhiều cách để thực hiện: từ ý nghĩ, lời nói, việc làm. Phóng sinh, ở một ý nghĩa sâu xa hơn chính là tháo bỏ những “chúng sinh” ở bên trong mình, tương ứng với những món độc hại (gồm tham, sân, si).

Khi chúng ta nhìn vào bên trong mình, quan sát ý, khẩu, thân mà thấy rõ, mình cần phải sửa những chỗ hỏng hóc này, cần phát huy chỗ dễ thương kia theo tinh thần làm lành, lánh dữ, đó cũng là phóng sinh - làm cho mình tự do, giải thoát khỏi ràng buộc bởi tham muốn, tật đố các kiểu.

Đừng quên, chúng ta cũng đang bị giam hãm trong “tù ngục” của những tâm địa xấu. Và có khi bị giam trong những quan niệm mê tín dị đoan, mong cầu trong việc thiện đang làm. Phóng sinh mà khắc tên tuổi lên vật phóng rồi cầu đủ thứ cho bản thân, từ khỏe mạnh đến trúng số, thoát khỏi tội tù, xả xui rủi… thì đã là mê tín dị đoan.

Để mỗi việc thiện mình làm, mỗi phút giây mình sống thực sự bình an, giá trị, cứu người giúp vật vô tư thì mình phải hiểu ý nghĩa của từng việc. Đừng nghe người ta bày rồi bắt chước, có khi ngỡ làm thiện nhưng lại là bất thiện, gây thêm nhân xấu. Chẳng hạn, gặp xui rủi lại đi sát sanh để cúng tế quỷ thần, lẽ ra phải gieo nhân thiện bằng cứu người giúp vật…

Phóng sinh vì lòng thương chính là thấy loài nào đang khổ mình cứu trong khả năng. Cũng có thể ăn chay, là một cách phóng sinh từ bàn ăn của mình. Tại sao chúng ta không thử tập làm việc đó mỗi ngày, vừa không tạo duyên sát sinh mà vừa góp tay bảo vệ môi trường?

Tóm lại, làm gì đó tốt lành, đừng mong cầu nó sẽ kết quả tốt đẹp này, kết quả tốt đẹp kia. Được vậy mới thật là tốt lành. Thực ra, không mong, không cầu thì quả cũng sẽ đến, tự nhiên, mà lòng mình cũng bình yên. Tất nhiên, để đạt “cảnh giới” này phải thực tập.

Lưu Đình Long

Khắc tên nhà Thuỷ Tiên lên mai rùa phóng sinh: Không phải đạo Phật thuần tuý

Tên của cả gia đình nữ ca sĩ Thuỷ Tiên được khắc lên trên mai những con rùa trước khi phóng sinh, gây phẫn nộ cho cộng đồng mạng.  

Cuộc sống của vợ chồng tôi khá êm đềm. Tôi bận nên ít lo được chuyện con cái, gia đình, chỉ biết đi làm kiếm tiền và động viên cô ấy. Vợ tôi là người sống biết điều, lo mọi chuyện đối nội đối ngoại trong gia đình. Tôi rất thương yêu cô ấy.

Đợt vừa rồi vì công ty có dự án mới nên tôi phải đi công tác xa nhà 2 tuần. Mọi trao đổi với vợ cũng chỉ qua điện thoại. Tôi thương vợ một mình ở nhà vừa xoay xở với công việc vừa chăm con.

Dịch bệnh cũng khiến nhiều công ty bị ảnh hưởng, công ty vợ tôi làm không ngoại lệ, thu nhập bị giảm sút khiến cô ấy lo lắng. Vì bận rộn nên chúng tôi ít có thời gian tâm sự, chia sẻ nên tôi không biết vợ đang gặp nhiều khó khăn. Cứ nghĩ mình đi làm đưa tiền lương cho vợ như mọi khi là ổn.

Hôm vừa rồi về nhà kết thúc chuyến công tác, tôi rất mệt mỏi, muốn được nghỉ ngơi. Vừa về tới nhà, trong bữa cơm tối, vợ nói cần thêm tiền, hỏi tôi có thì đưa cho cô ấy một chút. Tôi chưa nghe hết lý do, thấy bực trong người nên gắt gỏng: “Anh mới về nhà chưa được nghỉ ngơi em đã hỏi tiền, lúc nào em cũng chỉ tiền. Tiền lương anh đưa em hết thì còn tiền đâu nữa”.

Cô ấy định giải thích nhưng tôi không nghe, vợ chồng tôi to tiếng. Cô ấy ấm ức khóc bỏ ăn cơm, tôi ăn qua loa cho xong bữa. Nhìn cái mặt nặng như chì của vợ, tôi khó chịu, cứ tưởng về nhà sẽ vui vẻ ai dè lại thế. Tôi ôm con một lúc rồi vơ quần áo bỏ vào công ty mặc dù tôi được nghỉ 3 ngày.

Trước khi vào công ty tôi ghé quán ăn, tình cờ gặp lại người yêu cũ của tôi ngày xưa, cô ấy mới chia tay chồng. Chúng tôi cùng nhau ngồi uống rượu, tôi đã tâm sự mọi điều với cô ấy. Bình thường, chúng tôi coi nhau như những người bạn, tôi hoàn toàn không có chút tình ý gì với cô ấy. Hôm đó nhậu say, không hiểu tại sao chúng tôi lại đưa nhau vào nhà nghỉ và chuyện gì tới cũng đã tới. Sáng hôm sau, tôi giật mình nhớ lại mọi chuyện.

Khi bình tĩnh tìm hiểu tôi mới biết vợ cần tiền để đưa cho mẹ tôi mua thêm thuốc, tôi ân hận vì trách mắng cô ấy. Sau buổi vào nhà nghỉ, người yêu cũ lại quan tâm tôi nhiều hơn, cô ấy hay nhắn tin hỏi thăm. Tôi không trả lời thì thấy mình mất lịch sự. Nếu trả lời, tôi sợ cô ấy hiểu lầm, rồi lỡ vợ tôi biết chuyện, tôi không biết giải thích ra sao. Tôi sợ mình làm tổn thương cô ấy.

Chỉ vì một phút giận vợ, tôi mắc sai lầm. Tôi đang rất bối rối, không biết có nên nói cho vợ biết không?

Độc giả giấu tên

Món quà người cũ 'tặng' sau đêm say đắm khiến tôi xanh mặt

Hôm đấy tôi đã phát điên lái xe ngay đến chỗ Linh khi em buông lời rủ tôi gặp nhau đâu đó để "tâm sự"...

Nhà em có 2 vợ chồng, chồng thì không ăn mít, nên em định để quả bé nhất 2 vợ chồng ăn, quả vừa cho ông bà nội, vì ông bà nội có 2 người, ăn cũng chả hết là bao.

Quả 12kg em định cho ông bà ngoại vì nhà ông bà ngoại 6 người, ăn quả to là đủ. Em nói với chồng em ý định của em, cứ ngỡ chồng sẽ ok, thì chồng em lại cau mày và nói "cái gì ngon nhất mày cũng định vun vén cho nhà mày cả, để bố mẹ tao với tao ăn của không ngon, của thải ra. Lấy chồng rồi nhà chồng phải là nhất, ngon nhất, tốt nhất thì cho nhà nội còn nhà ngoại có cũng được mà không có cũng phải chịu.

Rồi nó bảo em mang cho ông bà nội quả to nhất, quả vừa để ăn, còn quả bé cho ông bà ngoại. Em thấy chồng nói vậy cũng chẳng thèm nói lại, em mang cả 3 quả cho ông bà nội rồi mua quả 17kg cho bố mẹ em luôn.

Tử tế với bố mẹ em thì em tử tế lại, chứ cái kiểu đó thì em cũng không cần. Em mua hẳn quả to, tròn về luôn cho mà thấy, em cũng nói luôn, từ nay mà còn cái tính kiểu đấy thì em để cho mà ăn cả em mua cho bố mẹ em cái khác...".

Bài viết của cô vợ sau khi đăng trên một hội nhóm facebook đã thu hút được sự quan tâm của rất nhiều người. Đa phần cho rằng đã là bố mẹ thì bên nào chẳng như bên nào, phân biệt gì nội ngoại, miễn là có lòng, ít nhiều đều đáng quý.

Cách phân chia như cô vợ là hợp lý và thấu đáo, còn chỉ xem trọng nhà nội, xem nhẹ nhà ngoại như anh chồng dễ khiến vợ tủi thân.

"Bạn mang cả chồng cả mít về cho ông bà nội, mít để ông bà ăn lấy sức mà dạy lại con", "Qua quả mít biết được tính cách của một con người, bạn xử lý đúng lắm", "Vợ sai lè ra còn bênh, phải mang chồng qua nhà nội còn 3 quả mít mang về nhà bố mẹ mình ăn", "Góp ý chị nên gói luôn cả ông chồng với ba quả mít rồi gửi thẳng đến nhà nội"... là những lời bình luận hài hước có ý chê trách ông chồng cư dân mạng để lại cho chủ thớt.

Lấy phải một ông chồng "đo lọ nước mắm đếm củ dưa hành", để ý chuyện nhỏ nhặt như ông chồng được nhắc đến trong bài có thể là điều khiến rất nhiều chị em cảm thấy mệt mỏi.

Phụ nữ đi lấy chồng đa phần cảm thấy rất thương bố mẹ đẻ ở nhà, những người sinh ra mình, nuôi mình từ tấm bé, tới khi mình lớn lại đi lấy chồng, để bố mẹ ở lại nhà. Tâm lý của họ là thương bố mẹ tuổi già, cảm thấy nuối tiếc vì chưa báo hiếu được gì nhiều, cho nên lòng họ luôn canh cánh nghĩ về bố mẹ.

Những người chồng tâm lý, thương vợ cần hiểu được vợ ở điểm này, đối xử tốt với bố mẹ vợ để cô ấy được yên lòng hơn. Còn gặp phải người chồng so đo tính toán, đòi phần hơn cho gia đình mình từng chút một trước gia đình vợ dễ khiến vợ có cảm giác mình đã lấy nhầm chồng, và sự ấm ức khiến họ không còn muốn dồn tâm ý cho bên nhà chồng nữa.

Theo Dân Trí

Bố mẹ ly thân, con tôi có được hưởng tài sản của nhà nội?

Tôi lập gia đình đã hơn 20 năm, vợ chồng tôi kinh tế cũng đủ ăn. Vì mẹ tôi già yếu và tôi là con một nên lấy nhau xong, vợ chồng tôi về ở với mẹ tôi.