"Tôi đã quán triệt, có khó mấy nhà trường cũng phải bố trí giáo viên nữ trực vào ban đêm. Vụ việc một thầy giáo của trường này bị gia đình nữ sinh tố giác có hành vi không đúng, phía Phòng Giáo dục và Đào tạo huyện đã nắm thông tin và đang chờ kết luận từ cơ quan chức năng.

Rất đáng tiếc là thời điểm học sinh nữ bị ốm, nếu thầy giáo gọi thêm nhiều học sinh nữ nữa hỗ trợ sẽ khách quan hơn", vị lãnh đạo Phòng Giáo dục và Đào tạo huyện M'Đrắk nhận định.

Còn theo lãnh đạo trường phổ thông bán trú, vào đầu năm học, giáo viên nữ có làm đơn xin được trực ban ngày do có con nhỏ thường xuyên đau ốm, chồng đi công tác xa nhà và phía nhà trường có xem xét để thầy giáo trực thay vào buổi tối.

"Đến nay, trường tôi đã bố trí giáo viên nữ trực đêm 100%. Đối với các giáo viên nữ có con nhỏ, trường sắp xếp luôn giường để vừa trông con vừa trực ở trường", lãnh đạo trường cho hay.

Được biết, trường phổ thông bán trú này có hơn 470 học sinh, trong đó 140 em nội trú tại trường (gồm 60 nữ, 80 nam).

Như Dân trí phản ánh, mới đây, gia đình một nữ sinh lớp 8 theo học tại trường phổ thông bán trú ở xã Ea Trang, đã làm đơn tố giác gửi các cơ quan chức năng về việc em này bị thầy giáo phụ trách nội trú xâm hại.

Theo phản ánh, vụ việc xảy ra vào ngày 10/10 khi nữ sinh này bị ốm và được thầy giáo đưa đến phòng y tế của trường.

Đến 4/11, gia đình nữ sinh mới nắm được thông tin vụ việc từ các học sinh khác ở cùng phòng nội trú. Từ đó, nữ sinh lớp 8 đã về nhà và không chịu trở lại trường học.

Ngay sau sự việc, Công an huyện M'Đrắk đã vào cuộc xác minh, điều tra và phía Sở Lao động - Thương binh và Xã hội Đắk Lắk đã gửi công văn đốc thúc các cấp, ngành cùng vào cuộc, xử lý vụ việc nghiêm minh, đúng người, đúng tội, bảo vệ quyền, lợi ích tốt nhất cho trẻ em theo quy định.

Lý giải rõ hơn về quan điểm, mục đích của chiến lược quốc gia về ứng dụng và phát triển công nghệ blockchain, đại diện NEAC cho hay: Chiến lược được ban hành ra nhằm giúp Việt Nam trở thành quốc gia thuộc nhóm các nước dẫn đầu trong khu vực và có vị thế quốc tế trong nghiên cứu, triển khai, ứng dụng và khai thác công nghệ chuỗi khối.

Đồng thời, đủ năng lực làm chủ và áp dụng công nghệ chuỗi khối trong tất cả các lĩnh vực kinh tế - xã hội, thực hiện hóa mục tiêu Việt Nam trở thành quốc gia số ổn định và thịnh vượng.

Blockchain đã và đang dần phổ biến tại Việt Nam, tuy nhiên từ trước đến nay công nghệ này chưa thực sự được coi trọng đúng mức trong quá trình phát triển và ứng dụng, vẫn thường được coi như một công nghệ chỉ được ứng dụng trong tiền mã hóa.

Vì thế, chiến lược quốc gia về ứng dụng và phát triển công nghệ blockchain xác định sẽ thay đổi nhận thức của người dân về blockchain và coi đây là biện pháp quan trọng để ‘mở khóa’ giá trị của công nghệ này và thúc đẩy quan điểm sáng tạo với blockchain. 

Mặt khác, công nghệ blockchain là một trong những xu hướng công nghệ mới và có nhiều tiềm năng, giá trị. Nhiều quốc gia và các doanh nghiệp đang tập trung vào việc phát triển và ứng dụng công nghệ blockchain ở các lĩnh vực như định danh, xác thực, chuỗi cung ứng.  

Với nhận thức trên, Bộ TT&TT đã xây dựng chiến lược ứng dụng và phát triển công nghệ blockchain theo 6 quan điểm chính gồm: Hạ tầng số, công nghiệp công nghệ số; kiểm soát để phát triển; công nghệ tăng cường giá trị; thúc đẩy chuyển đổi số toàn diện; hướng tới nền kinh tế số, xã hội số; phát triển công nghệ chuỗi khối toàn diện, tiếp cận tới toàn dân.

Đại diện NEAC cũng cho biết, thời gian đầu, chiến lược xác định tập trung hình thành cơ sở, nền tảng để thúc đẩy xây dựng các ứng dụng blockchain tại Việt Nam.

Theo đó, mục tiêu đầu tiên là thiết lập nền tảng phát triển công nghệ blockchain, bao gồm việc hình thành môi trường để các bộ, ngành, địa phương và các doanh nghiệp, tổ chức, cá nhân triển khai, nghiên cứu đưa các ứng dụng công nghệ mới này vào hoạt động thuộc lĩnh vực của mình.

Trao đổi với phóng viên VietNamNet, một chuyên gia công nghệ đã có thời gian tương đối dài nghiên cứu về blockchain nêu quan điểm: Để thực thi chiến lược chuỗi khối mang lại hiệu quả, yếu tố quan trọng là Chính phủ cần triển khai và khuyến khích thực thi ở một số nội dung.

Cụ thể là, ngoài việc có chính sách khuyến khích đầu tư vào nghiên cứu nền tảng công nghệ blockchain, tạo môi trường thử nghiệm mô hình ứng dụng công nghệ blockchain phục vụ các ngành, lĩnh vực, Chính phủ cũng cần xem xét cách thức để đưa ra một khuôn khổ pháp lý cho ứng dụng và phát triển công nghệ mới này.

Các quy định sẽ cần phải tiến triển song song với ứng dụng và phát triển mới của công nghệ chuỗi khối.

“Bên cạnh đó, Chính phủ cũng cần quan tâm đến việc đưa ra các tiêu chuẩn phù hợp để đảm bảo sự vững mạnh của các hệ thống blockchain, sự liên thông giữa các hệ thống blockchain; có chính sách hợp tác giữa các viện nghiên cứu và cộng đồng doanh nghiệp, hiệp hội, các tổ chức quốc tế để phát triển các tiêu chuẩn. Những tiêu chuẩn này cần phải được phản ánh trong cả các quy định và mã phần mềm”, chuyên gia công nghệ này lưu ý thêm.

Nam tính độc hại là tiêu chuẩn sai lệch về cách hành xử "như một người đàn ông", nó còn là áp lực đè nặng lên nam giới từ những kỳ vọng huyễn hoặc của gia đình, xã hội. Nam tính độc hại là gánh nặng cho một người đàn ông ngay khi họ chào đời cho tới khi trưởng thành, ảnh hưởng xấu đến sức khỏe thể chất của đàn ông cũng như là cơn ác mộng với những người xung quanh khi bị sự độc hại ảnh hưởng.

Ngay cả những triết gia thông thái nhất trong triết học phương Tây và phương Đông cũng đánh giá đàn ông ở vị thế xã hội cao hơn phụ nữ. Aristotle không cho rằng việc xem phụ nữ như nô lệ là đúng đắn nhưng vẫn đánh giá mối quan hệ giữa đàn ông và phụ nữ là mối quan hệ giữa cấp trên và cấp dưới, phụ nữ thiếu quyết đoán so với đàn ông, phụ nữ là thuộc về một gia đình nào đó, đàn ông mới được xem là công dân chính thống của quốc gia. Phụ nữ dễ thương cảm và hay khóc, có tính đố kỵ, không biết xấu hổ, giả dối, dễ bị lừa, dễ bị kích động, nam giới thì khác dũng cảm, sẵn sàng giúp đỡ người khác.

Plato cho rằng giữa phụ nữ và nam giới có mối quan hệ như việc bảo vệ, giám hộ của nhà nước đối với người yếu thế hơn. Hegel cho rằng đàn ông và phụ nữ có sự bổ sung cho nhau nhưng đàn ông vẫn đóng vai trò chủ đạo. Arthur Schopenhauer lại gắn hình ảnh khờ khạo, phù khiếm, tầm nhìn ngắn, như những những đứa trẻ to xác với phụ nữ. Khổng Tử nói: "Duy nữ tử dữ tiểu nhân vi nán dưỡng dã, cận chi tắc bất tốn, viễn chi tắc oán", tức chỉ có phụ nữ và tiểu nhân là không giáo dục được, gần thì vô lễ, xa thì trách móc.

"Trọng nam khinh nữ" hằn sâu trong văn hóa phương Đông nói chung và văn hóa người Việt nói riêng. Vai trò của người nam luôn được đề cao hơn người nữ, đặc biệt hằn sâu trong tư tưởng Nho giáo được truyền qua các triều đại phong kiến hàng nghìn năm.

>> Đòi hỏi phụ nữ chia đều sinh hoạt phí với chồng

Trong tiếng Hán, có 16 chữ mang ý coi thường phụ nữ. Trong ngôn ngữ của người Việt có nhiều câu nói mang tính miệt thị, hạ đẳng phụ nữ và được sử dụng rất phổ biến như: "Đàn ông nông cạn giếng khơi, đàn bà sâu sắc như cơi đựng trầu" ý đánh giá thấp sự sâu sắc của phụ nữ, "dạy con từ thuở còn thơ, dạy vợ từ thuở bơ vơ mới về", "đàn bà tiểu không qua ngọn cỏ"... ý nói phụ nữ luôn ở vị thế thấp hơn đàn ông, có nhận thức thấp kém, cần được người đàn ông giáo dục hay từ "đàn bà" thường được dùng như một tính từ mang nghĩa tiêu cực. Nhiều vùng ở Việt Nam vẫn xem những người không sinh được con trai là người không được ngồi "mâm trên".

Ngày nay, nam tính độc hại tồn tại khắp nơi trên thế giới và ngày càng ảnh hưởng tiêu cực đến xã hội:

Thứ nhất, ảnh hưởng đến hạnh phúc của nhiều gia đình. Tình trạng các cặp vợ chồng tan vỡ hôn nhân hay sống không hạnh phúc chỉ vì không sinh được con trai vẫn tồn tại. Bạo lực gia đình diễn ra phổ biến trong đó người vợ, con nhỏ thường là nạn nhân.

Thứ hai, đàn ông Việt cô đơn, đối diện với các vấn đề "cơm, áo, gạo, tiền" mà thiếu sự đồng cảm của gia đình và xã hội khi xem đó là trách nhiệm đương nhiên của phái mạnh, khiến họ bị trầm cảm, có thể tìm đến bia rượu hay các chất gây nghiện khác để giải tỏa.

Thứ ba, trong quan niệm truyền thống, người nam luôn được coi là tác nhân chính gây ra bất bình đẳng giới, bởi thế các chính sách có xu hướng nâng cao vị thế của người phụ nữ. Tuy nhiên cả hai giới cần được đánh giá cụ thể vai trò trách nhiệm của mình trong vấn đề này.

Thứ tư, khái niệm "nam tính" trong nam tính độc hại được đóng khung là tính cách của người đàn ông, nhưng thực tế đó là khái niệm đa giới, từ đó một số vấn đề xã hội bị phớt lờ như việc bạo hành gia đình về tinh thần, thể xác mà người chồng là người bị bạo hành hay việc nữ sinh bắt nạt nam sinh trong môi trường học đường.

Đỗ Bằng Trình

>> Quan điểm của bạn thế nào? Gửi bài tại đây. Bài viết không nhất thiết trùng với quan điểm VnExpress.net.