Đã có 168 đội đăng ký dự cuộc thi an ninh mạng toàn cầu WhiteHat Grand Prix 2017

Một ví dụ khác là suy nghĩ tiêu cực kiểu “chờ chết” vì “sống được mấy nữa đâu”. Nó có nghĩa là suốt ngày không làm gì cả, không biết phải làm gì, tiêu xài hoang phí, nhiều nhất là chơi bài, rượu chè… Trạng thái sống không lành mạnh này hoàn toàn là một hình mẫu của sự “chết” đang tăng tốc.

Một kiểu người khác, nghỉ hưu với số lương thấp thì hoàn toàn dựa vào con cái, như thể mình đã nuôi nó nửa đời người rồi giờ nó phải phụng dưỡng mình. Ở bên con cháu mọi lúc có thể khiến người ta cảm thấy an toàn. Nhiều người gọi đây là “hạnh phúc tuổi xế chiều”.

Tôi nghĩ đây thực chất là hình mẫu của hai thế hệ đang hành hạ nhau. Hạnh phúc thì ngắn ngủi, đau khổ thì lâu dài.

Tóm lại, quan niệm này là sai lầm.

Ngày nay, do điều kiện sống được cải thiện và chỉ số sức khỏe được cải thiện nên những người ở độ tuổi 50, 60 chưa thực sự được coi là “người già”.

Có thể nói, chỉ cần bạn khỏe mạnh thì bạn có thể tự chăm sóc bản thân ít nhất cho đến năm 70 tuổi, thậm chí có trường hợp trước 80 tuổi.

20 năm này là những năm chúng ta hoàn toàn tự chủ. Đây là những ngày tự do tuyệt vời và chúng ta có thể làm được nhiều việc.

Ví dụ, nếu bạn không có thời gian để học những gì bạn muốn học khi còn trẻ, bạn có thể học ngay bây giờ; bạn có thể đi đến nơi bạn muốn khi còn trẻ mà chưa làm được.

Việc sắp xếp cuộc sống hưu trí dựa trên nguyên tắc này là một mô hình hoàn toàn khác. Đó là mùa xuân thứ hai và là sự khởi đầu thứ hai của cuộc đời.

Lúc này, bạn sẽ cảm thấy mình càng bận rộn hơn vì có quá nhiều việc phải làm, quá nhiều kiến thức phải học và quá nhiều địa điểm đẹp để tham quan.

Khi bạn quá bận rộn, bạn hoàn toàn quên mất mình là một người già và bạn sẽ tràn đầy năng lượng như một người trẻ.

Thứ hai, hãy sắp xếp “đường chính” của cuộc sống hưu trí theo đặc điểm riêng của bạn

Sau khi xác định nghỉ hưu là khởi đầu thứ hai trong cuộc đời, việc còn lại là làm thế nào để sắp xếp nội dung cuộc sống hưu trí cụ thể.

Kinh nghiệm của tôi là bạn nên xác định “đường chính” cho cuộc sống hưu trí của mình dựa trên đặc điểm riêng của mình.

Cái gọi là đường chính của cuộc sống hưu trí dựa trên trục này để xác định mô hình cơ bản của cuộc sống hưu trí của bạn.

Ví dụ bạn thích âm nhạc hơn khi còn trẻ nhưng không theo đuổi âm nhạc vì công việc quá bận hoặc điều kiện không cho phép thì sau khi nghỉ hưu bạn sẽ tập trung vào việc học âm nhạc, bảo con cháu dạy cách lên TikTok, Facebook…

Chuyên môn của bạn là bạn thích và viết giỏi thì hãy mở một tài khoản hoặc blog cá nhân và đăng những bài bạn muốn viết.

Nếu bạn đặc biệt thích đi du lịch, hãy lên kế hoạch đến thăm một hoặc hai địa điểm mỗi năm, lập chiến lược du lịch và chụp ảnh, quay video và viết bài về trải nghiệm du lịch của bạn để đăng trên các phương tiện truyền thông.

Tóm lại, bạn nên xác định “đường chính” của cuộc đời hưu trí dựa trên sở thích và chuyên môn của mình, đồng thời sắp xếp toàn bộ cuộc sống xung quanh đường chính này để nó trở nên phong phú và đầy màu sắc.

Với tuyến đường chính này, bạn sẽ có được “điểm tựa” của cuộc đời mình, không còn cảm thấy trống rỗng, bối rối hay hụt hẫng.

Khi bạn nghĩ mình già thì bạn sẽ già đi rất nhanh.

Khi bạn nghĩ mình còn trẻ thì bạn sẽ nhìn thấy được mùa xuân thứ hai của cuộc đời.

Tóm lại, nghỉ hưu không phải là “chờ chết” mà là “thay đổi cách sống khác”.

Theo Sức khỏe và Đời sống

Cụ bà 100 tuổi làm việc 6 ngày mỗi tuần, chưa có ý định nghỉ hưu

Đoạn video sau khi đăng tải gây tranh cãi trên mạng xã hội. Tất cả đều lên án hành động của người vợ, cho rằng cô quá nhẫn tâm khi đổ nước sôi lên đầu chồng.

Nhiều người nhận định, vợ chồng dù có mâu thuẫn thế nào cũng không nên giải quyết bằng bạo lực, huống hồ hành động của người vợ có thể gây ra án mạng và thương tích nặng cho người chồng.

Một người tự xưng là bạn của người chồng tiết lộ, anh chồng bị bỏng nặng phần đầu và tay, phải phẫu thuật ghép da.

Người bạn này còn cho biết, nguyên nhân cô vợ nổi giận là vì chồng không chịu đưa tiền giúp đỡ anh trai cô mua nhà.

Người bạn này nói thêm rằng, người chồng có năng lực, kiếm được nhiều tiền. Nhìn đồ đạc trong nhà cho thấy gia đình anh khá giả. Nhiều năm nay, vợ luôn lấy tiền trong nhà giúp đỡ người thân và lần này là muốn lấy tiền giúp anh trai mua nhà nên hai người xảy ra mâu thuẫn.

Nhưng khi cộng đồng mạng đang chỉ trích hành vi nhẫn tâm của người vợ thì một đoạn video khác lại được chia sẻ lên mạng.

Đoạn video cho thấy hai vợ chồng đang cãi nhau rất to. Không biết vợ đã nói gì nhưng ngay sau đó anh chồng hung hăng, thượng cẳng chân hạ cẳng tay, đánh đấm và tát túi bụi vào mặt vợ.

Nhiều người suy đoán, có lẽ người vợ vì uất ức bị chồng bạo hành, không chịu được nên mới quyết định ra tay, dội nước sôi lên đầu anh. 

Mọi chuyện đều có nguyên nhân nhưng việc dùng bạo lực để giải quyết mâu thuẫn trong hôn nhân là việc làm sai trái. Anh chồng đánh vợ là bạo lực gia đình khó chấp nhận. Còn người vợ dùng nước sôi dội lên đầu chồng bất chấp hậu quả không chỉ khiến chồng đau đớn mà bản thân cô cũng phải chịu hình phạt của pháp luật. 

Bạo lực gia đình là điều không thể chấp nhận và là một trong những nguyên nhân chính dẫn tới ly hôn. Chuyện về cặp vợ chồng này hiện vẫn gây nhiều tranh cãi. 

Bị gọi dậy dỗ con 1 tháng tuổi lúc nửa đêm, chồng đánh vợ dã man trên giường ngủ

Cây bút trẻ Phát Dương không quá lo lắng việc robot sẽ thay thế con người cũng như cần ứng xử như thế nào với kỷ nguyên robot mà quan trọng, đáng lo hơn là cách con người đối xử với nhau trong thời đại này.

Nhà văn Nguyễn Đinh Khoa cũng thừa nhận, công nghệ có khả năng vượt trội. Tuy nhiên, AI không có đời sống riêng, thậm chí có nhiều phiên bản lỗi. Do vậy, sự kết nối giữa con người với con người là tối quan trọng để kiến tạo cuộc sống của nhân loại, tạo nên xã hội với đặc trưng, mang tính nhân bản.

Yang Phan khẳng định, AI do con người tạo ra nhưng không sống như con người. Anh cá nhân hóa trang viết của mình khi nói lên thực tại cô đơn, tình yêu và nỗi đau của chúng ta. Cây bút trẻ này nhận ra, hiện nay có xu hướng giải quyết cô đơn, chữa lành bằng cách tìm ra bên ngoài, nhưng thực tế phải là hướng vào bên trong.

Nói về cô đơn và chữa lành, cả Huỳnh Trọng Khanh, Đinh Khoa và Phát Dương đều khẳng định, đó là điều tất yếu thuộc về con người. Việc ghi nhận và cho phép những cảm xúc biểu hiện, gọi tên, thẳng thắn nhìn sâu vào “nỗi khổ niềm đau” này chính là cách giải quyết vấn đề.

Viết về cái xấu, cái không tốt trong xã hội hay tâm lý, hành xử của con người theo các nhà văn trẻ này không phải là bi quan. Ngược lại, qua đó có thể giúp người đọc phản tỉnh, tìm lại “chính mình” trong hành trình trở về với thiện căn vốn dĩ.

Vấn đề môi trường với những biến đổi tiêu cực hiện nay cũng được các tác giả thể hiện một cách tinh tế, sâu sắc. Võ Đăng Khoa nói, đây là một hiện thực mà người viết không ở ngoài cuộc vì đó là vấn đề thuộc về con người muôn thuở.

Giữa cái nóng như sôi của Sài Gòn, nhà văn Huỳnh Trọng Khang chia sẻ, khi viết các tác phẩm của mình anh cũng bị tác động vào hiện thực như thời tiết tiêu cực hay các hiện tượng biến đổi khí hậu ở cấp độ toàn cầu. Văn học là cuộc đời nên phải mang hơi thở cuộc sống. 

Đó cũng là thông điệp trong những cuốn sách của 5 nhà văn và là hứa hẹn của họ - sẽ tiếp tục thể hiện trong đời sống văn chương của người cầm bút, xem đó như trách nhiệm và sứ mệnh thiêng liêng.

Dư vị miền xưa của người thầy nặng lòng với quê hương