Tạm biệt nhé, Xbox 360!

Nam thanh niên đổ trứng lên đầu mẹ. Ảnh chụp màn hình.

'Làm vlog thì làm những cái hay ho, tử tế. Không có tài năng gì nhưng lại muốn nổi', 'Bây giờ lấy cả mẹ ra để 'câu like', bó tay', 'Mang cả mẹ ra làm trò đùa', 'YouTube dễ dãi quá, bây giờ nội dung gì cũng có thể xuất hiện'... là những bình luận ngán ngẩm, bức xúc của dân mạng.

Không ít người thậm chí kêu gọi tẩy chay, report kênh này.

Sau khi bị 'ném đá' dữ dội, Tiến Lắp đã đăng tải một clip mới gửi lời xin lỗi đến mẹ và người xem vì hành động phản cảm, dại dột của mình. Trong video cũng có sự xuất hiện của mẹ thanh niên này.

Khi mạng xã hội trở thành kênh 'hái' ra tiền, một số người dùng có thể bất chấp tất cả tạo ra những nội dung gây sốc để thu hút lượt theo dõi, đăng ký. Bên cạnh những nội dung có giá trị, chất lượng, các hình ảnh, video bẩn, từ bạo lực cho đến phản cảm, nhảm nhí xuất hiện ngày một nhiều trên mạng.

Cặp vợ chồng nên duyên từ phim Quỳnh búp bê thông báo sắp sinh ba

 Sau 9 tháng kết hôn, cặp vợ chồng ở Hải Phòng nên duyên nhờ bộ phim Quỳnh búp bê gây bất ngờ khi chuẩn bị chào đón 3 đứa con một lúc. 

Trang trí trang phục là sản phẩm của nghệ thuật và kỹ thuật được thể hiện qua từng yếu tố cấu thành nên bộ trang phục, như áo, yếm, quần, dây lưng, khăn.

Đồng bào dân tộc Dao đỏ ở Tuyên Quang bao đời nay luôn tự hào về trang phục truyền thống của tộc người mình. Hiện nay, tại các bản làng nơi đồng bào Dao đỏ sinh sống, nhiều phụ nữ Dao vẫn tự tay làm trang phục cho mình và cho người thân trong gia đình.

Qua đó, trang phục và nghệ thuật trang trí trên trang phục đã thực sự trở thành những thành tố quan trọng và cấu thành nên văn hóa của người Dao đỏ. Các mô-típ hoa văn được trang trí vô cùng tinh tế, bố cục chặt chẽ, hòa sắc rực rỡ và mang tính đặc trưng riêng.

Nghệ thuật trang trí này gắn với truyền thuyết về con long khuyển mình rồng ngũ sắc, biến thân của Bàn Hộ (tổ tiên của người Dao Đỏ) cứu nước của Bình Vương khỏi sự hủy diệt của Cao Vương. Vì vậy, trang phục cầu kỳ từ cách cắt khâu đến hoa văn, cách tạo hình và đặc biệt là màu sắc trang trí nhất thiết phải có đủ năm màu cơ bản: đỏ, trắng, vàng, xanh, chàm hoặc đen.

Cắt may, trang trí trang phục truyền thống là tiêu chí quan trọng để đánh giá tài năng, vẻ đẹp và phẩm hạnh của người phụ nữ. Từ khi lên mười tuổi, bé gái Dao Đỏ được các bà, các mẹ dạy cho cách kéo sợi, dệt vải, cắt may và thêu thùa. Sang tuổi 15, hầu hết họ biết tự làm cho mình những bộ trang phục truyền thống đẹp nhất để tham dự các ngày lễ hội, chợ phiên ở thôn bản. Để làm ra một bộ trang phục, người Dao Đỏ ở Tuyên Quang tham gia vào quá trình trồng bông, dệt vải, trồng chàm, nhuộm chàm, cắt may, trang trí…

Bông được thu hoạch vào tháng bảy, tám (Âm lịch). Quả bông được phơi sương, nắng cho nở ra rồi đem cán tách hạt và bông. Sợi bông luộc qua nước sôi cho sạch rồi đem hồ với nước cháo ngô (hoặc cháo gạo nếp, tẻ), nấu trong nửa ngày thì vớt ra đem sợi phơi khô, sau đó đánh thành con chỉ để dệt thành vải.

Để nhuộm vải, đồng bào dùng cao chàm được làm từ việc ngâm cây chàm, lọc, cho thêm vôi bột, nước tro bếp. Khi làm cao, phải thực hiện một số kiêng cữ như: Không chế biến cao chàm ở trong nhà mà phải làm trong một cái lán nhỏ cạnh nhà; không chế biến khi nhà có lợn, trâu, bò đẻ hoặc phụ nữ có thai đi qua lán. Cao chàm được hòa tan với nước đun sôi cùng lá ngải để nguội, pha thêm ít nước tro và rượu, khuấy đều. Để vải có màu đẹp và bền, đồng bào nhuộm vào tháng 7, tháng 8 vì thời điểm này tiết trời khô ráo, vải mau khô và bắt màu tốt. Trước khi nhuộm phải đem ngâm thật kỹ để hết hồ thì lúc nhuộm mới dễ bắt màu và không bị loang lổ. Khi nhuộm, tấm vải được nhấn chìm trong nước, dùng chân đạp thật kỹ để vải thấm màu chàm. Ngâm vải khoảng 1 giờ, rồi đem phơi khô. Để vải có màu chàm như ý thường phải mất 20 ngày trở lên để nhuộm và phơi khô nhiều lần....

Vải được cắt, may, khâu và được trang trí theo giới tính, độ tuổi, theo tín ngưỡng (cho thầy cúng). Người phụ nữ được tự do sáng tạo mô-típ hoa văn, cách tạo hình, màu sắc trang trí nhưng phải tuân thủ về bố cục trang trí như: Thân trước và thân sau áo dài, áo ngắn; quanh hông, từ đầu gối xuống gấu quần, mặt khăn đội đầu… trên y phục nữ và phần gấu áo, gấu quần, phần lai trước ngực trên y phục nam.

Trang phục nữ, trong đó áo dài được trang trí tập trung ở viền nẹp ngực, tà áo, đầu ống tay áo. Nẹp ngực được đáp dải vải hoa văn với hình dấu chân hổ, hình cây cỏ, sóng nước, quả thông, hoa bông, họa tiết ghép vải hình răng cưa và đính các quả bông len đỏ. Tà áo thêu hoa văn hình sóng nước, cây cỏ màu trắng, xanh, đỏ, vàng; ở nơi xẻ tà của áo đính một dải băng ngang quả bông, tua rua len, hạt cườm. Đầu ống tay áo được đáp các dải hoa văn thêu sẵn, hình cây cỏ, dấu chân hổ, răng cưa, quả trám, thập ngoặc hoặc ghép vải in hoa văn màu đỏ. Yếm được trang trí cả ở thân trước và thân sau bằng kỹ thuật thêu chỉ màu đỏ, vàng, xanh và đính hoa văn bằng bạc. Quần được thêu ở 2 ống rất tỉ mỉ với hoa văn hình vuông, chữ nhật màu đỏ, vàng, trắng; bên trong các hình đó là hoa văn cây thông, quả trám, sóng nước, dấu chân hổ, con hến, dấu nhân, ông sấm to; phân cách giữa các hình là các đường chỉ thêu màu đỏ, trắng. Khăn vấn đầu được thêu hình hoa cây bông, cây vạn hoa, hình cách đoạn, vết chân hổ, chữ thập ngoặc bằng chỉ màu vàng, trắng, đỏ, xanh. Khăn đội đầu trang trí hai đầu khăn các họa tiết hoa văn hình cây cỏ, thập ngoặc, răng cưa, hoa bạc, hoa chéo. Dây lưng màu đỏ không có hoa văn.

Khăn trùm đầu cô dâu thêu nhiều loại hoa văn hình cây cỏ, cây thông, dấu chân hổ, hoa bông, hình chim… Diềm khăn đính một hàng tua rua bằng len màu đỏ, xanh, vàng che kín mặt cô dâu. Tạp dề cô dâu, mỗi cạnh được viền bằng các đường thêu hoa văn hình cây cỏ, chữ thập ngoặc; gấu thêu hoa văn hình cây bông, dấu chân hổ, thập ngoặc; trên cùng thêu hoa văn hình cây thông, hoa cây thông, gắn hoa văn hình con ngựa, người mặc váy. Khi diện y phục, phụ nữ Dao Đỏ còn đeo trang sức bằng bạc, gồm: Vòng cổ, vòng tay, hoa tai, xà tích.

Y phục nam nói chung giản dị về màu sắc, cách tạo hình, kiểu cách, trang trí chủ yếu trên áo và khăn đội đầu. Áo được trang trí bằng những đường viền bằng vải màu đỏ hoặc ghép vải hoa đỏ ở ống tay, quanh gấu áo, phần xẻ tà ở gấu áo. Phần lai trước ngực áo là mảnh vải hình chữ nhật được thêu kín hoa văn, thường là các mô-típ như hoa chéo, chữ thập, dấu nhân, cây cỏ, quả thông, dấu chân hổ, hoa cây bông và các đường chỉ thêu nằm ngang, dọc bằng màu đỏ, trắng. Bên phải của nách áo được đính 5 khuy bạc nhỏ bằng hạt ngô. Khăn đội đầu trang trí giống khăn của nữ giới.

Y phục nam nữ của trẻ em được cắt khâu, trang trí như áo, quần của người lớn nhưng ít hoa văn hơn; ở gấu quần, gấu áo, cổ áo, tay áo thường viền vải màu đỏ, hoặc ghép vải in hoa văn màu đỏ. Mũ được tạo bởi 8 mảnh vải hình tam giác cân, các cạnh xiên của tam giác được đính lại với nhau thành hình chóp. Các mảnh vải thêu kín hoa văn, thường là các mô-típ như hình cây cỏ, hoa cây thông, hoa cây bông, cây Tam Thanh, màu xanh, trắng, vàng. Chóp mũ và viền mép mũ hai bên đính một quả bông len màu đỏ, mũ trẻ em nữ đính thêm các tua rua len rủ xuống xung quanh mũ. Quai mũ làm bằng chuỗi hạt cườm màu xanh, đỏ, tím, vàng.

Áo thầy cúng, viền quanh nẹp ngực là những túm len nhỏ màu đỏ hoặc can vải màu đỏ, hai thân trước và thân sau thêu kín hoa văn hình các vị thần linh, hoa mặt trời, cây tam thanh, hình người, ngựa, rồng, chim, núi. Ngày nay, áo được làm bằng vải dệt công nghiệp màu đỏ (hoặc vải dệt công nghiệp in hoa, chim công, màu đỏ), không thêu hoa văn trang trí. Mũ được làm bằng giấy bồi hoặc vải, thêu hoặc vẽ hình rồng chầu mặt trời, phượng chầu mặt trăng và các họa tiết quanh viền mũ.

Tình Lê

Khi nhập viện, anh Tây biết mình không còn đôi tay thì cảm thấy vô cùng tuyệt vọng, sợ hãi. Là lao động chính trong gia đình, anh hoang mang nghĩ về cuộc sống sau này khi không còn khả năng lao động, hoặc gần hơn là sinh hoạt hằng ngày sẽ ra sao.

Anh Nguyễn Văn Tây vẽ tranh bằng chân.

Nhờ sự giúp đỡ, động viên của gia đình, bạn bè và người thân, anh mới dần lấy lại được tinh thần và sống lạc quan hơn.

Khi được phóng viên gọi bằng họa sĩ, anh Tây khiêm tốn nói: "Tôi chưa dám nhận mình là họa sĩ vì tôi còn yếu kém lắm. Tôi thích vẽ từ nhỏ nhưng vì gia đình còn khó khăn nên chỉ muốn tìm một công việc ổn định phụ giúp gia đình chứ không dám ước mơ theo nghề họa sĩ".

Hồi phục sau tai nạn, anh Tây bắt đầu tập vẽ bằng chân. "Mọi thứ khó khăn hơn cả một đứa bé lần đầu tập viết", anh nhớ lại. Nhờ gia đình động viên cũng như được xem những tấm gương giàu nghị lực của những người khuyết tật khác, anh có thêm động lực và cảm hứng để theo đuổi bước ngoặc mới trong đời.

"Nữ hoàng sân khấu" Thanh Nga qua nét vẽ của anh Tây (tranh bên phải).

Khoảng vài tháng sau, anh đã có thể viết và vẽ tranh bằng chân, kiếm thêm thu nhập trang trải cuộc sống.

Hỏi anh Tây làm sao để vẽ đôi mắt nhân vật có hồn? Anh thật thà cho hay: "Tôi chẳng có bí quyết gì cả. Có thể khi vẽ, tôi đã đặt tất cả tình yêu và lòng nhiệt huyết của mình vào tác phẩm nên mỗi bức tranh sẽ có hồn và sắc thái riêng. Hoặc tùy theo cách mỗi người cảm nhận khác nhau".

Anh nói thêm mình cũng thường bị áp lực công việc hoặc đôi khi vì khi tinh thần không tốt mà ảnh hưởng đến tác phẩm. Lúc đó, anh thường nghe nhạc, đọc vài mẩu chuyện vui... để giảm áp lực.

Trước câu hỏi anh có lo vì vẽ tranh nghệ sĩ không đẹp có thể bị khán giả chê trách? Anh nói: "Tôi không nghĩ vậy. Nếu họ biết bức tranh do ai vẽ thì chắc họ không chê trách đâu".

Hai năm qua, anh cũng có những kỷ niệm khi làm nghề vẽ tranh. Chàng trai 8X kể, anh nhớ nhất có một vị khách khó tính đặt tranh khiến anh phải vẽ đi vẽ lại đến 3 lần mới xong. Nhưng sau đó, vị khách ấy đã mua hết 3 bức. "Bài học tôi nhận được từ vị khách ấy là: một bức tranh đẹp cần có sự kiên trì, tâm huyết và mài giũa", anh tâm sự.

Anh cũng không ngại nếu khách hàng đặt tranh vì thương hoàn cảnh cá nhân của mình. Tuy nhiên, anh nhấn mạnh mình nhận vẽ để trao lại khách hàng một bức tranh chất lượng, chứa đựng tình yêu và lòng nhiệt huyết của mình, không phụ tấm lòng và sự giúp đỡ của khách hàng. 

Xem một số tranh của anh Nguyễn Văn Tây: 

Ca sĩ Phi Nhung.

Cố NSND Bảy Nam.

Cố NSND Phùng Há.

Danh ca Khánh Ly.

Danh hài Kim Ngọc.

NSND Ngọc Giàu.

NSND Kim Cương.

NSND Lệ Thủy.

NSƯT - đạo diễn Hoa Hạ.

Gia Bảo

Họa sĩ Việt có tranh được Bill Gates sưu tập làm triển lãm tại TP.HCM

 - Tranh của Đặng Dương Bằng nằm trong bộ sưu tập của những người nổi tiếng như Bill Gates, Elton John... 

Trứng hỗ trợ sức khỏe nhận thức và xương khi bạn già đi

Theo bài viết trên tạp chí của Học viện Dinh dưỡng Mỹ, ăn trứng thường xuyên sẽ tốt cho sức khỏe nhận thức của bạn sau này. Choline và lutein có trong trứng hỗ trợ sự phát triển não bộ của bạn ngay từ khi còn nhỏ và việc tiếp tục thói quen đó sẽ ngăn ngừa suy giảm nhận thức. Chuyên gia Castillo giải thích: "Choline là chất dinh dưỡng quan trọng để duy trì sức khỏe ở người lớn tuổi".

Một nghiên cứu năm 2024 đăng trên Nutrients đã chứng minh những người ăn trứng ở độ tuổi trung niên có chức năng nhận thức tốt trong những năm sau này. Ngay cả những người đàn ông trên 60 tuổi ăn nhiều trứng cũng có kết quả kiểm tra trí nhớ tốt hơn vào 16 năm sau. 

"Trứng là một trong số ít nguồn thực phẩm tự nhiên cung cấp vitamin D. Cùng với canxi, vitamin D duy trì sức khỏe của xương, nhưng hầu hết người Mỹ không tiêu thụ đủ lượng vitamin D cần thiết", chuyên gia Castillo thông tin. 

Trứng cũng có các carotenoid góp phần bảo vệ sức khỏe xương của bạn. Theo một nghiên cứu đăng trên tạp chí Sức khỏe tuổi trung niên, những người lớn tuổi ăn nhiều trứng hơn có mật độ xương tốt hơn.

Người lớn tuổi cần nhiều protein hơn để bù đắp cho những thay đổi trong quá trình chuyển hóa protein. Trứng cung cấp mọi loại axit amin thiết yếu ở dạng dễ tiêu hóa nên được đánh giá là một trong những nguồn protein chất lượng cao nhất hiện nay. 

Trứng không làm tăng cholesterol của bạn 

Vì trứng có hàm lượng cholesterol cao nên nhiều người cho rằng loại thực phẩm này sẽ dẫn đến cholesterol trong máu của bạn cao. Hiệp hội Tim mạch Mỹ cho biết quan điểm này không đúng. Ăn những thực phẩm có nhiều chất béo bão hòa, natri và đường mới có nguy cơ dẫn đến bệnh tim. Trong khi đó, trứng có hàm lượng chất béo bão hòa tương đối thấp.

Theo Hiệp hội Tim mạch Mỹ, việc ăn khoảng 3-4 quả trứng mỗi tuần không liên quan đến bệnh tim hay nguy cơ tử vong sớm. 

Uống trà hay nước lọc mỗi ngày tốt hơn?