Mỹ Tâm lái 'siêu xe' đi bão mừng Việt Nam vô địch AFF Cup 2018

Philippines đăng quang Hoa hậu Hoàn vũ, H'Hen Niê vào top 5

MV 'Cô đôi thượng ngàn" của Tân Nhàn

- Thường các ca sĩ ra album mới chọn những dòng nhạc mới lạ nhưng Tân Nhàn lại quay về với âm nhạc cổ. Vì sao bạn lại có sự đi ngược dòng này?

Thời điểm hiện tại làm gì mới bùng nổ để nổi tiếng luôn là thắc mắc của nhiều người dành cho nghệ sĩ. Tuy nhiên, hiện nay trên thế giới việc tìm về với những gì thuộc về truyền thống là xu hướng chung. Nghệ thuật truyền thống góp phần tạo nên bản sắc văn hoá của đất nước, giống như nói đến Trung Quốc người ta nghĩ ngay đến kinh kịch. Vậy tại sao Việt Nam rất nhiều loại hình nghệ thuật truyền thống như hát then, hát xẩm, hát xoan, dân ca, chèo, quan họ... lại ít được nhắc đến? Tôi ước rằng khi thế giới nghe quan họ, nghe chèo… người ta sẽ biết đến đây là Việt Nam.

Tôi có niềm đam mê âm nhạc truyền thống từ rất lâu. Đến thời điểm này, nghĩ mình cần làm điều gì đó ý nghĩa cho nghệ thuật. Nếu như album “Yếm đào xuống phố” trước đây tôi đã phát hành hình dung như câu chuyện của một cô gái đương đại đang tung tẩy trong cuộc chơi với dòng chảy cuộc sống thì “Níu dải lụa đào” lần này là sự mềm mại và trải nghiệm nhiều hơn của một người muốn hướng trái tim mình về nguồn cội. Tôi thực sự muốn níu giữ những gì thuộc về truyền thống.

-Trong album mới của bạn "Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa" có hẳn 2 bản, một bản hát một mình, một bản hát chung với nghệ sĩ Đình Cương. Vì sao vậy?

Với tôi, nghệ sĩ Đình Cương hát “Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa” hay nhất Việt Nam. Khi tìm hiểu tôi nhận ra bài này chưa ai hát song ca nên muốn mời anh Đình Cương. Phải nói rằng các làn điệu, quan họ luôn là sự thử thách lớn nhất. Tôi nghe nhiều nhưng học chỉ một năm nay, đặc biệt là bài "Lúng liếng" quá khó, cái nảy, cái bật đều ra âm thanh khác nhau. Tôi học rất nhiều mà bây giờ khi album nghe lại mới có chút tự tin là mình hát cũng... ổn.

Clip Tân Nhàn và nghệ sĩ Đình Cương hát "Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa"

- Album mới bạn không bán và sẽ in tặng cho những ai yêu âm nhạc dân gian. Hành động này của Tân Nhàn nếu bị nhận xét là "chơi trội" gây chú ý thì sao?

Tôi muốn lan tỏa tình yêu âm nhạc truyền thống đến khán giả và xây dựng nên một giá trị cộng đồng. Những người được tặng đĩa nếu có lòng hảo tâm có thể đóng góp cùng tôi vào Quỹ từ thiện CLB "Ngôi sao nhỏ" để giúp những em nhỏ hoàn cảnh khó khăn mà có tài năng... Tôi tin dù ít hay nhiều mỗi người cùng góp sức sẽ tạo nên một thành công lớn.

Trường hợp nếu ai đó không có điều kiện để đóng góp vào Quỹ một cách tùy tâm mà muốn nghe đĩa mới, tôi vẫn sẵn sàng dành tặng. Tôi sẽ đăng trên trang cá nhân của mình việc tặng đĩa miễn phí, những ai yêu tiếng hát của tôi, yêu các giá trị truyền thống có thể đăng ký để nhận đĩa. Nếu nhiều người muốn có đĩa để nghe và cần tặng tôi sẽ in tiếp.

- Ngoài một giọng ca dân ca đắt show trong làng nhạc Việt, bạn còn làm Phó khoa thanh nhạc của Học Viện âm nhạc quốc gia cũng như đang có một gia đình hạnh phúc. Có vẻ như kinh tế đã ổn định không làm vướng bận Tân Nhàn chuyện "cơm áo gạo tiền"?

Tôi đã nhận được rất nhiều điều từ khán giả, từ Tổ nghiệp yêu thương nên mong muốn làm được điều gì đó có ích cho cộng đồng. Hiện tại, tôi đã in 5.000 đĩa, nếu khán giả muốn nghe nhiều hơn sẽ in thêm. Tới thời điểm này, tôi đã có một gia đình yên ấm, bình an, một người chồng luôn ủng hộ tôi trong sự nghiệp lẫn những chặng đường tôi đi. Với tôi, đó là hạnh phúc mình cần phải chia sẻ với cuộc đời.

- Người ta nói phía sau thành công của người đàn ông có bóng dáng của phụ nữ, nhưng gia đình bạn có vẻ ngược lại khi chồng lùi vào hậu trường để vợ tỏa sáng hơn?

Khi nhận được câu hỏi này chồng tôi thật thà nói rằng chỉ đơn giản một điều rằng vì anh ấy yêu tôi quá. Chồng tôi quan niệm rằng trong cuộc sống vợ chồng, không nhất thiết ai phải hy sinh nhiều hơn ai. Tôi vốn là người hướng ngoại còn anh Tuấn Anh hướng nội. Anh Tuấn Anh từng nói với tôi: "Anh muốn em bình yên và ở bên cạnh để em tỏa sáng".

Tân Nhàn bên chồng và con trai.

- Chồng bạn lúc nào cũng bẽn lẽn, kiệm lời, với tính cách ấy, nhiều người sẽ lầm tưởng Tân Nhàn sắc thế sẽ "bắt nạt" chồng ghê lắm. Bạn nói gì về điều này?

Đàn ông hiền và ít nói họ thường có "võ" riêng đấy chị ạ, không dễ "bắt nạt" được đâu! Không cần nói nhiều, nhưng cách những người đàn ông dành cho vợ tôi nghĩ ai cũng đều có thể cảm nhận được thông qua những hành động của họ. Cứ nói hay về chồng tôi nghĩ đó không phải là tính cách của mình. Tôi chỉ muốn nói rằng cảm ơn cuộc đời đã cho chúng tôi gặp nhau và nên duyên chồng vợ.

Sơn Hà
Ảnh: Hòa Nguyễn

Tân Nhàn hạnh phúc khi chồng chiều hết mực ngày 20/10

Không chỉ thành công trong lĩnh vực ca hát, Tân Nhàn còn có một gia đình hạnh phúc khi được chồng - ca sĩ Tuấn Anh chiều chuộng hết mực. Cô không giấu niềm hạnh phúc về ngày 20/10 rất ý nghĩa khi có chồng ở bên.

Lễ hội thường diễn ra ở nơi có di tích, di sản, nên ở đây chúng tôi xin được khái quát một số thông tin về thực trạng quản lý tại các nơi này. Di tích, di sản khi có mối lợi thì rất nhiều người, nhiều cơ quan muốn quản lý, còn khi có vấn đề hoặc khi không có lợi ích gì thì sẽ thấy sự né tránh, đùn đẩy, thậm chí là vô thừa nhận. Điển hình ở các di tích khi có nguồn thu thì có rất nhiều người, nhiều cơ quan các cấp sẽ nhận ngay (có trường hợp xin về hưu sớm hoặc xin ra khỏi cơ quan nhà nước để làm trụ trì, quản lý di tích...). 

Có một thời gian khi quản lý các di tích còn chưa chặt chẽ thì nhiều doanh nghiệp còn xin được làm các di tích, chùa, đền miễn phí để được quản lý nguồn thu - xem đây là một công việc kinh doanh có lợi nhuận cao, nhanh thu hồi vốn. Thậm chí rất phổ biến một thời, dưới chiêu bài xây dựng di tích để chiếm đất, làm dự án bất động sản, làm cho di tích thì ít mà cho bản thân thông qua việc bán bất động sản thì nhiều.

Hiện tượng quản lý yếu kém hoặc vô trách nhiệm xảy ra ở nhiều di tích, nhưng chỉ khi báo chí lên tiếng hoặc lãnh đạo cấp trên chỉ đạo thì nơi quản lý di tích, di sản mới phản ứng chiếu lệ một cách yếu ớt, chủ yếu là chống chế hoặc phủ nhận trách nhiệm, thậm chí sẽ đổ lỗi cho ai đó.

Lễ hội: Xử phạt ai-Ai xử phạt

Căn cứ Chỉ thị số 41-CT/TW ngày 5.02.2015 của Ban Bí thư T.Ư Đảng về việc tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác quản lý lễ hội và Công điện số 229/CĐ-TTg ngày 12.02.2015 của Thủ tướng Chính phủ về tăng cường quản lý và tổ chức lễ hội, đối với các lễ hội có yếu tố bạo lực, phản cảm, gây bức xúc trong dư luận, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã khuyến nghị các địa phương vận động cộng đồng dân cư không tổ chức hoặc có hình thức tổ chức văn minh, phù hợp với xu thế thời đại. Trước đó, Bộ đã chỉ đạo rà soát các lễ hội có tục hiến sinh nhằm loại bỏ những tập tục lạc hậu; đẩy mạnh công tác tuyên truyền, tổ chức các cuộc hội thảo, tọa đàm lấy ý kiến của người dân, nhà quản lý, các nhà khoa học để tìm các giải pháp bảo tồn và phát huy giá trị của lễ hội.

Ủy ban Nhân dân các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương tiếp tục quán triệt và tập trung chỉ đạo thực hiện nghiêm túc Chỉ thị số 14/1998/CT-TTg của Thủ tướng về việc thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội; Nghị định số 103/2009/NĐ-CP ngày 6.11.2009 của Chính phủ ban hành quy chế hoạt động văn hóa và kinh doanh dịch vụ văn hóa công cộng; Nghị định số 75/2010/NĐ-CP ngày 12.7.2010 của Chính phủ quy định xử phạt vi phạm hành chính trong hoạt động văn hóa.

Tuy nhiên, văn bản chỉ đạo rất nhiều, nhưng việc thực hiện có lúc, có nơi còn thiếu nghiêm túc và các chế tài chưa đủ mạnh để răn đe.

Đánh giá về công tác tổ chức lễ hội đầu năm 2017, Chánh thanh tra Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch cho rằng "các mặt tốt của lễ hội năm nay tương đối nhiều, trong đó có sự vào cuộc quyết liệt của chính quyền địa phương, ban tổ chức quản lý lễ hội của các địa phương cũng chuyên nghiệp hơn, và cái được lớn nhất là nhân dân và cả xã hội không đồng tình với các lễ hội phản cảm".

Còn về việc phối hợp quản lý, Chánh Thanh tra Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch nói: “... ví dụ khi chúng tôi muốn phối hợp với Tổng cục thể thao tổ chức cướp phết như một hình thức thể thao nhưng nhân dân không đồng tình, vì cướp phết lâu nay là văn hoá của họ.

Việc quản lý lễ hội vô cùng khó khăn trong bối cảnh hiện nay, vì hoạt động lễ hội lại gắn với yếu tố kinh tế... vấn đề yếu tố kinh tế tạo mục đích trục lợi tại các lễ hội. Dẫn chứng như việc dù Bộ đã có chỉ đạo nhưng lễ hội chọi trâu ở nhiều địa phương vẫn được thực hiện vì có lợi nhuận về kinh tế, đó là “trục lợi”.

Như ở Yên Bái ngày 12.02 vừa rồi vẫn tổ chức chọi trâu. Ở Yên Bái thì có doanh nghiệp đứng đằng sau, bởi vì doanh nghiệp đầu tư vào trâu chọi, sau đó phối hợp với địa phương tổ chức lễ hội, bán vé, bán thịt trâu, thu lời tương đối lớn nên vẫn người ta vẫn rất ham”.

Như vậy, việc xử lý sai phạm cụ thể như thế nào cũng đang là vấn đề gây lúng túng với cơ quan chức năng. Nếu chỉ phạt một vài triệu đồng thì nhiều nơi sẵn sàng chịu phạt để tiếp tục thu lời. Như Cục trưởng Cục Văn hóa cơ sở Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch cho biết: “Bộ vẫn đang đề nghị các địa phương tăng cường trách nhiệm quản lý là chính. Còn Nghị định cũng đã quy định rõ việc tổ chức các lễ hội không đúng quy định, vi phạm pháp luật thì phải xử phạt, nhưng cụ thể là việc chọi trâu này phải xử phạt như thế nào, hiện nay cơ quan chức năng vẫn đang lúng túng vì chưa biết phải vận dụng văn bản nào để xử lý”.

Tại mục 2 Công điện số 162/CĐ-TTg ngày 09.02.2011 đã quy định rõ: "Cơ quan, đơn vị chủ trì tổ chức lễ hội phải chịu trách nhiệm về nội dung chương trình, công tác tổ chức, quy mô, cấp độ của lễ hội. Việc mời khách trung ương cần phải có ý kiến thống nhất của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch". Tuy nhiên cho đến nay, qua theo dõi chưa thấy địa phương nào hoặc sự kiện nào lấy ý kiến thống nhất của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch về việc mời khách trung ương như Công điện yêu cầu. Như vậy, Công điện là công điện còn việc thực hiện hay không thì tùy ai muốn làm thì làm và không thì thôi cũng chẳng sao cả. 

Vai trò của trung ương và địa phương

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch nhiều năm trước đã có văn bản tham mưu, hướng dẫn và yêu cầu thực hiện nghiêm túc các chỉ đạo của Bộ Chính trị, Ban Bí thư, Chính phủ, Thủ tướng Chính phủ tại các di tích, di sản, lễ hội đối với Ban Tổ chức cũng như những người tham gia lễ hội như Kết luận số 51-KL/TW ngày 22.7.2009 của Bộ Chính trị Khóa X về tiếp tục thực hiện Chỉ thị số 27/CT-TW ngày 12 tháng 01 năm 1998 của Bộ Chính trị Khóa VIII về thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang, lễ hội; Chỉ thị số 14/1998/CT-TTg của Thủ tướng Chính phủ về việc thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang và lễ hội, Nghị định số 103/2009/NĐ-CP ngày 06.11.2009 của Chính phủ ban hành quy chế hoạt động văn hóa và kinh doanh dịch vụ văn hóa công cộng; Nghị định số 75/2010/NĐ-CP ngày 12.7.2010 của Chính phủ quy định xử phạt vi phạm hành chính trong hoạt động văn hóa, Công điện số 162/CĐ-TTg ngày 09.02.2011, Quyết định số 2245/QĐ-BVHTTDL năm 2012 của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch...

Trong các văn bản chỉ đạo của các cấp đã phân định rõ thẩm quyền và giới hạn của các cơ quan Trung ương và cơ quan địa phương, nhưng kết quả thực hiện và tính nghiêm túc thực hiện thì hết sức lúng túng và mờ nhạt vai trò có lẽ do một phần thiếu chế tài cụ thể, tính gương mẫu không có nên một số địa phương chỉ vì mối lợi trước mắt mà phớt lờ hết tất cả để trục lợi.

TS Khoa học Phan Đình Tân - Phó chủ nhiệm chuyên trách Hội đồng lý luận phê bình văn học nghệ thuật Trung Ương.