Nhận định, soi kèo Erbil SC vs Newroz SC, 18h00 ngày 10/2: Tiếp tục thăng hoa

Trong trường hợp bên chuyển nhượng (bên thế chấp) được ngân hàng đồng ý cho mua bán, chuyển nhượng bất động sản đang được thế chấp tại ngân hàng thì để bảo đảm an toàn tài chính của mình nhưng vẫn bảo đảm việc mua bán được suôn sẻ, hợp pháp, bạn có thể lựa chọn một trong hai cách làm sau:

- Cách thứ nhất:Hai bên có thể lập một hợp đồng vay tài sản theo Điều 463 Bộ luật Dân sự 2015.

Hợp đồng cần ghi rõ số tiền bạn cho bên chuyển nhượng vay (300 triệu đồng), thời hạn vay (theo thời hạn bên chuyển nhượng dự kiến có thể đủ để tất toán khoản vay, làm thủ tục xóa thế chấp đối với mảnh đất được chuyển nhượng) và điều khoản về lãi suất, số tiền phạt trong hợp đồng nếu bên vay vi phạm cam kết (hết thời hạn vay mà không làm được thủ tục tất toán khoản vay, không làm được làm thủ tục xóa thế chấp đối với mảnh đất được chuyển nhượng) để bạn có quyền được bồi thường thiệt hại nếu xảy ra rủi ro.

Trong trường hợp việc tất toán khoản vay, làm thủ tục xóa thế chấp đối với mảnh đất được chuyển nhượng diễn ra đúng như dự kiến, các bên sẽ làm thủ tục tất toán khoản vay và chuyển sang ký kết hợp đồng chuyển nhượng quyền sử dụng đất. Khoản tiền vay được chuyển thành khoản tiền chuyển nhượng quyền sử dụng đất

Về giáo dục, 83% cho rằng họ muốn trải nghiệm ở trườngđại học thay cho lý thuyết và xem giảng đường đại học là tối quan trọngcho mạng lưới quan hệ xã hội tương lai. Có 68% nói rằng internet là môitrường an toàn để lên tiếng, muốn nói ra suy nghĩ của mình và được lắngnghe trong công việc. 78% cho biết báo chí nghiêm túc là rất quan trọngcho một xã hội phát triển, và họ có thói quen cập nhật tin tức thông quacác mạng xã hội.

Về quan điểm tiêu dùng, 78% sẵn sàng chi tiền cho sảnphẩm công nghệ, 82% thích du lịch bụi, 64% cho rằng dù không có nhữngmón hàng đắt tiền vẫn có thể khẳng định được đẳng cấp. 68% cho rằng nếucó điều kiện, họ sẽ mua một chiếc xe thân thiện môi trường.

Theo SGTT

Ngày 1/12/2016, “Tín ngưỡng thờ mẫu” vừa trở thành di sản thứ 11 của Việt Nam được UNESCO vinh danh là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.

Thanh đồng Hoàng Tiến Hưng cho biết: “Nghi lễ thờ mẫu tam phủ của người Việt trong đó có nghi thức thờ cúng, trang phục, âm nhạc. thì việc bảo tồn phát huy lề lối cổ trong nghi thức hành đàn, mở phủ là rất quan trọng. Nó có sự tập trung cao về cách hành đàn, là những nghi thức quan trọng nhất trong nghi lễ thờ cúng tam phủ, tứ phủ, thể hiện được đầy đủ của bốn phủ”.

Mỗi phủ đó đều có một mẫu, một vua và các vị ở trong phủ đó cai quản, và đức thần chủ (mẫu Liễu Hạnh) nổi lên với vai trò ở 2 phủ: Thiên phủ và Địa phủ. Nhưng thánh mẫu chỉ giáng phàm vào đồng nhân ở vai trò mà chủ giáo đàn nên mỗi phủ đó có một quan lớn trong 5 quan lớn theo sắc áo để theo sắc của hành đàn về phủ đó hành lễ.

Đàn tràng dĩ biện đăng trúc hương hoa, phẩm vật tri nghi, tiến cúng đình thần, hồi đồng chuẩn lạp

Phủ thiên: Một trong bốn hành đàn mở phủ không thể không có, mang tính chất bắt buộc trong lễ khai hồ mở phủ. Nếu là trai thì 7 quả trứng, gái thì 9 quả trứng.

Thoải phủ: Một trong bốn hành đàn mở phủ không thể không có, mang tính chất bắt buộc trong lễ khai hồ mở phủ. Nếu là trai thì 7 quả trứng, gái thì 9 quả trứng.

Địa phủ: Một trong bốn hành đàn mở phủ không thể không có, mang tính chất bắt buộc trong lễ khai hồ mở phủ. Nếu là trai thì 7 quả trứng, gái thì 9 quả trứng.

Nhạc phủ: Một trong bốn hành đàn mở phủ không thể không có, mang tính chất bắt buộc trong lễ khai hồ mở phủ. Nếu là trai thì 7 quả trứng, gái thì 9 quả trứng.

Hành đàn gồm có: Trứng (nam 7 quả, nữ 9 quả) trầu cau, gạo, gương lược, sách bút, dao kéo, nước hoa, xà phòng, khăn mặt, mâm son, tráp triện, choé, nước sông, khăn phủ (phủ nào khăn đấy). Khi hành đàn quan lớn về sẽ lấy quạt gương lược để bài sai, khám đàn, khám phủ, khai quang cho đồng nhân, lấy khăn phủ để buộc vào tay xong lấy trứng để bóc, ban nhất lộc ho, nhì lộc quả, ba lộc tiền cấp lương, cấp thực cho đồng và một chậu đồng thau cho đồng nhân cầm, sau đó cầm gáo đồng. Có nơi dùng gáo dừa để chọc chum lấy nước xong tắm trứng là hình thức trứng rồng lại nở ra rồng, hạt thong lại nẩy cây thong rườm rà. Xong lấy khăn buộc vào tay chít lên đầu đồng tân là hình thức sang khăn, xẻ bóng. Xong trứng long chu phủ đấy và lấy sổ bút ghi tên đồng tân cấp phú hí cho đồng tân.

Thông thường trong nghi lễ mở phủ, hay một đàn lễ đảo cầu thường các ông đồng, bà đồng hầu từ 6 đến 7 giá đồng chính, mỗi người giữ 1 vai trò nhất định như 5 quan lớn: Quan lớn đệ Nhất, Nhị, Tam, Tứ và quan lớn đệ Ngũ.

Bốn quan lớn từ đệ Nhất đến đệ Tứ mỗi người mở 1 phủ. Quan lớn đệ Ngũ (quan lớn Tuần Tranh) thì tiễn đàn.

Pháp sư tuyên trạng phát tấu biểu quan, thỉnh phật tuyên kinh cung nghinh tứ phủ cho đệ tử xuất thủ trình đồng.

Còn cung văn không thể thiếu trong lễ hầu đồng. Họ là người chơi nhạc và hát cho việc trình diễn ở mỗi giá đồng khi Thánh nhập. Nhạc cụ gồm có đàn, trống, sáo, phách… để dẫn hát trong mỗi giá hầu. Trong mỗi giá đồng nhạc hát phải phù hợp vào đúng khi Thánh giáng, Thánh thăng.

Hình thức khai hoả chú tiễn trong lễ phát tấu thỉnh thần năm phương

Đồng nhân đội trạng sớ nguyện cắt tóc làm tôi, nối đời làm con, trên theo Phật Thánh dưới theo đồng thầy.

Đại lễ trong lễ mở phủ gồm có: Hương, hoa, đăng trà, quả thực, phát tầu biểu quan, thỉnh phật tuyên kinh, cung nghinh tứ phủ, tiến cống sơn trang, điền hoàn túc trái, cầu an bản mệnh, trợ thí cô hồn.

Nghi thức hành lễ trình đồng, mở phủ là một nghi thức được xem là nghi thức tối cao nhất trong tín ngưỡng thờ mẫu của người Việt, là sự khẳng định đồng nhân với thánh mẫu đình thần Tam Tứu Phủ. Nguyện cắt tóc làm tôi, nối đời làm con với nhà Thánh để từ đây nguyện cầu cho Quốc thái dân an, sống tốt đời đẹp đạo.

Sau khi hoàn tất những nghi thức mở phủ này, đủ ở 4 phủ, 4 chum choé đã được mở, 4 trứng đã được bóc, đồng tân được nhận lĩnh đủ 4 khăn, 4 trứng, 4 ngân lượng, 4 tài lộc ở 4 phủ về đến nhà đồng tân ăn đủ 4 trứng, gạo cho vào nấu cháo ăn hết thì được xem là tân đồng. Từ đây, đồng tân sẽ theo thầy để tu tập tịnh tấn, hành đạo cho đúng phép, giữ được lề lỗi của nhà Thánh, sống tốt đời đẹp đạo.

Sau thời gian 3 năm thử lính, 9 năm thử đồng thì tiến tới 1 nghi thức đại đàn trong tứ phủ là lễ tạ ơn phật thánh tạ thầy, cấp sắc thành đồng. Từ đây các thanh đồng có thể đủ duyên để đi hành đạo, khai hồ, mở phủ, nhận đệ tử.

Trong xã hội ngày nay, nhiều người cô đồng, cậu đồng chưa đủ 3 năm thử lính, 9 năm thử đồng, chưa có lễ cấp sắc thành đồng đã khai hồ, mở phủ cho đồng nhân. Đây là 1 việc làm mà hàng mấy trăm năm qua không có, được xem là không lề lỗi giữ đạo, vì không trọng thánh, trọng thầy thì không làm được thầy. Ở thời kỳ nào cũng vậy, yếu tố tiền hậu không bất nhất, kính Thánh trọng thầy đều được đặt lên hàng đầu, và đây là 1 nét đẹp trong tín ngưỡng thờ mẫu Tam phủ, hướng con người đến Chân, Tín, Nghĩa.

Nghi thức tẩy trần, rửa khẩu trước khi vào hầu mẫu. (ảnh chén bạc)

Động tác thỉnh Mẫu

Trứng rồng lại nở ra rồng, nghi thức bóc trứng khai hồ.

Sang khăn, xẻ bóng cho đồng, ghi tên đồng mới vào trong sổ đào

Quan lớn đệ Tam phủ đại diện cho Thoải phủ

Quan lớn đệ Tứ khâm sai đại diện cho Địa phủ trong phần lễ khai quang

Quan lớn đệ Nhất đại diện cho Thiên phủ

Quan lớn Tuần tranh - người có nhiệm vụ then chốt trong nghi lễ hầu mẫu Tam, Tứ phủ, là người đại diện cho các phủ hành quyền khiển pháp sư chú tiễn long chu tượng mã, thuyền rồng bát nhã phủ nào về phủ đấy.

Trầu bà đệ nhị Đông Cuông, bà là chủ động sơn trang trong nghi lễ hầu Mẫu và mở phủ, bà giáng đồng nhân có vai trò nhận cơi trầu, trình lính trình đồng và trầu bà sang khăn, xẻ bóng đồng nhân.

Hành lễ xin phép Phật Trời, thánh mẫu để đồng thầy vào thỉnh mẫu hầu thánh

Tín ngưỡng thờ mẫu của người Việt được hình thành và phát triển qua các thời kỳ lịch sử cũng có những lúc thăng trầm nhưng sức sống của tín ngưỡng không thời kỳ nào ngưng cả, vẫn có sự truyền thừa đời cha, đời con và lớp lớp các vị truyền nhân, trưởng bối giữ hồn, giữ cốt cho tín ngưỡng trong đó phải nói đến nghi thức hành lễ trình đồng mở phủ.

Phạm Hải

Tôi tưởng sẽ có một kỳ nghỉ trọn vẹn bên người thân không ngờ đùng một cái mẹ chồng gọi điện. Giọng mẹ thất thanh trong điện thoại: “Con ơi, con phải lên ngay, nhà mình có việc quan trọng không thể thiếu con được. Con sắp xếp xin phép ông bà ngoại cho các cháu lên nhà ông bà nội ngay nhé”. 

Nghe giọng hoảng hốt của mẹ chồng, tôi rất lo lắng. Tôi gọi cho chồng hỏi có chuyện gì thì anh chỉ ợm ờ bảo: “Em cứ lên rồi biết. Mẹ nói quan trọng thì chắc là quan trọng. Em không lên bố mẹ lại trách cứ, phiền phức lắm. Mà em cũng chơi ở đó được 2 ngày rồi, về cũng được rồi”.

Câu nói của chồng khiến tôi ấm ức. Mới hôm trước, anh còn nói cho tôi ở 5 ngày nhà ngoại mà hôm nay mới được 2 ngày, anh đã nói khó nghe. Cả anh và mẹ đều không nói rõ ràng nên tôi không biết chuyện gì. Tôi định mặc kệ nhưng tối ấy mẹ chồng lại gọi giục. 

Sáng hôm sau, tôi xin phép bố mẹ đẻ rồi bắt taxi lên nhà nội. Vừa tới nhà chồng, tôi tá hỏa thấy tiếng cười nói vọng ra từ bên trong. Không biết nhà có chuyện gì mà lại đông người như thế nên tôi vội bước vào chào hỏi. 

Mẹ chồng vỗ tay mạnh vào đùi: “À, mẹ con cái Th. lên đây rồi, may quá. Đấy tôi phải gọi ngay mẹ con nó về để phục vụ cơm nước tiếp đón bà thông gia. Chứ nếu không có nó thì tôi không biết xoay xở thế nào. Nhà này có mỗi nó là khéo nấu nướng thôi”. 

Mẹ dứt lời, tôi mới kịp quan sát. Thì ra thông gia của mẹ chồng tôi đến chơi nhà. Vợ chồng anh cả cũng đã về. Tôi còn tưởng chuyện gì nghiêm trọng hóa ra là chuyện sắp cơm đãi thông gia của mẹ.

Anh trai chồng ra ở riêng nhưng chỉ cách nhà tôi hơn 20km. Lần này anh chị tính đi du lịch nên không về nghỉ lễ ở nhà nội. Tôi cũng không rõ vì lý do gì anh chị hoãn chuyến đi chơi và thay đổi lịch trình đến nhà mẹ chồng tôi. Việc anh chồng mời bố mẹ vợ đến nhà cũng là bất ngờ với gia đình. 

Nhưng không có nghĩa vì bất ngờ của họ mà mẹ cũng muốn tạo bất ngờ cho tôi. Nhìn thấy nụ cười của mẹ, trong lòng tôi chát đắng. Tôi đâu phải dâu trưởng, tôi cũng không cần phải có trách nhiệm với khách khứa ở nhà chồng.

Hơn cả, ngoài tôi là dâu, mẹ còn có chị dâu trưởng, có nhiều người trong nhà biết nấu nướng. Chuyện cỏn con như vậy tại sao lại phải bắt tôi đi 100km lên? Nó có quan trọng đến mức phải bắt con dâu từ bỏ kỳ nghỉ của mình?

Nhìn chồng, tôi tức sôi máu. Chuyện chỉ có thế mà anh không nói với tôi, còn hùa với mẹ để lừa gạt tôi. Tôi không rõ mẹ anh và anh coi tôi là người nhà hay giúp việc trong gia đình anh? Chị dâu của anh quan trọng vì chị ta giàu có, gia đình chị ta thuộc hàng đại gia? Hay tại tôi quá nghèo nên bị bố mẹ anh coi thường, anh cũng bắt vợ phải phục tùng bố mẹ răm rắp?

Hôm đó, tôi cũng nén giận làm cho xong mâm cơm đãi khách. Nhìn họ ngồi ăn rồi nói cười với nhau còn mình lủi thủi trong bếp, tự dưng lòng tôi trào dâng nỗi uất hận. Tôi thấy mình lạc lõng, cô đơn trong chính căn nhà này. Tôi chợt nghĩ đến một việc mà trước giờ chưa từng dám nghĩ, đó là ly hôn.

Ai đó sẽ nói tôi ích kỉ, không nghĩ cho con cái, việc nhỏ cũng nghĩ đến chuyện bỏ chồng. Nhưng chỉ có người trong cuộc như tôi mới hiểu nỗi uất ức và tủi hổ nhiều năm qua khi lúc nào cũng bị mang so sánh với người chị dâu giàu có. 

Đã nhiều lần bố mẹ tôi lên thăm con gái rồi qua nhà thông gia chơi nhưng tôi chưa từng thấy bố mẹ chồng tiếp đón như vậy. Chỉ có tôi mới thấu hiểu được dù họ không nói ra nhưng trong lòng tất cả đều coi thường bố mẹ tôi, coi thường tôi. 

Độc giả giấu tên

Hôn nhân đầy sóng gió của cặp đôi cưới nhau sau 27 ngày quen