Bà Nguyễn Thị Tuyết Nhung - người sáng lập cuộc thi Hoa hậu Áo dài Việt Nam bày tỏ sự yêu mến dành cho trang phục truyền thống của Việt Nam.

"Hơn 10 năm học tập, sinh sống tại Hàn Quốc giúp tôi nhận ra truyền thông Hàn Quốc quảng bá rất tốt về trang phục truyền thống Hanbok của họ. Làn sóng văn hóa Hàn Quốc lan tỏa mạnh mẽ tới nhiều nước trên thế giới, nhưng áo dài Việt Nam thì chưa làm được như vậy. Khi trở về Việt Nam, tôi muốn tạo dựng một chương trình riêng để quảng bá du lịch, văn hóa của dân tộc. Ngoài việc tìm người đẹp có đủ 'sắc, tâm, tài' để quảng bá du lịch, ban tổ chức mong muốn góp phần tôn vinh tà áo dài, niềm tự hào của người Việt", bà Nguyễn Thị Tuyết Nhung chia sẻ.

Bà Nguyễn Thị Tuyết Nhung hy vọng cuộc thi Hoa hậu Áo dài Việt Nam ngoài việc tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ Việt trong tà áo dài, sẽ góp phần truyền đi thông điệp về một đất nước tươi đẹp về thiên nhiên và giàu có về văn hóa. Với mục đích này, cuộc thi không tìm kiếm những người có khuôn mặt và hình thể đẹp nhất mà phải kết hợp được cả "sắc, tâm, tài".

Cũng theo bà Tuyết Nhung, để tìm kiếm những người kết hợp được cả “sắc, tâm, tài”, ban tổ chức nới lỏng tiêu chí cho thí sinh dự thi. Theo đó, độ tuổi của thí sinh từ 18 - 45, chấp nhận cả người đã lập gia đình và qua phẫu thuật thẩm mỹ. 

Hoa hậu Áo dài Việt Nam 2024 có các giải chính: Hoa hậu Áo dài Việt Nam, Á hậu 1, Á hậu 2. Các giải phụ gồm: Người đẹp nhân ái, Người đẹp tài năng, Người đẹp có gương mặt khả ái, Người đẹp có làn da đẹp nhất, Người đẹp hình thể, Người đẹp du lịch, Người đẹp thân thiện; Người đẹp ảnh vàNgười đẹp truyền thông.

Chung kết cuộc thi dự kiến tổ chức tại Ninh Bình.

Chúng chính là những đứa trẻ bị bỏ lại nông thôn - một hiện tượng phổ biến trong xã hội Trung Quốc, khi những đứa trẻ sinh ra được ông bà nuôi lớn ở nông thôn, bố mẹ phải lên thành phố mưu sinh, một năm gia đình chỉ đoàn tụ 1-2 lần, thậm chí là 2-3 năm họ mới về quê thăm con một lần.

Trong số những đứa trẻ bị bỏ lại nông thôn ấy, câu chuyện của cô bé Thạch Phụng Minh đặc biệt khiến người ta đau xót khôn nguôi. Câu chuyện của em đã được Đài NHK (Nhật Bản) quay thành thước phim tài liệu "Dòng sông khô cạn" (tạm dịch) lấy đi nước mắt vô số người.

Đứa trẻ bị bỏ rơi

Khi thước phim được bắt đầu quay, Thạch Phụng Minh chỉ mới 12 tuổi, đang học lớp 6 nội trú ở ngôi trường làng có 367 học sinh, trong đó hết 80% em là trẻ bị bỏ lại nông thôn.

Thành tích học tập của học sinh trường này không được tốt lắm, nhiều em chỉ lén chơi điện thoại, thậm chí còn thường xuyên xảy ra đánh nhau, khiến giáo viên vô cùng đau đầu.

Trong ngôi trường này, Thạch Phụng Minh như một sự tồn tại cô độc. Các bạn chung phòng xa lánh em, nói em bẩn thỉu, đầu có chấy, thậm chí không muốn nằm ngủ cạnh em. Giáo viên phê bình em tự ti, không hòa đồng, không biết hòa nhập cùng các bạn.

Trong buổi tổng vệ sinh, các bạn tụ thành nhóm vừa cười nói vừa lau cửa sổ, nhưng ống kính chỉ quay được hình bóng đơn độc của em, một tấm lưng nhỏ bé đang cố gắng làm tròn nhiệm vụ được giao.

12 tuổi, là tuổi ăn tuổi chơi, nhưng "hoạt động giải trí" của em chỉ là cúi mặt làm bài tập, mệt rồi thì đi vài vòng sân trường. Một mình, cũng vì thế mà em bị người ta nói đã mắc chứng tự kỷ.

Một lần nọ, giáo viên đến thăm nhà, họ đã thấy rõ sự u tối trong cuộc đời của cô bé Thạch Phụng Minh. Ngoài sự đơn độc ít nói, còn có cái nghèo bủa vây lấy cuộc sống của em.

Em được ông bà nội nuôi lớn, nhưng một người 70 tuổi, người kia 78 tuổi, chăm sóc bản thân còn chưa nổi chứ nói gì đến chăm nom đứa trẻ. Ông bà cho cháu gái đến trường bằng tiền bán lúa bán trấu, trong nhà đến cả 10 NDT (hơn 33 nghìn đồng) tiền mặt còn không có, cho cháu 5 NDT (hơn 15 nghìn đồng) tiền tiêu vặt mỗi tuần khó như lên trời.

Thật ra, Thạch Phụng Minh còn một đứa em trai. Nhưng vì cũng là đứa trẻ bị bỏ lại nông thôn được ông bà nuôi nấng, khi cô bé 4 tuổi, em trai 2 tuổi đã bị đuối nước vì vô tình rơi xuống hồ trong thôn.

Con chết, bố mẹ cãi nhau, trách cứ hai người già ở nhà "không biết chăm sóc cháu", cuối cùng hai vợ chồng cũng đã ly hôn. Kể từ đó, họ không hề gửi về nhà một đồng nào, xem như con gái không còn tồn tại.

Cũng vì vậy, trên chặng đường lớn lên của Thạch Phụng Minh, bố mẹ dường như đã trở thành hai từ bình thường, những cái tên lạ lẫm nơi phương trời xa.

"Tim mình như dòng sông khô cạn"

Lớn lên trong hoàn cảnh này, Thạch Phụng Minh dần hình thành nên tính cách cô độc, né tránh đám đông, tự thu mình. Em dùng dây gai bao bọc trái tim, từ chối thổ lộ tiếng lòng ra thế giới bên ngoài, đồng hành với em là ánh mắt mơ hồ trong lớp học và những lần nhìn chằm chằm vào khoảng không.

Chỉ khi nhìn vào dòng nhật ký, chúng ta mới hiểu được suy nghĩ thật sự của cô bé. Em viết: 

"Mình rất ngưỡng mộ những ai có bố mẹ, ngưỡng mộ lắm, những lần tự ti của mình cũng nhiều hơn".

"Mỗi khi ở một mình, trái tim như cái hố không đáy, lúc nào cũng có tâm sự không thể nói hết".

"Chỉ cần có ai đó đứng trước mặt, trái tim mình như dòng sông khô cạn, thốt ra những lời nói dối".

Em chỉ có một chú chó con làm bạn. Em viết: "Nó rất dễ thương, lại ngoan. Chỉ cần mình huýt sáo một tiếng, nó sẽ chạy lại".

Thế nhưng khi đoàn làm phim đến thăm nhà, họ không thấy chó con đâu, sau đó mới biết "nó đã bị chia đôi, một phần cho thầy giáo, một phần cho ông bác".

Đối diện trước ống kính, Thạch Phụng Minh vẫn cười thật tươi, nhưng ánh mắt đảo đi nơi khác đã bán đứng em.

Trên tường nhà có dòng chữ ghi ước mơ của em: "Đậu đại học, báo hiếu cho ông bà nội". Khi trước ống kính, em nói rằng học hết tiểu học sẽ nghỉ, ước mơ kia chỉ là giả mà thôi.

Em nói: "Con chỉ thích bản thân thôi, chỉ nói cho mình nghe, không muốn kể cho người khác".Khi được đạo diễn hỏi em có nhớ bố mẹ không, em trả lời: "Không hận cũng không nhớ".

Hai con người đứt ruột sinh em ra đã sớm trở thành người dưng nước lã.

Em nói khi lớn lên chỉ muốn làm người sống được ngày nào hay ngày đó. Người quay phim hỏi em vì sao không muốn sống tốt hơn, em chỉ nói:"Con có thể sống tốt hơn sao? Con còn có thể làm gì được nữa?".

Mỗi câu em nói ra đều khiến người khác phải ngậm ngùi suy nghĩ, không cách nào đáp lại.

Điểm chút sắc màu vào tuổi thơ xám xịt

Trường học của Thạch Phụng Minh có 136 em học sinh ở nội trú. Vì để tiện liên lạc, giáo viên đã mở một nhóm trò chuyện trên ứng dụng nhắn tin, năm lần bày lượt nhắc nhở bố mẹ các em tham gia. Nhưng một học kỳ trôi qua, trong nhóm chỉ vỏn vẹn 15 phụ huynh. Giáo viên chỉ đành lắc đầu thở dài: "Họ không hề quan tâm đến con cái của mình".

Ở Trung Quốc có khoảng 9,02 triệu trẻ em bị bỏ lại nông thôn, một số có hoàn cảnh gia đình tương tự như Thạch Phụng Minh, một số có cha mẹ làm việc bên ngoài quanh năm nên mối quan tâm với con cái dần "nhạt như nước ốc".

Cha mẹ vắng bóng trong cuộc đời các em, phần lớn sống với ông bà, tuy nhiên, ông bà đều đã già, chỉ có thể âm thầm lớn lên trong môi trường thiếu sự chăm sóc. Bị núi non "trói buộc", ông bà cũng khó khăn, có khi các em còn không đủ ăn.

Điều khiến người ta phải thở dài hơn cả sự thiếu thốn vật chất chính là sự nghèo nàn trong thế giới tinh thần. Nhiều đứa trẻ còn không biết thủ đô của Trung Quốc ở đâu. Trẻ nhà người ta đều ước mơ trở thành nhà khoa học, bác sĩ, phi công, nhưng trẻ bị bỏ lại nông thôn chỉ ước lớn lên đi làm kiếm tiền. Đó là cách sống của cha mẹ chúng, và cũng là tương lai bị chúng mặc định gán ghép vào cuộc đời của mình.

Như nhà tâm lý học người Áo, Alfred Adler đã nói: "Người may mắn được chữa lành bởi tuổi thơ trong suốt cuộc đời của họ, còn người không may mắn lại dành cả đời đi chữa lành tuổi thơ".

Những đứa trẻ bị bỏ lại nông thôn cách ly với sự hào nhoáng, xa cách cha mẹ bởi nhiều ngọn núi và miền quê nghèo, chỉ có thể lớn lên trong cô đơn và đau khổ.

Tuy nhiên, các em cũng là những sinh mệnh cần được quan tâm và chăm sóc. Cùng chung sống dưới một bầu trời, hãy cho nhau vài cái ôm, sự thân tình và đồng cảm. Bằng cách này, tuổi thơ xám xịt của các em mới có thể thêm chút màu sắc.

Theo Phụ nữ Việt Nam

Nhật ký trào nước mắt của người con 30 năm xa xứ gửi cha

Sau 30 năm xa xứ, lần đầu tiên được gội đầu kỳ lưng cho bố, con thật sự thấy có lỗi...

Đây là địa điểm phù hợp thay đổi không khí. Gợi ý 48 giờ ở Nam Định dựa trên trải nghiệm của phóng viên VnExpressvà anh Dương Dũng, một người Nam Định sống ở Hà Nội.

Ngày 1

Thăm di tích đền Trần

Di tích lịch sử đền Trần là điểm hút khách bậc nhất thành phố Nam Định. Đây là nơi thờ bài vị 14 vị vua Trần, trưng bày nhiều hiện vật liên quan đến cuộc kháng chiến chống quân Nguyên - Mông.

Dịp lễ khai ấn đền Trần đầu năm (ngày 14/1 Âm lịch) là thời điểm hàng chục nghìn du khách thập phương đổ về để xin ấn cầu may. Nếu đi không phải vào dịp lễ, du khách sẽ thoải mái vãn cảnh bởi nơi này khá vắng vẻ.

Chùa Phổ Minh

Không những vậy, những dự báo tài chính và kinh tế cho thấy một cuộc suy giảm kinh tế của thế giới ít nhất phải tới hết đầu năm 2023, khiến cho vật giá leo thang, các lãi suất gói vay và tín dụng tăng cao, ảnh hưởng lớn tới phần đông người tiêu dùng. 
 
Cả 2 lý do trên đã khiến cho thị trường ô tô thế giới có một năm 2022 đầy ảm đạm. 
 
Tuy nhiên, năm 2023 sắp tới được dự báo sẽ khởi sắc hơn với ngành ô tô. Nền kinh tế thế giới đã dần thích ứng với những biến động lớn vừa qua, lượng xe mới sản xuất từ các hãng được tung ra thị trường với số lượng lớn dẫn theo đó là giá bán xe mới giảm. Điều này cũng giúp cho thị trường xe cũ bớt "nóng" hơn. 
 
Riêng tại thị trường Mỹ, theo dự báo từ các chuyên gia của tổ chức Edmunds thì trong năm 2023 có thể bán ra 14,8 triệu xe hơi, tăng trưởng thêm 1 triệu xe so với 13,8 triệu của năm 2022.
 

Còn theo thống kê từ Motor Intelligence, trong 11 tháng đầu năm 2022, đã có tổng cộng 724.000 chiếc ô tô điện đã được bán ra thị trường Mỹ. Đồng nghĩa với việc chỉ chiếm khoảng hơn 5% tổng số xe hơi bán trong năm. Dù cho thị phần này chỉ đạt một con số nhỏ trong tổng số xe hơi bán ra trong năm tại Mỹ, nhưng chỉ trong vòng 3 năm, xe điện đã tăng trưởng rất nhanh.
 
Cũng từ nguồn tài liệu trên, năm 2019, người Mỹ mua chưa tới 326.000 chiếc ô tô điện, so với 17 triệu chiếc ô tô bán ra, chỉ đạt thị phần khoảng 0,5%. Đồng nghĩa với việc, chỉ sau 3 năm, thị phần xe điện tại trên tổng số nhu cầu thị trường tại Mỹ đã tăng gấp 10 lần. Một con số vô cùng kinh ngạc và mở ra những triển vọng đặc biệt to lớn đối với ngành công nghiệp xe điện. 
 
Trong năm 2023, các hãng xe điện tiếp tục hoàn thiện hơn nữa những chính sách hậu mãi của mình cũng như tăng cường phát triển cơ sở hạ tầng liên quan như gara bảo trì, bảo dưỡng, tăng cường thêm nhiều các trạm sạc điện mới,... Điều này sẽ giúp cho người tiêu dùng hướng nhiều hơn vào xe điện. 
 
Chi phí nhiên liệu cũng là một điểm quan trọng khiến tâm lý người tiêu dùng hướng tới mua sắm xe điện.

Kể từ tháng 7/2021, khi giá xăng toàn cầu tăng vọt, Hiệp hội ô tô Mỹ đã đưa ra khảo sát cho thấy 25% người Mỹ có thể sẽ chọn mua ô tô điện vào lần mua sắm tiếp theo. Bối cảnh năm 2022 lại càng củng cố thêm luận điểm này ngay khi xung đột Nga – Ukraine bùng nổ, giá xăng đã liên tiếp "đu đỉnh" khiến không ít người phải bỏ xe xăng qua xe điện nhằm tiết kiệm chi phí nhiên liệu. 
 

Không những vậy, các chính phủ trên thế giới hiện nay cũng đang dần quan tâm và có nhiều chính sách để mở đường phát triển xe điện nhằm cải thiện các vấn đề về môi trường. Tiêu biểu như Chính phủ Mỹ trong tháng 8 đã thông qua Luật giảm lạm phát, trong đó hỗ trợ người dân khoản tín dụng thuế tới 7.500 USD khi mua xe điện có nguồn gốc tại Bắc Mỹ, điều mà người mua xe hơi truyền thống sẽ không được hưởng. 
 
Các ông lớn ô tô cũng đã, đang và sẽ nhanh chóng vạch ra những chiến lược chuyển hóa doanh nghiệp của họ thành các doanh nghiệp xe hơi điện như Audi, Ford, Toyota, Chevrolet,... Trong khi đó, Tesla là một ông lớn trong ngành xe điện cũng đang rất tích cực quảng bá các sản phẩm mới của mình. Chưa kể, các tân binh gia nhập thị trường xe hơi điện quốc tế như Vinfast hay Fisker, hứa hẹn tạo nên một thị trường ô tô 2023 bùng nổ với tương lai thuộc về xe hơi năng lượng xanh. 
 
Hùng Dũng(theo Forbes)

Hẳn đúng như cái tên, con đường ca hát của anh rất có lộc khi về già?

Tôi còn nhớ cát-sê đầu tiên nhận được là 5.000 đồng hồi sinh viên khi được mời hát tại Công viên Lê Nin. Là ca sĩ tỉnh lẻ lập nghiệp tại Hà Nội, ngày đầu cũng gian khó lắm nhưng tôi cứ miệt mài đi hát bằng đúng những gì được đào tạo.

Năm 2017, tôi làm liveshow Khuya nay anh đi rồi gây hiệu ứng tốt nên nhiều người ngỏ ý tài trợ làm liveshow tiếp. Tôi đã lưu lại chương trình liveshow trên kênh âm nhạc riêng, số lượng người xem đông, có tiết mục tới hàng chục triệu view. Càng về sau, tôi càng có lộc, chắc Tổ nghề thương vì tôi cần mẫn lao động, không scandal. 

Tại sao anh không thừa thắng xông lên, thực hiện liveshow tiếp để làm hình ảnh?

Nghệ sĩ làm hình ảnh để không bị lu mờ hay khán giả lãng quên. Nhưng riêng tôi, từ ngày đầu theo nghệ thuật, tôi coi đó là nghề để kiếm sống, không bon chen mà chỉ muốn đi con đường êm đềm. Tôi dốc tâm hát phục vụ khán giả, tên không thể “cháy rực” nhưng luôn bền.  

Với lại, làm liveshow rất căng thẳng, không phải cứ được tài trợ, bán hết vé là mặc xiêm y lên hát. Liveshow Khuya nay anh đirồidù đã bán hết vé nhưng tới 8h kém, tôi vén màn nhìn xuống, khán giả vẫn thưa vắng khiến tôi “hồn xiêu phách lạc”. Tôi suy nghĩ vu vơ nhiều, không hiểu sao lại thế. Rất may, đúng 8h thì khán phòng Cung Văn hoá Hữu nghị Việt Xô đã đầy. 

Nghệ sĩ khác có ê-kíp hùng hậu, tôi xưa nay vẫn tự làm nên chỉ nghĩ tới làm liveshow nữa thôi đã sợ hãi.

Nhưng làm hình ảnh trong thời đại 4.0 quan trọng lắm, nhiều ca sĩ giọng hát đâu bằng anh vẫn sống sung túc, sang chảnh?

Tôi biết nhiều ca sĩ bỏ nhiều tiền ra để làm hình ảnh, có người hát được 10 đồng, nhận về được 1 đồng, 9 đồng là chi phí cho ê-kíp. Còn tôi, cát-sê bao nhiêu là của mình. Tôi tự quyết hát ở đâu, lấy bao nhiêu, thậm chí không lấy, hoặc sẽ giảm khi không bán được vé.

Làm hình ảnh để có cát-sê cao nhưng chưa chắc đã bền, giọng không tốt cũng chỉ kiếm tiền được 3-5 năm nhưng tôi có giọng bền bỉ kiếm tiền tới 50-60 tuổi, vậy ai hơn?

Trong dòng nhạc của tôi, nhiều ca sĩ không có quản lý, không làm hình ảnh nhưng tên tuổi vẫn sống trong lòng khán giả. Vậy nên, tôi tin rằng “mưa dầm thấm lâu”, thi thoảng lại ra MV, thu âm bài hát đưa lên kênh, kiểu gì khán giả cũng sẽ nghe được, tôi cũng có tệp khán giả riêng.

Theo anh, phẩm chất quan trọng nhất của nghệ sĩ trong thời đại 4.0 cần có là gì?

Thời đại này, nghệ sĩ gần với công chúng nhờ mạng xã hội, nên thông tin tốt và xấu chỉ trong tích tắc là người ta biết. Vì thế, việc tạo dựng hình ảnh đã khó, việc giữ gìn càng khó hơn. 

Hiện nay, không ít nghệ sĩ lợi dụng tạo scandal hoặc đu bám scandal của người khác để lan toả hình ảnh, điều đó thực sự nguy hiểm. Phẩm chất quan trọng của nghệ sĩ chính là sự tự trọng, có vậy họ mới chịu đầu tư những sản phẩm tốt, không bán rẻ tên tuổi.

Khán giả sẽ chỉ nhớ tới nghệ sĩ bởi sản phẩm tốt, chỉn chu. Tôi thà ít người biết nhưng nhắc tới, họ luôn trân trọng. Khán giả gặp ngoài đời toàn khen tôi trẻ hơn trên hình, tiếp đón ân cần, trân quý, chưa bao giờ tôi bị xem thường. Đó là hạnh phúc của người nghệ sĩ. 

Anh đã có hạnh phúc khi làm nghề, còn về đời sống riêng?

Có người quan niệm đông con, đông cháu là hạnh phúc, lại có người quan niệm về già, cuộc sống không vướng bận cũng là hạnh phúc.

Tôi trong "tình trạng" không có ai nhưng vẫn hạnh phúc. Tuổi này vẫn hoạt động nghệ thuật, vẫn có đồng nghiệp bên cạnh, mình tạm thời sống trong hạnh phúc bao la đó đi. 

Tết một mình, anh thường nghĩ tới điều gì?

Khi bố mẹ còn sống, tôi háo hức được sum vầy với gia đình mỗi khi Tết đến. Giờ bố mẹ khuất núi, tôi chưa có gia đình nên không còn háo hức nữa. Nhưng là nghệ sĩ, tôi biết tự tạo niềm vui để khuây khoả nỗi buồn với những cái Tết của người độc thân. Niềm vui đó đến từ người thân, anh em, bạn bè,… Nhưng nói thật, tôi còn đi hát thì thế, chứ khi hết thời liệu cuộc sống sẽ thế nào. Nhưng thôi kệ, cuộc sống mà, ai biết trước điều gì sẽ xảy ra. 

MV "Ai nhớ chăng ai" - Hồ Quang 8: