Bà Giang cho biết, việc cưỡng chế nợ thuế là quy định của luật thuế. Cơ quan thuế cũng thông cảm cho Thảo cầm viên Sài Gòn, nhưng phải ra thông báo cưỡng chế theo luật. Tuy nhiên, việc cơ quan chức năng cưỡng chế bằng cách đóng hóa đơn, tài khoản, sẽ khiến đơn vị gặp khó vì không ai bán thức ăn cho thú.

Cách nay hơn một tuần, UBND TPHCM đã chủ trì cuộc họp nghe báo cáo vụ việc, đơn vị cũng trình bày về nguồn gốc đất, vì sao phát sinh số nợ trên. Một giải pháp được các sở, ngành, thảo luận từ đầu năm là phải điều chỉnh lại quyết định năm 2014.

"Thảo cầm viên đang thuê đất của thành phố với diện tích 158.117m2. Tuy nhiên, đơn vị hiện chỉ dùng 5.590m2 để kinh doanh dịch vụ. Toàn bộ đất còn lại được làm chuồng trại, cảnh quan công viên và dịch vụ công cộng không vì mục đích lợi nhuận. Thảo cầm viên đề nghị với thành phố được đóng thuế trên phần đất sử dụng làm kinh doanh", bà Giang nói.

Theo lãnh đạo Thảo cầm viên Sài Gòn, sau cuộc họp hồi đầu năm với các sở, ngành, đơn vị cũng làm hồ sơ gửi Sở Tài nguyên và Môi trường, nhưng đến nay vẫn chưa có thông báo. Cách đây hơn một tuần, UBND TPHCM giao Sở Tài nguyên và Môi trường phải làm việc, điều chỉnh lại quyết định trên, nhưng sẽ rất lâu dài và tốn thời gian.

Thảo cầm viên Sài Gòn cũng đã làm văn bản báo cáo những vướng mắc, đề xuất tạm hoãn cưỡng chế, thu khoản nợ trên, vì khi điều chỉnh các quyết định, số nợ sẽ không còn.

"Hàng năm, Thảo cầm viên Sài Gòn vẫn đóng tiền thuê đất trên diện tích kinh doanh theo đúng đơn giá của Nhà nước, nhưng không thể nào nộp được 163 tỷ đồng. Mỗi năm đơn vị đóng khoảng 6 tỷ đồng", bà Giang cho hay.

Bà Giang nêu ví dụ, nếu Thảo cầm viên Sài Gòn là một doanh nghiệp đúng nghĩa, khi nuôi hổ để trưng bày thì chỉ nuôi một cặp, vì mỗi ngày phải tốn tiền chăm sóc rất lớn. Tuy nhiên, đơn vị làm về bảo tồn nên phải nuôi và để hổ đẻ ra thêm, đến khi đủ điều kiện tái thả về tự nhiên.

"Có những con hổ già, đơn vị vẫn phải nuôi đến khi con thú chết, chứ không được phép làm cho vật chết trước, dù không phục vụ trưng bày. Đó là sự khác nhau giữa đơn vị làm kinh doanh đơn thuần và đơn vị làm công tác bảo tồn", bà Giang phân tích.

Giám đốc Thảo cầm viên Sài Gòn cho hay, giá vé vào tham quan cũng quá thấp, nếu lấy cao hơn sẽ gây khó cho học sinh, người lao động. Trước đây, UBND TPHCM cũng hiểu và xác định Thảo cầm viên Giám đốc Thảo cầm viên Sài Gòn không hoạt động theo cơ chế lợi nhuận và muốn đây là nơi đông đảo người dân tới được.

Hiện đơn vị rất cần nâng cấp đường trong sở thú, nhưng không có tiền để làm. Những việc này cần cơ chế hỗ trợ của thành phố một cách tổng thể, nhưng hiện cũng chưa được xem xét.

"Đối với thành phố lớn như TPHCM, không có được một sở thú hoặc điểm đến đúng tầm, chúng tôi cũng hổ thẹn vì du khách không có chỗ để vui chơi, giải trí. Thảo cầm viên Sài Gòn muốn được nâng cấp lên đúng tầm cũng không có tiền để làm. Ngoài hỗ trợ của thành phố, bản thân của Thảo cầm viên Sài Gòn cũng đang rất khó khăn", bà Giang phân trần thêm.

Thảo cầm viên Sài Gòn được xây dựng năm 1864. Đây là một trong 8 vườn thú cổ trên thế giới. Nơi này đang nuôi dưỡng hơn 2.000 động vật với 135 loài, trong đó có nhiều loài nằm trong nhóm động vật nguy cấp, quý hiếm. Ngoài ra, Thảo cầm viên Sài Gòn cũng có hơn 2.500 cây xanh với hơn 900 loài cần được bảo tồn.

Thảo cầm viên Sài Gòn thời gian qua là điểm đến của rất nhiều du khách quốc tế và người dân trên cả nước khi đến TPHCM tham quan, học tập và làm việc.

Cuối tuần vừa rồi, tôi cũng đi siêu thị gần nhà, đứng chờ thanh toán mất 45 phút mới đến lượt vì lượng người mua sắm quá đông, xe chở hàng của nhà nào cũng đầy ắp thực phẩm, hàng hóa. Tôi thấy người Việt vẫn có thói quen mua sắm quá nhiều vào trước mỗi dịp lễ, Tết. Điều đó khiến ai cũng vất vả, mệt mỏi, tốn kém, mang tiếng được nghỉ lễ nhưng thực ra còn mệt hơn cả đi làm.

Thực tế, có nhiều gia đình cả năm không dọn dẹp, việc trang hoàng nhà cửa cứ dồn hết vào mấy ngày trước Tết. Bao nhiêu mệt mỏi, lu bu, đầu bù tóc rối, vợ chồng cáu giận, hò hét con cái cứ thế kéo dài đến tận tối 30 Tết, thậm chí sáng Mùng Một ai nấy cũng đều mệt mỏi, không thiết tha ăn uống, vui chơi gì. Có những gia đình quần quật, đầu tắt mặt tối làm mứt kẹo, gói bánh chưng, làm giò chả... thế nhưng khi xong xuôi lại chẳng còn sức để ăn vì quá mệt.

Nhiều gia đình giữ truyền thống cúng bái mỗi ngày ba bữa sáng, trưa, tối suốt mấy ngày Tết. Mỗi lần cúng cũng phải đủ món, đủ mâm. Kết quả là cả thời gian nghỉ Tết họ chỉ "làm bạn" với ông Táo, rót nước, thắp nhang, nấu cơm, rửa bát suốt ngày. Vì thế, những người phụ nữ có gia đình thường bị ám ảnh mỗi dịp Tết phải về quê chồng, không có ngày nào được nghỉ ngơi, chỉ quanh quẩn nấu cơm, rửa bát, tiếp đón khách đến phát sợ.

Tôi nghĩ rằng, Tết là thời gian cần được nghỉ ngơi chứ không phải là cả năm tích lũy được ít tiền rồi lại mang đi mua sắm hết; sa đà vào ăn uống, nhậu nhẹt vừa mệt mỏi, mất thời gian và tốn kém. Ngày nay thức ăn, vật chất đủ đầy, chúng ta nên chuyển sang chơi Tết để chăm sóc đời sống tinh thần hơn là chỉ ăn và nhậu triền miên. Với điều kiện kinh tế hiện nay, chúng ta đâu còn thiếu ăn nữa mà cứ phải "ăn" Tết.

Với tôi, Tết là cứ đi chơi, xả stress, để làm mới lại tinh thần. Chơi Tết cũng là lúc dành thời gian cho những thú vui giải trí mà ngày thường mình không có điều kiện làm được. Nếu bạn không thích đi chơi, hãy dành khoảng thời gian này để nghỉ ngơi, tái tạo sức lực, hướng tới đời sống tinh thần đã bị bỏ bê quanh năm. Từ đó, việc cần làm là giản lược các thủ tục rườm rà và không để nó làm gánh nặng cho mọi người trong gia đình.

>> Tôi khiến vợ con bỏ ý định về ngoại ăn Tết

Mấy năm trở lại đây, tôi đón Tết một cách tối giản về phần vật chất, phong phú về tinh thần, dành cho sự hưởng thụ, nghỉ ngơi và tận dụng thời gian để đi chơi như một cách để tự thưởng cho bản thân sau một năm làm việc năng suất. Mua sắm ít đi, nấu nướng ít hơn không có nghĩa là hạnh phúc ít đi. Đây cũng là xu hướng được giới trẻ hưởng ứng mạnh mẽ. Lối sống này được hiểu là giải phóng mình khỏi những thứ không cần thiết, không chú trọng vào vẻ hào nhoáng bên ngoài.

Về phần vật chất, tôi không mua quá nhiều đồ ăn. Siêu thị Mùng Hai đã mở cửa trở lại rồi nên chúng ta đâu cần tích trữ đồ quá nhiều. Tôi cũng không mua quá nhiều đồ để thờ cúng bởi chỉ cần có tấm lòng thành là được. Tôi không bày biện quá nhiều đồ Tết vì khách đến nhà bây giờ chủ yếu chỉ uống chén trà hoặc một ly rượu vang, nhâm nhi ít mứt Tết, bánh kẹo thôi chứ mấy ai ăn nhiều đồ ngọt. Tôi cũng không nặng nề chuyện quà biếu mang nặng tính hình thức, tuy nhiên vẫn nồng nhiệt chào đón nhau khi tới thăm nhà.

Thị trường hàng hóa ngày nay rất dồi dào, phong phú, nên việc mua sắm của các bà nội trợ giờ đã trở nên dễ dàng hơn nhiều. Song, để mua sắm sao cho tiết kiệm mà vẫn đủ đầy, trọn vẹn lại không hề dễ dàng. Nếu như người khác mất 2-3 tuần để lo sắm Tết, tôi chỉ cần đúng hai ngày 29 và 30 Tết là sắm đủ hết mọi thứ. Bởi tôi theo xu hướng tối giản, mua sắm những thứ thật cần thiết, mua đủ dùng đến Mùng Hai Tết chứ không tích trữ thực phẩm trong nhà cho cả tuần.

Phần tinh thần, tôi thích về quê trước Tết để thắp hương cho ông bà, tổ tiên. Quê hương, tổ tiên chính là cái gốc của mỗi người nên không thể bỏ. Tôi thích đi chợ cây, chợ hoa Tết, để được ngắm, được lựa cây nọ, hoa kia về bày biện trong nhà. Tôi thích cùng mẹ, các em và các con làm mâm cơm cúng tất niên, cúng giao thừa. Thay vì mua sắm, nấu nướng quần quật, sau đó bỏ thừa đồ ăn và lãng phí tiền bạc, thời gian, tôi chỉ cần nấu một mâm cơm tươm tất, để cả đại gia đình cùng ngồi lại với nhau chiều 30 Tết, sau đó thư thái cùng nhau đi chùa, đi chơi.

Không còn gì quý hơn tình thân. Thời khắc giao thừa đối với tôi luôn luôn rất thiêng liêng, vì vậy cả nhà tôi thường cùng ngồi đón giao thừa với nhau. Tôi thích khai bút đầu xuân vào sáng Mùng Một. Tết là văn hóa, mà văn hóa là cái gốc của mỗi con người, phải không?