Giải trí

Minh Tuyết: 'Có lẽ 3 vòng của tôi quá lố nên bị gọi là ca sĩ sexy'

字号+ 作者:NEWS 来源:Ngoại Hạng Anh 2025-03-06 07:51:58 我要评论(0)

Liveshow Bằng Kiều - Minh Tuyết: Bởi vì anh yêu em kỷ niệm 20 năm cặp đôi đứng chxem bóng đá ngoại hạng anhxem bóng đá ngoại hạng anh、、

Liveshow Bằng Kiều - Minh Tuyết: Bởi vì anh yêu em kỷ niệm 20 năm cặp đôi đứng chung sân khấu,ếtCólẽvòngcủatôiquálốnênbịgọilàcasĩxem bóng đá ngoại hạng anh cũng là lần đầu tiên cặp đôi tổ chức liveshow chung tại Việt Nam.

Bằng Kiều, Minh Tuyết tại buổi họp báo liveshow Bởi vì anh yêu em.

Tại buổi họp báo, ca sĩ Minh Tuyết chia sẻ đã 20 năm hát đôi với Bằng Kiều nhưng lúc nào cô cũng nghĩ mới quen nhau. Hát chung với nhau lâu như vậy nên hai người hiểu nhau đến mức không cần luyện tập vẫn diễn rất mùi mẫn.

"Trên sân khấu, Bằng Kiều chỉ cần đi vòng ra phía sau là tôi biết anh sẽ làm gì và mình phải làm gì. Hoặc tôi chỉ cần đưa tay ra là anh Kiều cũng sẽ diễn ăn ý luôn. Thế nên dù hát cùng nhau nhiều nhưng chúng tôi, nhất là anh Bằng Kiều, rất ít khi chịu tập trước khi lên sân khấu", Minh Tuyết nói.

Dù quan trọng vậy nhưng Minh Tuyết bảo đôi lúc Bằng Kiều vẫn kiểu dửng dưng. "Tính anh Kiều lạ lắm, trời có sập xuống vẫn cứ dửng dưng. Đôi lúc còn mắng tôi sao cứ cuống cả lên, đâu rồi sẽ có đó", Minh Tuyết chia sẻ.

Minh Tuyết cứ sexy trên sân khấu, ngoài đời có hay gặp phiền toái và liệu có đôi lúc khiến Bằng Kiều xao xuyến hát quên lời? Trước câu hỏi này, nữ ca sĩ  than phiền rằng không hiểu sao bị gán mác "ca sĩ sexy".

"Nhiều ca sĩ trẻ ở Việt Nam mặc lên sân khấu còn sexy hơn tôi, Tóc Tiên chẳng hạn. Nhiều ca sĩ mặc y chang chiếc áo của tôi mà không bị gán mác ca sĩ sexy. Nhiều lần tôi tự hỏi sao lại thế, rồi tự nhủ có khi do 3 vòng của mình lố quá nên bị gán mác vậy. Tôi không muốn mang danh ca sĩ sexy chút nào nhưng đành vậy", Minh Tuyết trải lòng.

Minh Tuyết cho biết dù mặc kín đáo vẫn bị gọi là ca sĩ sexy.

Bằng Kiều cho biết, khi hát với Minh Tuyết, anh không để ý cô sexy cỡ nào. Bởi anh chỉ quan tâm tới việc hát làm sao tình nhất để chạm tới trái tim khán giả.

Chia sẻ về liveshow chung đầu tiên tại Việt Nam, Bằng Kiều cho biết khách mời của chương trình là ca sĩ Lam Trường - được coi là ca sĩ thần tượng đầu tiên, gương mặt tiên phong và có sức ảnh hưởng lớn trong việc khơi dậy dòng nhạc trẻ Việt Nam từ những năm cuối thập niên 1990.

Anh cũng rất ngưỡng mộ các bạn ca sĩ trẻ bởi họ không chỉ có giọng hát hay, mà còn có nhiều kỹ thuật biểu diễn trên sân khấu điêu luyện mà lớp đi trước khó theo được. Một trong những giọng ca được anh yêu mến là ca sĩ Nguyên Hà, sẽ là khách mời thứ 2 trong liveshow. Nguyên Hà hiện được yêu thích với những ca khúc: Ta có hẹn với tháng năm, Nhắm mắt thấy mùa hè; Xin lỗi, Chuyện ngày sau kể…

LiveshowBằng Kiều - Minh Tuyết: Bởi vì anh yêu em cũng đánh dấu sự kết hợp lần đầu tiên của cả hai với nhạc sĩ Sơn Thạch trong vai trò đạo diễn âm nhạc. Bằng Kiều chia sẻ, dưới bàn tay "biến hoá" của Tổng đạo diễn Phạm Hoàng Giang, hy vọng khán giả sẽ chìm đắm trong một không gian gợi mở ngập tràn cảm xúc thăng hoa trong hai tối: 7-8/3, tại Cung Văn hóa hữu nghị Việt Xô.

Bằng Kiều - Minh Tuyết hát  "Xin lỗi anh":

Minh Tuyết: 'Tình nghĩa 20 năm giúp vợ chồng tôi vượt sóng gió hôn nhân'

'Tôi vẫn luôn suy nghĩ lạc quan rằng mình và chồng cũng bên nhau hơn 20 năm, tình nghĩa đủ để vượt qua sóng gió”, Minh Tuyết chia sẻ.

1.本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源;2.本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源,不尊重原创的行为我们将追究责任;3.作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。

相关文章
网友点评
精彩导读
- Thông tin do PGS.TS. Bùi Văn Quân, hiệu trưởng Trường ĐH Thủ đô Hà Nội đưa ra tại Hội thảo khoa học “Đào tạo giáo viên tại các trường ĐH đa ngành đáp ứng yêu cầu đổi mới giáo dục hiện nay”, diễn ra ngày 17/5.

Theo thống kê được PGS.TS. Bùi Văn Quân đưa ra thì hiện nay trên cả nước có 108 cơ sở đào tạo giáo viên mầm non và giáo viên phổ thông, bao gồm 9 trường ĐH sư phạm, 1 trường ĐH giáo dục, 31 khoa, ngành sư phạm trong các trường ĐH đa ngành, 35 trường CĐ sư phạm, 19 khoa, ngành sư phạm trong các trường CĐ đa ngành, 3 trường trung cấp sư phạm và 10 trường TCCN.

{keywords}
Thí sinh dự thi năng khiếu vào Trường ĐH Sư phạm Hà Nội năm 2015

Chỉ trừ tỉnh Đắk-Nông, các tỉnh, thành phố còn lại hiện nay mỗi tỉnh có ít nhất một cơ sở đào tạo giáo viên. Trong đó, vùng miền núi và trung du phía Bắc có 19 cơ sở, đồng bằng Sông Hồng có 26 cơ sở, Bắc Trung Bộ và Duyên hải Nam Trung Bộ có 23 cơ sở, Tây Nguyên 8 cơ sở, Đông Nam Bộ có 18 cơ sở, đồng bằng Sông Cửu Long có 14 cơ sở.

Bộ GD-ĐT quản lý 5 trường ĐH sư phạm và 3 trường CĐ sư phạm. ĐHQG Hà Nội quản lý 1 trường ĐH giáo dục. Các đại học vùng quản lý 3 trường ĐH sư phạm. UBND các tỉnh và thành phố quản lý 35 trường CĐsư phạm, 3 trường trung cấp sư phạm và 10 trường trung cấp chuyên nghiệp. Các trường ĐH, trường CĐ quản lý khoa/ ngành sư phạm.

Ông Quân nhận định cơ cấu mạng lưới các cơ sở đào tạo giáo viên, nhất là cơ cấu theo địa bàn lãnh thổ (mỗi tỉnh/ thành phố có ít nhất 1 cơ sở đào tạo giáo viên) và phương thức đào tạo giáo viên truyền thống (đào tạo song song) đã hoàn thành vai trò, sứ mệnh lịch sử của nó.

Bên cạnh đó, hệ thống đào tạo giáo viên bộc lộ những hạn chế cơ bản như việc phát triển mạng lưới cơ sở đào tạo giáo viên chưa thực sự xuất phát từ nhu cầu phát triển giáo viên. Mạng lưới cơ sở đào tạo giáo viên phát triển trong tình trạng thiếu ổn định do nhiều trường CĐ sư phạm yếu cả về cơ sở vật chất và đội ngũ giảng viên được nâng cấp lên ĐH, hoặc đổi tên để mở rộng tuyển sinh đào tạo trình độ ĐH các ngành sư phạm và ngoài sư phạm. Chưa có sự phân tầng trong mạng lưới cơ sở đào tạo giáo viên…

Ông Quân cũng đưa ra số liệu đến năm 2018 số sinh viên sư phạm ra trường mỗi năm (theo loại hình giáo viên): Tiểu học là 19.200 người, THCS 18.700 người và THPT 23.030 người.

“Cho dù tăng số học sinh/ giáo viên bình quân lên tương đương các nước công nghiệp phát triển, thì tại thời điểm năm 2020 hệ thống cũng không thể tuyển dụng hết số giáo viên mới tốt nghiệp ra trường, vẫn thừa khoảng 41.000 người đối với tiểu học, 12.200 người đối với THCS và 16.900 đối với THPT” – ông Quân dự báo.

Ngân Anh

XEM THÊM: >> Sẽ có hơn 10.000 sinh viên ngành sư phạm ra trường thất nghiệp" alt="Thừa hơn 70 nghìn cử nhân sư phạm vào năm 2020" width="90" height="59"/>

Thừa hơn 70 nghìn cử nhân sư phạm vào năm 2020

Thế giới 24h: Hé lộ thứ đáng sợ hơn cả khủng bố" alt="Thuyết âm mưu điên rồ dự báo thảm họa cuối năm" width="90" height="59"/>

Thuyết âm mưu điên rồ dự báo thảm họa cuối năm

Đại biểu Quốc hội Bế Trung Anh 

PV: Cuộc Cách mạng Công nghiệp 4.0 (CMCN 4.0) đang diễn ra rất sôi động trên toàn cầu và cả ở Việt Nam. Theo nhiều ý kiến, trong CMCN 4.0 thì cộng đồng các DTTS dễ bị bỏ lại phía sau nhất. Ông có suy nghĩ gì về những ý kiến này?

ĐBQH Bế Trung Anh: Tôi không nghĩ vậy. CMCN 4.0 chính là cơ hội để các DTTS không bị bỏ lại phía sau. Bill Gates nói một câu rất hay đại ý Internet là công nghệ rẻ nhất khiến cho mọi người có thể bình đẳng với nhau về mặt tiếp cận thông tin. Vì thế, tôi cho rằng bà con người DTTS và đồng bào sống ở vùng sâu vùng xa cần phải làm và được làm triệt để hoá các công việc của mình trên nền tảng 4.0, tận dụng mọi thời cơ tối đa để không bị bỏ lại phía sau.

PV: Qua thực tế mà chúng tôi chứng kiến ở vùng cao, đặc biệt là những nơi có đông khách du lịch nước ngoài, trẻ em người DTTS nói tiếng Anh rất thạo. Ông nghĩ gì về thực tế này?

ĐBQH Bế Trung Anh:Bà con nói thạo tiếng Anh, điều đó chứng tỏ ngoại ngữ cũng chỉ là ngôn ngữ bình thường, nếu cần để mưu sinh thì việc sử dụng nó không phải khó khăn, người DTTS nếu có điều kiện, họ cũng có thể làm tốt. Mưu sinh là bản năng của bất cứ ai. Người DTTS ở Sa Pa đều nhận ra một chuyện là cứ nói được tiếng Anh thì kiếm tiền dễ hơn. Vì thế ở đây, người ta đã lựa chọn công cụ kiếm tiền một cách phù hợp để ít nhất đảm bảo thu nhập, đảm bảo cuộc sống cho chính họ.

Liệu đằng sau câu hỏi này của nhà báo có phải câu hỏi là làm sao phải bảo tồn những văn hoá tốt đẹp của các DTTS, trong đó có ngôn ngữ, chữ viết? Trong suy nghĩ của nhiều người, người DTTS sử dụng tiếng Anh liệu có ảnh hưởng đến bảo tồn bản sắc hay không? Câu trả lời là “không”. Tuy nhiên, để bảo tồn những văn hoá đặc trưng này có nhiều cách, và thậm chí nhiều quan điểm. Nhóm DTTS đủ đông thì bản sắc của họ có thể tự bảo tồn mà không cần có những tác động tích cực từ bên ngoài. Còn đồng bào nói chung vẫn phải hướng đến cuộc sống hàng ngày của họ. Vì thế, chúng ta cần phải rất rõ ràng về mục tiêu cụ thể của chính sách đào tạo tiếng dân tộc ở vùng DTTS.

PV: Vậy xin ông có thể nói về yếu tố công nghệ thông tin với các DTTS, nhất là vấn đề phải có font chữ và bộ gõ tiếng dân tộc?

ĐBQH Bế Trung Anh: Cái đó thì tôi rất thống nhất với mối quan tâm của nhà báo. Một số dân tộc thiểu số có chữ viết cần phải có bộ gõ và font chữ riêng. Trên thực tế, ngôn ngữ các DTTS đang bị mai một đi rất nhiều. Vì thế, phải sử dụng công nghệ thông tin để lưu trữ và phổ cập. Vậy nếu chúng ta làm được việc số hoá ngôn ngữ DTTS trong cả tiếng nói và chữ viết sẽ là điều rất tốt.

Thực tế, nhiều đồng bào mặc dù không có chữ viết nhưng họ vẫn dùng ngôn ngữ của chính dân tộc mình để giao lưu và trao đổi thông tin. Thế nên, font chữ, bộ gõ, rồi phần mềm chuyển đổi từ văn bản trở thành tiếng nói và ngược lại là những sản phẩm rất cần để phổ cập tri thức và tuyên truyền các chính sách của Đảng và Nhà nước đến với các DTTS.

PV: Cộng đồng các trí thức DTTS ở Việt Nam cũng rất đông đảo với không ít người thành đạt trên nhiều phương diện. Ông có kỳ vọng gì về họ cho đất nước nói chung và cho chính đồng bào của họ nói riêng?

ĐBQH Bế Trung Anh: Tôi cho rằng bất kể một DTTS nào cũng đều có tầng lớp trí thức riêng. Và theo các con số thống kê thì dân tộc Chăm có tỷ lệ trí thức trong cộng đồng của họ còn cao nhất trong cả nước. Điều quan trọng nhất là chính cộng đồng trí thức này phải hoạt động có tổ chức với tôn chỉ, mục đích rõ ràng. Người lãnh đạo tổ chức này có thể là những người con DTTS ưu tú, thành đạt nói trên. Họ là những tấm gương điển hình, có tác động tích cực lan tỏa trong cộng đồng dân tộc của họ, để nhân rộng, phát triển lớn mạnh hơn nữa về số lượng, chất lượng đội ngũ trí thức. Các nhóm trí thức DTTS này là những bông hoa muôn sắc màu, đóng góp vào rừng hoa rực rỡ của đội ngũ trí thức cả nước.  

Nhân đây, tôi cũng muốn bàn thêm một ý mà nhà báo nêu. Tôi băn khoăn câu “bị bỏ lại phía sau”? Cùng với nghĩa này, chúng ta vẫn nói nhiều đến câu chuyện là miền núi phải tiến kịp miền xuôi. Tôi cho rằng, khái niệm này cần phải hiểu theo một nghĩa khác, không chỉ là câu chuyện kinh tế. Bởi vì miền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào DTTS luôn có những giá trị riêng của nó. Họ có quyền tự hào về những giá trị mặc định của họ.

Bản sắc tộc người là đặc trưng riêng của mỗi dân tộc, không thể học hay bắt chước, mà thấm đượm từ nhiều đời. Thực tế thấy rằng, những người dân thành thị càng công nghiệp hoá, càng 4.0 thì càng muốn ra khỏi thành phố, về nông thôn để hòa mình vào thiên nhiên thoáng đãng, tận hưởng khám phá văn hóa phong phú của các DTTS. Và đó chính là câu chuyện thành phố khác biệt với vùng đồng bào DTTS. Vì thế, việc so sánh này có vẻ giống so sánh mét và kilogam.

PV: Xin cám ơn ông!

Làm gì để số hoá ngôn ngữ các dân tộc thiểu số?Sẽ là thiếu sót rất lớn nếu không quan tâm, đầu tư số hoá cho ngôn ngữ của đồng bào các dân tộc thiểu số trong thời đại 4.0." alt="CMCN 4.0 là cơ hội để các dân tộc thiểu số không bị bỏ lại phía sau" width="90" height="59"/>

CMCN 4.0 là cơ hội để các dân tộc thiểu số không bị bỏ lại phía sau