Nhận định, soi kèo Gil Vicente vs Santa Clara, 22h30 ngày 15/3: Vùng vẫy trụ hạng

Sáng 31/5, bác sĩ Nguyễn Văn Trang, nguyên Trưởng khoa Nhi (BV huyện Thanh Chương, Nghệ An), viết đơn gửi Huyện ủy, UBND huyện Thanh Chương tình nguyện vào tâm dịch Covid-19 ở Bắc Giang.

Tự tin khoẻ về thể chất và tâm hồn

“Từ khi về hưu năm 2005 đến nay, tôi chưa phải dùng 1 viên thuốc nào. Tôi tự tin không những khoẻ về thể chất mà cả tâm hồn. Về thể lực, sức khoẻ tôi xếp vào loại A1. Về trí tuệ, tôi thấy chỉ có tăng thêm, minh mẫn, sáng suốt mà chưa có biểu hiện gì hiện sa sút” - ông Trang khẳng định.

Ông Nguyễn Văn Trang, 78 tuổi, tình nguyện viết đơn xin đi vào tâm dịch Covid-19 ở Bắc Giang - Ảnh: Quốc Huy

Ông Trang chia sẻ, là người có hơn 50 năm công tác, trong đó có hơn 20 năm phụ trách bệnh lây truyền nhiễm, việc ông xin vào tâm dịch công tác là phù hợp. Gia đình ông có 6 người công tác trong ngành y tế, trong đó, 3 người con của ông luôn ở tuyến đầu chống dịch Covid-19.

Vinh dự cống hiến cho nhân dân, đất nước

Ông Trang bộc bạch, ông muốn đến tâm dịch chăm sóc các bệnh nhân. "Nếu vào tâm dịch mà tôi có mệnh hệ gì xảy ra, thì tôi cũng chấp nhận, không có gì vinh dự hơn việc được cống hiến cho nhân dân, đất nước. Tôi muốn cùng đồng nghiệp cống hiến giữa tâm dịch. Tôi quan niệm rõ ràng, còn sống ở trên đời được ngày nào thì nên làm những việc tử tế", ông nhấn mạnh.

Hai vợ chồng ông Nguyễn Văn Trang và bà Nguyễn Thị Nhàn tại nhà riêng - Ảnh: Quốc Huy

Bà Nguyễn Thị Nhàn (SN 1949), vợ ông cho biết, gia đình luôn ủng hộ ý chí, nguyện vọng muốn vào tâm dịch Bắc Giang của ông. Các con đang công tác trong ngành y cũng ủng hộ việc ông làm.

Ông Trình Văn Nhã - Chủ tịch UBND huyện Thanh Chương (Nghệ An), cho biết, ông đã đọc được đơn tình nguyện vào tâm dịch của bác sỹ Nguyễn Văn Trang.

“Chúng tôi rất tôn trọng bác sĩ Trang về ý chí, nguyện vọng cống hiến cho quê hương, công đồng và xã hội. Tuy nhiên, bác sĩ đã nhiều tuổi, sợ không đảm bảo để đi xa cống hiến nên chúng tôi sẽ xem xét để bác thực hiện việc này ở trên địa bàn huyện nhà” - ông Nhã cho biết.

Sự việc diễn ra chỉ một ngày sau khi tòa án Anh tuyên án tù với Valeriu Iordatii, tài xế Romania đã đưa nhóm 7 người, trong đó có 6 công dân Việt Nam, nhập cảnh trái phép vào Anh bằng khoang chứa chật hẹp trên nóc xe tải. Những sự việc này cho thấy dòng người nhập cư trái phép vào Anh chưa chấm dứt, bất chấp thảm kịch 39 người Việt chết trong thùng xe containe hồi năm 2019.

Trong cuộc điều tra được tiến hành cuối năm 2023, phóng viên đài ITV Newscủa Anh tiếp cận một thanh niên Việt Nam trên đảo Malta, điểm đến du lịch nổi tiếng yên bình ở Địa Trung Hải, để tìm hiểu về hành trình người Việt tìm đường tới châu Âu và hướng tới Anh.

Trung Quốc vừa công bố báo cáo cho thấy mức tăng trưởng dân số thấp nhất kể từ đầu những năm 1960, mặc dù nước này đã bỏ chính sách một con vào năm 2015 để khuyến khích người dân sinh con nhiều hơn và ngăn chặn cuộc khủng hoảng nhân khẩu học đang rình rập.

Hôm 11/5, chính phủ nước này đã công bố kết quả cuộc điều tra dân số 10 năm, cho thấy dân số cả nước đã tăng lên 1,41178 tỷ người – tăng 5,38% trong vòng 10 năm, tức 0,53% mỗi năm. Mức tăng này giảm xuống so với mức tăng 0,57% trong 10 năm trước đó - từ 2000 đến 2010.

Sự tăng trưởng chậm lại này không gây bất ngờ, ngược lại còn tốt hơn dự đoán của một số nhà phân tích. Nhưng đây là một dấu hiệu cho thấy Trung Quốc vẫn chưa giải quyết thoả đáng các nguyên nhân dẫn đến việc ngày càng ít người muốn sinh con, bao gồm: kết hôn muộn, chi phí sinh hoạt cao và tính linh động của xã hội bị đình trệ.

Theo Cục Thống kê quốc gia, có 12 triệu trẻ em Trung Quốc được sinh ra vào năm 2020, ít hơn 2,65 triệu trẻ so với năm 2019 - tương đương giảm 18%. Dữ liệu sơ bộ được công bố vào đầu năm nay chỉ đưa ra mức giảm 15% so với cùng kỳ năm ngoái.

Dữ liệu này cho thấy Trung Quốc đã tránh được đỉnh dân số trước hạn - điều mà một số nhà phân tích lo ngại, nhưng cũng bỏ lỡ mục tiêu tăng trưởng đặt ra vào năm 2016 - tức là đạt 1,42 tỷ người vào năm 2020.

Cuộc điều tra dân số cũng cho thấy tỷ lệ công dân trên 65 tuổi của nước này tăng từ 8,9% vào năm 2010 lên 13,5% vào năm 2020, trong khi tỷ lệ trẻ em tăng 1,35% và dân số ở độ tuổi lao động vẫn ổn định. Những con số này cho thấy dân số già đi nhanh chóng của Trung Quốc và những lo ngại liên quan đến nền kinh tế.

Ông Ning Jizhe, phó trưởng nhóm điều tra dân số nhận định: “Số lượng phụ nữ trong độ tuổi sinh đẻ đang giảm, xuất hiện sự trì hoãn sinh đẻ, chi phí nuôi con cũng tăng lên. Tất cả yếu tố này là lý do dẫn đến sự sụt giảm số trẻ sơ sinh”.

Ông Ninh cho rằng đây là “kết quả tự nhiên của quá trình phát triển kinh tế và xã hội của Trung Quốc”, nhưng ông cũng thừa nhận rằng dân số già “tiếp tục gây áp lực” cho sự phát triển lâu dài.

Tỷ lệ công dân trên 65 tuổi của nước này tăng từ 8,9% vào năm 2010 lên 13,5% vào năm 2020. Ảnh: Reuters

Giữa cuộc tổng điều tra lần trước và lần này, chính phủ Trung Quốc đã loại bỏ chính sách một con khét tiếng của mình, nâng giới hạn lên 2 con, nhưng chính sách mới không có tác động nhiều.

Tiến sĩ Ye Liu, giảng viên cấp cao về phát triển quốc tế tại Đại học King’s College London cho rằng giới hạn 2 con là một “chính sách giá rẻ”.

“Chính phủ dỡ bỏ hạn ngạch sinh đẻ mà không đưa ra bất kỳ cam kết nào. Vì vậy, về cơ bản, họ đã chuyển trách nhiệm cho người dân, đặc biệt là phụ nữ”.

Với cam kết tăng tuổi nghỉ hưu, phụ nữ sẽ càng khó khăn hơn trong việc trông cậy vào ông bà trong việc hỗ trợ chăm sóc con cái.

Tiến sĩ Lu cũng đề xuất chấm dứt mọi giới hạn sinh đẻ, để “tự do hoá hoàn toàn và khuyến khích sinh con”, đồng thời tháo gỡ khó khăn cho phụ nữ.

Có một số điều không thể thay đổi. Bà Yen-hsin Alice Cheng, phó giáo sư tại Academica Sinica (Đài Loan) nhận định: “Đó là áp lực của cha mẹ đối với cuộc sống của thế hệ trẻ. Nhưng thế hệ trẻ lại cảm thấy họ đang phải đối mặt với một loạt bất ổn và rủi ro hoàn toàn khác, cũng như các rủi ro và sự cạnh tranh khó khăn từ thị trường lao động. Không phải họ không muốn có gia đình mà là mọi thứ ngày càng khó khăn”.

Cách duy nhất để giải quyết vấn đề này là thời gian khi mà người trẻ ở Đông Á vẫn cảm thấy cần phải hiếu thảo và không yên tâm khi đi ngược lại mong muốn của cha mẹ.

Dữ liệu điều tra dân số cũng cho thấy sự gia tăng dân số di cư từ nông thôn đến thành thị và giảm quy mô hộ gia đình trung bình xuống còn 2,62 người - cái mà bà Ning cho rằng phản ánh “sự di chuyển dân số ngày càng tăng” và cải thiện vấn đề nhà ở, cho phép người trẻ ra ở riêng.

Nhiều phụ nữ trẻ Trung Quốc chọn không sinh con hoặc sinh ít con vì các lý do kinh tế, xã hội. Ảnh: Xinhua

Giáo sư Carl Minzner, giáo sư luật tại ĐH Fordham, cho biết các dữ liệu phù hợp với tốc độ đô thị hoá nhanh chóng của Trung Quốc, nhưng cũng có những lo ngại về việc liệu bộ phận dân số di cư có trở thành “công dân hạng 2” hay không.

“Câu hỏi thực sự là liệu họ có được hưởng các dịch vụ xã hội và giáo dục bình đẳng với dân cư thành thị hay không?”

Antonia, một nhân viên pháp lý ở Thượng Hải nhận ra rằng cô không muốn sinh con khoảng 6-7 năm trước. Cô gái 34 tuổi này yêu trẻ con và khi còn trẻ, cô luôn tưởng tượng ra việc sẽ sinh ra những đứa con đáng yêu. Nhưng càng trưởng thành, cô càng thấy cuộc sống bất công. Cô bắt đầu gạt bỏ những áp lực của gia đình, xã hội và chính phủ về việc trở thành một bà mẹ.

“Càng ngày tôi càng nghĩ: Đây không phải là cuộc sống mà tôi muốn. Tôi đã có một lựa chọn”.

Antonia - người tự mô tả mình là một nhà nữ quyền và thuộc tầng lớp lao động - quyết định không sinh con vì những lý do liên quan đến các yếu tố đã được phân tích: Tính linh động của xã hội bị đình trệ, sinh hoạt phí cao, dịch vụ chăm sóc trẻ công lập hiếm hoi và phân biệt đối xử ở công sở.

Nhiều người phụ nữ như Antonia đang từ chối những hệ quả mà việc làm cha mẹ đặt lên cơ thể, sự nghiệp và cuộc sống riêng tư của họ nặng nề hơn so với người đàn ông.

“Thành thật mà nói, tôi nghĩ nếu chính phủ muốn người dân sinh thêm con, việc của họ là phải giúp chúng tôi có cuộc sống thoải mái hơn”.

“Sinh con không phải là nghĩa vụ của chúng tôi” - Antonia nói.

Nguyễn Thảo(Theo The Guardian)

Trung Quốc 'khốn đốn' vì dân số, giáo sư đề xuất chính sách 'một vợ nhiều chồng'

Trong 3 năm qua, Trung Quốc đã nỗ lực đảo ngược sự thiếu cân bằng giới tính nghiêm trọng gây ra bởi chính sách một con và đang khuyến khích các cặp đôi sinh nhiều con hơn.

Cây long não nghìn năm tuổi có pho tượng Phật ở làng Kaoting, tỉnh Phúc Kiến. (Ảnh: Chinanews).

Đó là cây long não nằm ở ngôi làng Kaoting thuộc phía bắc tỉnh Phúc Kiến. Xung quanh làng bao quanh bởi những dãy núi xanh mướt, nước trong vắt và cảnh quan êm đềm. Tuy làng Kaoting không nổi tiếng như nhiều ngôi làng cổ khác nhưng vẫn sở hữu lịch sử và di sản độc đáo riêng mình.

Trở lại với câu chuyện về pho tượng Phật nhỏ nằm trong hốc cây. Đó là bức tượng Phật có chiều cao khoảng 60 cm làm bằng đất sét. Đứng từ ngoài có thể nhìn thấy từ lỗ nhỏ cách gốc cây chừng 1 m.

Cận cảnh pho tượng Phật bên trong hốc cây. (Ảnh: Chinanews).

Sự hiện diện của tượng Phật nằm trong thân cây đã thu hút rất đông các tín đồ từ khắp nơi đổ về để chiêm ngưỡng. Và đương nhiên tất cả đều có câu hỏi chung, làm thế nào cây lại ôm trọn được tượng Đức Phật như vậy?

Theo tương truyền, pho tượng được tạo nên để tưởng nhớ tới vị triết gia nổi tiếng người Trung Quốc - Chu Hi (1130-1200) sau khi ông qua đời. Người dân đã đặt tượng vào thân cây qua một vết nứt. Qua thời gian, vết nứt dần lành lại và tạo nên tuyệt tác như chúng ta thấy ngày nay.

Sự xuất hiện của pho tượng ở vị trí này vẫn là điều bí ẩn. (Ảnh: News).

Nhưng kỳ diệu ở chỗ, thân cây lớn dần và vết nứt dần nhỏ lại nên tạo nên cảnh tượng cây ôm trọn Đức Phật. Tuy nhiên, đây mới chỉ là truyền thuyết và chưa có cơ sở khoa học xác nhận.

Một điều thú vị khác, dưới gốc cây long não đại thụ đã mọc lên một cây con. Theo các chuyên gia, cây đại thụ phía trên có tuổi đời khoảng 1.020 năm, còn cây nhỏ hơn khoảng 268 năm.

Cũng nhờ cây cổ thụ nghìn năm tuổi này đã kéo theo sự phát triển của du lịch tại làng Kaoting. Nhiều người tin rằng, chỉ cần tới đây thành tâm cầu nguyện sẽ được Đức Phật ban phước lành.

Tượng Phật trong hốc cây ở Thái Lan

Bên cạnh đó, một pho tượng Phật nằm trong gốc cây cũng nổi tiếng không kém tọa lạc tại chùa Mahathat ở Ayutthaya, Thái Lan. Đây vốn là vùng đất có lịch sử lâu đời. Việc sở hữu bức tượng Phật linh thiêng trong hốc cây nghìn năm tuổi khiến ngôi chùa này thu hút rất đông tín đồ Phật giáo tới hành hương mỗi năm.

Theo Dân trí/China Daily

Quá yêu, ông chủ để lại đất cho cây cổ thụ

Vì tình yêu quá lớn, chủ cũ đã để lại khu đất nhỏ cho cái cây này.

Mackenzie Newcomb cho biết mức giá cô đưa ra là "rất hời" cho một đám cưới tổ chức ở New York. Ảnh: Elite Dailly.

Các dịch vụ khác đi kèm gồm đồ ăn phục vụ tiệc, DJ chơi nhạc, nhiếp ảnh gia và hoa tươi trang trí. Tiền tip cho nhà hàng và trang phục lễ cưới sẽ phải tự chi trả. Nếu cô dâu mới có vóc dáng tương tự, Mackenzie sẵn sàng để lại cả váy cưới.

Cô gái cho hay ban đầu đã chi ra 25.000 USD cho đám cưới vào tháng 9 và bán lại với giá 15.000 USD. Theo Mackenzie, mức giá nhượng lại là quá hời cho việc làm đám cưới tại thành phố đắt đỏ như New York.

Vài ngày sau video rao bán, cô gái nhận được nhiều tin nhắn quan tâm, hỏi mua. Mackenzie cho hay đang chọn ra vị khách phù hợp nhất và phía nhà hàng cũng đồng ý với phương án nhượng lại này.

Thay vì đám cưới hoành tráng ban đầu, vợ chồng Mackenzie quyết định làm một lễ cưới nhỏ hơn ở vùng nông thôn. Ảnh: Insider.

Về phần Mackenzie, sau khi về thăm nhà ngoại ở Massachusetts, cô và chồng mình thích một lễ cưới ở vùng quê yên tĩnh hơn là buổi lễ hoành tráng.

"Chúng tôi lên kế hoạch hôn lễ mới trong ba tuần với khách mời chỉ có người thân trong nhà. Chính cha tôi là người đề nghị con gái nên bán lại đám cưới của mình dù dịch vụ này nghe có vẻ hơi buồn cười", cô cho hay.

Đôi vợ chồng trẻ dự định sớm quay lại New York, song tình hình dịch căng thẳng khiến họ quyết định thuê nhà ở quê ngoại trong cả năm tới.

"Tôi hy vọng câu chuyện của mình có thể giúp các cô dâu khác nghĩ đến chuyện mua đám cưới được thiết kế sẵn và đặt trước đầy đủ. Nhờ đó, họ có thể bỏ qua những phần căng thẳng trong khâu tổ chức và thoải mái tận hưởng ngày vui. Những cô gái phải hủy ngày trọng đại với lý do nào đó cũng có thể nhượng lại với giá khuyến mãi", cô nói.

Số tiền 15.000 USD thu về được cô gái dự tính dùng để đến Philippines hưởng tuần trăng mật.

Theo Zing

Dự đám cưới con trai, bà mẹ phát hiện cô dâu là con gái ruột

Đôi khi những câu chuyện xảy ra ngoài đời thật có tình tiết còn kịch tính hơn cả các bộ phim truyền hình chúng ta từng xem trên màn ảnh nhỏ.

Ngày hôm sau...

6h sáng. Như mọi ngày, tiếng chuông báo thức từ điện thoại vang lên. Hai bố con bật dậy. Vệ sinh cá nhân xong, họ ngồi xem tivi 10 phút, trước khi ra khỏi nhà. Bố bắt đầu một ngày làm việc mới, con bắt đầu một ngày học bán trú.

Trong chiếc tivi quen thuộc là những hình ảnh lạ lẫm, kinh hoàng. Những hình ảnh ngoài sức tưởng tượng về cơn lốc Covid-19 đang càn quét ở Ấn Độ, ở ngay các nước Lào, Campuchia, Thái Lan...

Hình ảnh về Covid là những thứ luôn ám ảnh. Hơn một năm nay, nó vẫn ám ảnh như thế. Đại dịch gây chết chóc, tang thương ở nơi tưởng rất xa mà thật gần, ngay Ấn Độ, ngay 'châu Á nhà mình'. Cảnh người chết hàng loạt, cảnh những bệnh nhân vừa qua đời nằm lạnh lẽo trong tấm vải trắng buộc vội vàng, cảnh đốt xác, cảnh bệnh viện không còn chỗ trống, bình ô xy cạn kiệt. Tận cùng của kinh hoàng, tận cùng của ám ảnh, và tận cùng của sợ hãi.

Covid đến và càn quét khốc liệt từ sinh mạng con người đến kinh tế, mọi thứ trên thế giới. Điều này ai cũng biết, kể cả cậu bé đang học lớp 6 sắp tắt tivi, đeo khẩu trang và bước ra khỏi nhà, đến trường này.

Xem tivi, nó ngồi lặng đi như một người lớn từng chứng kiến điều gì đó hệ trọng trong cuộc đời. Chắc chắn nó sẽ mang theo hình ảnh này trong đầu, đến lớp kể với bạn nó. Vì mấy hôm nay, thực ra là hơn 1 năm nay, Covid -19 cũng đã trở thành đề tài 'thời sự' nhất đối với mọi người, kể cả những đứa trẻ trên ghế nhà trường...

Trên quãng đường ngắn ngủi ra xe buýt của trường, hai bố con vẫn nói chuyện như thường lệ. Bố đưa ra những thông tin cảnh báo của Bộ y tế, của các địa phương về việc hạn chế tụ tập đông người. Bố nói về những nguy cơ lây lan nhanh nếu đi chỗ này, chỗ kia, về giả thiết  rằng nếu chúng ta đến nơi nào có người bị 'dính', sẽ phải cách ly, sẽ 'toang'... Cậu bé lớp 6 im lặng, nhìn ra xa xăm.

Ngày hôm nay...

6h tối. Cậu bé sắp vào lớp 1 buồn thiu khi kể lại những điều cô nói ở lớp. Cô giáo chia sẻ: "Covid-19 đang ở gần chúng ta, chúng ta không nên tụ tập đông người, không nên đi vào những nơi này nơi kia...". Cậu bé lớp 6 im lặng chờ đợi quyết định. Người mẹ lặng lẽ lấy điện thoại 'oder' thêm khẩu trang, dung dịch rửa tay.

Bữa cơm tối nay bao trùm một không khí ngược lại hôm qua, khi quyết định hoãn kỳ nghỉ mát được đưa ra. Lũ trẻ được nói rất lâu, rất kỹ về sự an toàn, tự bảo vệ mình, bảo vệ cộng đồng, về một kỳ nghỉ sẽ được tổ chức một dịp không xa, khi Covid đã 'vãn hồi', ở mức an toàn có thể. Cả nhà sẽ về quê, thăm ông bà, nấu những bữa ăn mang đậm hương vị quê hương...

Hoãn, hủy một chuyến du lịch vốn đầy rẫy nguy cơ cho mình, cho xã hội là một quyết định tưởng dễ mà không hề đơn giản chút nào. Nhưng chắc chắn, sự an toàn sẽ là 'kỳ nghỉ' có ý nghĩa lớn nhất, với mỗi gia đình.

Chọn 'an' hay chọn 'toang'? Gia đình tôi đã chọn, còn bạn?

Lâm Tuấn 

Bạn có thể gửi ý kiến cho chúng tôi về: [email protected] hoặc dưới phần bình luận. Ý kiến của bạn không nhất thiết phải trùng với quan điểm của VietNamNet. Xin trân trọng cảm ơn!

'Nghỉ lễ ở nhà và ngừng thói vũ phu'

"Sau khi xảy ra xung đột thì tốt nhất nên nghỉ lễ ở nhà. Hai vợ chồng cùng nhìn nhận lại mình để khắc phục", một độc giả nhận xét.

Chồng đánh tôi vì không hủy chuyến đi chơi dịp lễ

Kế hoạch cho chuyến đi Phú Quốc đã xong thì chồng tôi muốn hủy vì lo dịch Covid-19 đang phức tạp. Tôi phản đối cho rằng anh lo lắng thái quá và bị cái tát trời giáng.